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文化_学术_思想

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,中国人长期所处的独裁专制政治环境局限了人们的思维,尤其是一手制造这种荒谬和扭曲社会的罪魁祸首历代中共领导人,还加上了他们力图维持政权的需要,说出来的话简直是天大的笑话。
现代化盘整是指世界性的整体变迁趋向一致的过程。在中国,从知识分子与现代化的关系看,现代化盘整过程就是知识分子作为一个独立的社会阶层和利益群体逐渐兴起、成长并发挥作用的回应过程。中国的现代化可以追溯到清末的洋务运动,从洋务运动至今,其间百年跨度,世界现代化整合中国过程断断续续,一波九折,荡气回肠,至今也未完成。这导致了中国近现代知识分子自身发展的蹉跎与悲壮。
读书不肯为人忙,真是一种上佳的境界。有个写作经验的人都知道,读书其实比写作更令人的愉快,特别当你读与功利无关之书的时候。
1483年,达芬奇开始着手他在米兰的第一幅油画《岩窟圣母》。《岩窟圣母》有两个版本,第一个收藏在巴黎卢浮宫,第二个在伦敦国家画廊。
在一个伸手不见五指的黑暗年代,林昭用生命实践了她对自己的追求和对人尊严的维护。她是我们民族的自由女神,虽死犹生。
章天亮:刚才谈到过年祭祖是很重要的一个礼节,因为中国传统文化是以家庭为核心,刚才曲博士也谈到了,家庭中有很多的价值观跟社会上是相通的。你可能也听说了,过去讲“父慈子孝、兄友弟恭”,做父亲的对子女要仁慈,这个跟君王对大臣的仁慈是对应的;做为儿子对父母要孝,这个和大臣的忠是对应的,忠孝是一体;朋友之间是讲义,“四海之内皆兄弟”是讲义的,朋友之间的义和兄友弟恭、兄...
1482年达芬奇制造了一个银质的马头形竖琴,令罗伦佐印象深刻。由于米兰的统治者史佛札走访佛罗伦斯时曾经向美迪奇提及,需要一个能为其父法兰契斯卡设计纪念像的艺术家,罗伦佐可能因此推荐了多才多艺的达芬奇,以谋取两国的友好。于是达芬奇丢下了未完成的《三贤士的朝拜》,带着竖琴以使者的身份前往米兰为史佛札服务。
生命是一种奇迹、一种偶然,一种不经理性预设和科学实证,纯属秉承“天授神赋”的瞬间偶遇合成,因而其独立自在的客观属性中本然地蕴涵着不可重复、不可更动的神圣感。
2008年的新年已经悄悄走到我们身边。又将不声不响地离开我们而去。这就是逝者如斯的时序,这就是催人易老的年华。其实今年这个新年正确的叫法应该是“戊子年新年”才对。
属于“中国苦难文学”的文学家们或许只能以心灵苦役犯的身份走过生命的终点。不过,他们踏出的精神之路,必将通向一个伟大的文学时代,他们的鬼魂将在百年之后接受诗王的荣耀。
人走了,姓名在。躯体化了,灵魂在,业去了,志还在。
2003年我涉足中文网以来就揭批中共的党文化、五四“新文化”及其奠基石胡适与鲁迅。在我看来,胡适与鲁迅堪称五四“新文化”藤上结的两个假葫芦,毒害了五四后的几代中国人。
“中国苦难文学”是在人类心灵悲苦的极致之处,在那如血浴的刀锋般敏感的地方,开始对自由和美的再理解。浩荡的命运之风已经涌出黑暗的思想地狱,“中国苦难文学”将把这样的箴言刻上时代之巅:拯救自由,拯救美——以高贵的自由人的名义。
圣.杰洛姆是个知识广博的神学家(后来成为神父),生平致力于修订圣经,并将希伯来文旧约圣经翻译成希腊文。大约公元370年他离群隐居到沙漠中苦行,他曾经为一只受伤的狮子拔除脚掌上的刺,从此狮子成了他隐居时的伴侣。一般人多把圣杰洛姆画成学者的模样,然而达芬奇却将他画成形销骨立,衣不敝体的苦行僧。圣人的右手拿着石块,敲打自己的胸口以驱逐脑中的邪念。躺在前方的狮子微微...
1476 -1480年间,达芬奇画了一系列的圣母子的草图和两幅油画 。油画技法略有不同,但内容相似。其中这幅《康乃馨圣母》构图和空间处理比《拈花圣母》较复杂一些,笔法也较拘谨。然而衣纹丰富而自然的变化,背景壮丽的远山从金色、紫色随大气消失到天空的渐层变化、水晶花瓶和花朵的生动细致以及婴孩皮肤的弹性,都远远摆脱了维洛其奥的画室的风格,成为达芬奇个人无可取代的特...
