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民主宪政

流亡美国的中国大陆民运领袖魏京生,今天呼吁大陆民众在未来七年共同努力终结残暴的中共政权,“这样我们就能欢迎在一个民主的中国主办的奥运”。他同时建议国际奥林匹克委员会监督中共改善人权。
正如托克唯尔所说:"世界上所有社会中,长期以来一直最难摆脱专制政府的社会,恰恰正是那些贵族制已不存在和不能再存在下去的社会。" --那种已经"不能再存在下去"的陈腐权力制度,却为什么偏偏是整个社会"最难摆脱"的?这不仅是令后人无限感慨话头,而且更是一个必须做出一系列具体细致的学术研究才能清晰地说明的问题。
政府资讯是政府机构为履行职责而产生、获取、利用、传播、保存和负责处置的资讯[1]。目前,联合国教科文组织正在全力动员各国政府“努力使任何人都有权使用四类属于公众的资讯”,其中第一类就是政府资讯[2]。联合国经济和社会理事会也将推进发展中国家的政府资讯公开化作为当前工作的一个重点
我们坚信爱国是有标准的﹐是有实实在在的内容的。至于标准和内容是什么﹐我们需要抛开任何既有的政治权威和权威说法﹐进行一场以人性为起始点的透彻大讨论。真理越辩越明﹐真理越透彻越好。我们率先抛出如下几个问题﹐启动这场讨论﹐以期引出良玉来。
中国的知识份子反对专制,那是“欧风美雨”侵蚀了中国之后的事。古代的文人,和现代的知识份子不同,他们不但不反对专制,而且对专制有着莫大的贡献。
说来难以置信,一种信仰已经无人信奉,却仍然堂而皇之地被公开标榜,这就是当代中国的奇迹,也是人类思想史上的千古奇观。任凭党章定为"指导思想",宪法封为"四项原则",马克思列宁主义和毛泽东思想现在中国的知识分子中,已经毫无魅力,就是在企图勉强维持马列意识形态体面的党政干部中,也完全失去了信仰,更不用说青年知识群体和普通群众了。这样荒谬的理论危机,实际上是比党政干...
有一个问题,是我始终要问那些一看到"民主自由"就搬出"美国主子"的人的:卢梭写《社会契约论》的时候,还没有美国--这是不是证明了追求民主与崇拜美国没有必然联系呢?请正面回答。
中共领导人江泽民每当出访或接受外国记者访问时,总要说些令人不忘的愚蠢话。他接受美国电视记者华莱士的采访时,竟说“你们对中国的描述简直比天方夜谭还离奇。我们有人大选举中共中央委员,中委会有政治局,政治局有常委,我本人是政治局常委。”在电视上听到江泽民这么说时,觉得自己可能没听清,后来看到《世界日报》登出的文字稿,才确定堂堂中共最高领导人竟然连基本常识都弄错——...
当李前总统问我们:“大家对台湾有没有信心?”我们所有人大声齐力的喊出“有!”这是许多人一年来不敢说出,也曾经动摇的念头,如今由李前总统,这位将台湾带上民主之路的台湾之父,带领我们一起呼喊,强烈的共振使信心与泪水在瞬间同流,彷 彿过去这一年来深藏于心中的挫败与不安感将随之挥去!
 前几天在台湾有一位小警察开单告发自己交通违规,不但被罚钱,还挨了记申诫。 小警察的小故事,真教视特权为当然、出了楼子被法办就大声喊冤的人,无地自容。 王子犯法与庶民同罪,这是封建时代的讲法,常是难以企及的期待;法律之前人人平等,这是民主时代的讲法,但藏污纳垢所在多有。
以下是城隍庙的一对门联,提供政客做为警惕!  为善必昌 为善不昌 祖宗必有余殃 殃尽必昌   为恶必灭 为恶不灭 祖宗必有余德 德尽必灭
如果说十八、十九世纪是着重于锻造民主理想的世纪,那麽,二 十世纪则是着重于实践民主理想的世纪。如果说锻造民主理想的工具 是观念,那麽实现民主的途径则必须通过选举。时至今日,选举已成 为每个现代社会生活方式的一部分,几乎每一个现代政治实体中都存 在着选举现象,尽管这些选举的功能和性质不尽相同。就连一向以高 度商业化、低度政治化著称于世的香港,由于选举的逐步展开...
网上见一篇奇文《建议江主席恢复帝制》(真由美),写得好,亦庄亦谐,还讲出许多道理。这题目我也思考过很久,不妨写出来,搏各位一哂。
为什么现在提出转型的问题?是因为现在中国的局势发展面临新的转折,中国反对运动有了新的机遇。在中共“十六大”到“十七大”的几年间,中共领导层会出现代际交替,内部动荡在所难免。在社会环境上、经济改革的空间日益缩小,使政治改革的必要性日益凸现,而社会矛盾的进一步积聚更增添了促变因素。从外部环境上看,WTO的加入对中国社会结构的冲击,其波及的范围与力度不可低估。综合...
 据指出,曾与新政团接触的现任立委,因为各选区选情不同,加上大多数均已获各政党提名,仍存观望者不少。而立委是否“跳槽”的关键,系于李登辉前总统在选前的态度;若李登辉有公开且明确的具体作为,加入新政团的诱因将大大提高。
关于民主的概念我们已经知道得很多,但是,我们的同志还没有意识到这个问题,就是我们反对专制的首要目标是什么。
十年“文革”结束以后,民主的呼声越来越高。尤其是八六年底波及半个中国的 学潮以后,从中央到地方,从党政机关到厂矿、院校,大家都争先恐后地发扬起民主 来,用有中国特色的社会主义民主反对学生要求的资产阶级自由化的民主──也就是 “文革式”的大民主──报上是这么说的。
一个美国网路智库今天指出,俄罗斯提议为印度建造能够防御飞机或飞弹攻击的空防系统,也许会扭转南亚的战略均势,对巴基斯坦不利,但是另一个后果也许是导致俄罗斯与中共的关系趋于紧张。
“六四”12周年过去了,因为今年早些时候出版了英文的《天安门文件》和中文的《中国“六四”真相》,令北京当局风声鹤唳、草木皆兵,中南海当权者甚至破例举行中央工作会议,要求当权者船队确保“六四”问题“永不翻案”,暴露出中共倒行 f施、外强中干的本质,以及中南海对人类社会现代文明进步的敌视。不管中共内部政治力量派系如何整合与互动,作为一个执政党,在面对六四这样的政...
 李登辉主政十二年,尽管亲共的统派高举反对大旗,却没有制造过一个政治犯。任何批评反对李登辉,甚至跟对岸眉目传情、暗通款曲的人,都可以安心睡觉,绝不会睡到半夜就失踪了。而丧心病狂的毛泽东所发动的文化大革命,有几千万人头落地,每个单位、组织、家庭几乎都陷入敌我矛盾的斗争,中华文化的遗产也被破坏殆尽。 台湾的本土化与中国的文革,一个是天堂,一个是地狱。
 如果台湾政党轮替的经验,最后被认为是政治大乱、经济衰退,那我们的民主经验,不但不足以骄傲,可能还被认为负面教材,中国他们就会这样去宣传。我们现在要捍卫台湾的民主经验,要深化这个经验,要证明这个民主经验是正确的,让其他受中国文化影响的国家,也能学习台湾这个经验。
 政治人物最近陷入一种集体恐慌症,不只国民党、亲民党、新党像踩到火烫的煤炭,每天跳脚咒骂,就连民进党部分政治人物也显得焦燥不安;政治人物一再公开发表既幼稚又可悲的谈话,仿佛一群围栏内的鸭子,争吵着谁要先被贩卖宰杀-这一切,都因为一个已退位的前总统李登辉,对外表示他对国会生态,在野联盟以多数暴力制造政局不安的忧虑,并呼吁有识之士,挺身而出,“稳定政局、振兴经济...
  以民主政治来说,人人都有组党参政之权,为何李登辉筹组政团就不然﹖以追逐权力来说,若说扁李联盟是为巩固权力,国亲新结合不也是争夺权力﹖国亲可以争夺组阁权,扁李为何不能形成执政联盟﹖ 最离谱的是对本土路线的批判,若说本土路线是一种意识形态,反对本土路线岂不更是一种意识形态﹖若说本土路线会激化族群问题,反对本土岂不更是以族群为武器﹖黑金问题更是如此,国亲两党急...
山东省栖霞地区许多经民主选举产生的农村干部虽然三年任期已经过去一大半的时间,但是至今拿不到办公室的钥匙。甚至有些人当选后试图开展工作,却遭到当地雇用打手的毒打,家里的房屋也被破坏。报道以西城镇槐树低村村委会主任于脉通为例,说明农村选举中出现的严重问题。报道说,现年77岁的于脉通1999年5月击败村里其他九名候选人当选为村委会主任。虽然他上任已有两年多,但由上...
  李登辉前总统昨日在外双溪住所与新一批十余位立委参选人会谈时指出,在野党如果站在台湾的大局上理性问政,就不必担心新政团将来会拉走他们的票;同样的,民进党如果本身不团结,不能超越派系利害一起为台湾打拼,在野党当然有可乘之机,受害的将是台湾。
台湾副总统吕秀莲18日上午因急性肌肉痉癵紧急住进台大医院就医,经过诊疗目前已无大碍,陈水扁总统及行政院长张俊雄傍晚将前往探视;
一本由台湾中研究院长李远哲担任顾问,即将在20日创刊的杂志,再爆李前总统筹组政团的内幕;杂志中透露李前总统透过彭明敏转达陈总统不必交出组阁权的意见,因为李前总统将亲自训练五十名人选,在年底选举中达成35席的目标。
送上一串粽子,民进党主席谢长廷勉励台南市的参选同志挥出漂亮的全垒打,让一位市长三位立委全数上垒。
  民主政治是以朝野政党能够经常轮替执政,不让一家一党永久执政做为基本价值;行政 首长、国会议员及其政党,也因焉必须经常改选,由人民追究其政治责任,用选票决定是否 轮替政权,是否让他们继续做下去。
对于李前总统筹组中的李系政团,民进党主席今天以池中的本土莲花被外来放生的乌龟吃掉做比喻,认为李系政团对台湾政局一定有冲击。
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广东深圳业主李天辉因遭受中共迫害而逃出中国大陆,2024年7月抵达美国寻求庇护。近期他对大纪元记者讲述了在国内遭受迫害的经历,包括非法拘禁、酷刑、威胁、恐吓以及持续的监控和骚扰等。