中国的教育是多么奇妙。一个人从上学开始,就面临着天性的压制和学业的重负,直到读完大学,也难逃个性和思想被定制的命运。教师们受到各种奇怪考评的逼迫,也从来不是治校的主体而是被治的对象,反过来却又可以在师道不存以后到学生那里要求“尊严”。
最近,香港的田园书屋推出旅美学者程映虹博士的新著《毛主义革命:二十世纪的中国与世界》。程映虹来自中国大陆,毕业于中国社会科学院研究生部,后赴美留学,获得历史学博士学位,现在美国德拉瓦州立大学任教。程映虹博士长期专注于国际共产主义运动的研究,九十年代在国内出版了一本《二十世纪最后的革命家--卡斯楚传》,殊不料引起古巴外交部的强烈抗议,于是被中宣部下令查禁。后来...
人们常说中国是诗的故乡,此言绝非溢美之词。但千百年来“卧虎藏龙”于民间的不少诗人,纵有满腹诗才,也留下了名句佳篇,却因没有可以表达的平台,不为世人所知,终成遗珠之憾。这样的事在印刷、媒体不普及,更无互联网的年代,真不知有多少诗人的才华,在默默无闻中消逝。
1474-76年,达芬奇创作了他第一幅肖像画﹕《吉妮芙拉.德.宾琪肖像》
今天的话,在夹缝中产生了一些小的独立知识分子,比方说在国内的郑贻春…很多很多,他们是慢慢靠写作的;像师涛等被判刑的那些人。但他们在社会上还形成不了巨大的影响力,因为中国政府强制的压。因为整个教育控制在中共的手里,所以它产生不了正面的东西,它只产生负面的东西。
2007年已经随着人们各自的甜酸苦辣,翻过了最后一页,在2008年初,在各大媒体争相推出十大新闻以及十大杰出人物的时候,有很多热心的人也推出他们心中的十大。比如说,我们在网上看到很多各种各样的十大,比如2007年感动中国的十大小人物;2007年股市十大关键词;中国2007年十大恶心事;中国国内最令人失望的十所重点大学;十种最有意思的中国人等等不一而足。
真实、真诚、真相、真正…“真字系列”非同寻常。真善伪恶,就是普世价值观,并且这是基础的基础,基本价值观的基本。一切之上有个“真”;各种道理中,“压倒一切”的只有真。我说过“万恶假为首”(相对的就是“百善真为先”)
在读到《红卫兵兴衰录》之前,我最想知道的是两个问题:一是在运动初期,红卫兵打老师打同学,那时他们是怎么想的。二是在中央文革提出批判对联“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”,批判资产阶级反动路线,昔日天子骄子的老红卫兵们一下沦为反动,沦为阶下囚,那时他们又是怎么想的。
最近,哈佛大学率先宣布以降低学费为核心的学费调整标准。这个新标准规定,家庭收入在6万到12万之间的学生家长要付一部分学费,最多可以达到其收入的10%;而家庭收入在12万到18万之间的则要付10%的收入作为孩子的学费。此外,这个新标准里还规定用奖学金替代学生贷款等优惠。总体来说,可以将哈佛大学今后奉行的收费原则概括为:招生标准贫富无差,但学费则按学生家庭经济能...
(自由亚洲电台记者杨家岱采访报导)中国的所谓“盗墓文学”现象近来成为评论界的一个话题,有人认为这个现象从一个侧面反映了民众对传统文化元素的认同;有人则为之侧目,认为这种怪异的文学是当今价值观念坍塌的反映。
编者按语﹕国内学者岳建一先生的“愧痛汉语危机”一文,虽然说的是汉语的危机,和我们这几代中华儿女对我们自己民族语言现状所应该抱有的惭愧和痛惜,但是,编者认为﹕当代海内外华人,凡自称文人、作家者不可不读。凡御封的精英、大师者不可不读。凡自号改良家、革命家者不可不读。凡要做文坛领袖、神鬼教主、政治豪强和怀有各式各样“伟人梦”者不可不读。眼下,凡高唱民族主义、爱国主...
所谓“诗味”,是一种特殊的、感染人的魅力。使人读后似有“余音绕梁三日不绝”之感。其言虽止,其意无穷,叫你爱不忍释,欲罢不能。而欲达此境界,往往又得在含蓄二字上下点功夫。
于丹以歪侃孔子来向“共享和谐”的政治口号献媚
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周二(4月1日)晚,继共和党州参议员兰迪·费恩(Randy Fine)在佛州第六国会选区特别选举中获胜后,据Decision Desk HQ报导,佛罗里达州首席财务官吉米·帕特罗尼斯(Jimmy Patronis)预计击败民主党人盖伊·瓦利...