孔子说：“一位怀有大志和仁德的人，不会贪生怕死而损害仁德，只会不惜牺牲生命而成全仁德。”
2011年2月21日 8:44 AM  |
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教材教案
孔子在卫国敲击着磬，有一位肩背着草筐的人从孔子的门前经过，说：“这个击磬的人真有心思啊！”过了一会儿又说：“真是鄙陋而顽固啊！既然没人了解自己，那就顾好自己就好了。《诗经》说：水深就穿着衣服涉水过河，水浅就提起衣襟涉水过河。”孔子说：“说得真干脆啊！没什么好质问他的了。”
2011年2月15日 9:21 PM 孔子一行人在陈国断了粮食，随侍的人都饿病不起。子路心怀怨恨地来见孔子，说：“君子也有贫困的时候吗？”孔子说：“君子能安于贫困，小人一贫困就守不住心性，甚至言行失当了。”
2011年2月12日 1:37 PM 孔子说：“君子贞而不谅” (《论语·卫灵公》)，是说君子坚守正道，不会拘泥于小节小信。君子担当大任，要思量许多大事，就不会执著于小节小信的“言必信，行必果”，其实坚守正道将大事考虑周到、主次轻重缓急适当安排，这比把小节小信看得很绝对而必须遵守，是更重要、更合道理。
2011年2月5日 9:38 AM 我们读书的房间要经常洒扫整理，墙壁要保持干干净净；大小书桌要清净无垢，桌子上的文房四宝要摆放整齐。
磨墨的时候要专心一意，不可把墨磨偏，磨偏了就是你心不在焉；写字时态度不够慎重，信笔涂鸦，就表示你的心性已经有了瑕疵。
2011年2月1日 3:31 PM 读书的方法中，有三点一定要做到；心到、眼到、口到，这三点真的都很重要。正在读这本书，不要又想着另一本书；这本书还没读完，不要又开始读另一本。读书计划可以定得宽松一点，但读书时要加紧用功；下的工夫够了，不懂的地方自然就明白了。心里有疑问，就立刻做笔记；找人请教，寻求正确的意思。
2011年1月25日 2:00 PM 孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 意思是说：多回过头来检讨自己的过错(反躬自省)而少责备别人，就能远离怨恨了。如果世人能注重自己的品德修养，勤于改正自己的心性缺点，管好自己，碰到什么不如意事，就不会一味地往外推责任、苛求别人、管别人，反而会体谅别人、宽恕别人。这样自然能减少很多纷扰和怨恨。
2011年1月22日 12:42 PM 凡事没有身体力行的去做，只是学习书本上的知识而不懂得应用，那就太不切实际了，将来长大后，不知道会变成什么样的人。但是如果只会自己盲目的去做，却不学习书本上的知识和经验，这样就会太固执而自以为是，反而不能明白真正的道理了。
2011年1月14日 1:13 PM 有人说：“不记仇恨，反以恩德回报他人，怎么样？”孔子说：“那应该用什么来回报恩德呢？应该用合于道理的正直态度对待仇恨，而且别人如果用恩德对待我，我也同样用恩德回报他。”
2011年1月8日 12:21 PM 能够接进德行宽厚的人，好处非常多，我们的品德也会一天天进步，过错也会一天天减少。如果不去接近那些德行宽厚的人，并且向他们学习，那就会有许多坏处。因为，没有好的模范学习，那些品德恶劣的小人，便会趁机接近，无形中使我们受到影响，我们将逐渐败坏；到最后，不管做什么事都会失败。
2011年1月4日 10:19 AM 子路问怎样才是完人。孔子说：“有像臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求那样多才多艺，再用礼乐修饰，就可以算是个完人了。”孔子又说：“当今完人何必得这样呢？看到钱财利益，能想到道义，面临危难，能不惜牺牲个人生命，全力以赴，以前的约定和平时答应人家的都能信守不忘，这样也可以算是个完人了。”
2010年12月29日 8:04 PM 对待家中役使的男仆、女婢，最要紧的就是要自身言行端正无私；自身的言行态度虽然正直无私，但是亦要仁慈宽厚，不可严苛。 为人处事不能够用权势来使人顺从，否则他心里一定很不服气，为日后埋下祸患；如果我们用道理来说﹙音睡﹚服人家，让他心甘情愿的顺从你的意图去做，这样就不会引起任何的议论与不平之鸣了。
2010年12月27日 2:33 PM 孔子说：“赐啊！你以为我是学习了很多，然后才一一记住了学问和道理的吗？”子贡回答：“是啊，难道不是这样的吗？”孔子说：“不是啊。我是以一个至简至易的根本道理从上到下贯通到万事万物的。”
2010年12月26日 11:52 AM 凡是向人拿取和给人物品，最重要的是要算清楚；给别人应该要多，自己拿取的应该要少。将要对待别人时，先问自己喜不喜欢这样；连自己也不想要的，就赶快停止对别人这么做。受了别人的恩惠，要记得报答，对别人的怨恨要忘记，别放在心上；报复别人的冤仇要短少，报答别人的恩惠要深长。
2010年12月18日 12:54 PM 阙里有个童子，奉命给孔子传话。有人问孔子：“这是个求上进的孩子吗？”孔子说：“我看见他和长者一同坐在成人的位子上，又看见他和长辈并行。他不是个求上进的人，只是个急于求成的人。”
2010年12月14日 8:29 PM 孔子说：“我施教的对象，没有贵贱贫富等的分别。”孔子将礼乐教化向所有人敞开，配合“因材施教”等教学原则，学有专精的有孔门四科十哲、七十二贤人，开中国古代私学、平民教育的先河，也奠定了中国传统教育的基本思想。
2010年12月3日 8:45 PM 违背自己的良心活着，对古人而言，是生不如死的，与其这样，还不如隐居，但隐居对于道德修养不高的人也非易事，因为隐居对他而言，并非怡然自得，而是无尽的寂寞和饥寒。而现代人，也可不必隐居，很多人懂得拒看恶质的电视、报纸、电影、书籍等，它乱它自败，我自清不跟它乱......
2010年11月28日 3:40 PM 别人的缺点和过错，不要宣扬出去；知道了别人的秘密，我们也不要追问或到处张扬。懂得欣赏并宣扬别人的优点，这是一种好的行为；被称赞的人知道了，会受到很大的鼓励，并且更加努力向上。
2010年11月26日 8:33 PM 子路使(1)子羔(2)为费宰(3)。子曰：“贼(4)夫人之子(5)。”子路曰：“有民人(6)焉，有社稷(7)焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶(8)夫佞(9)者。” (《论语‧先进第十一》)
2010年11月16日 11:48 PM 自己有能力，不要只顾自己，不肯帮人；别人有才能，不可嫉妒，说人家的坏话。不要讨好有钱人，也不要用骄傲的态度对待穷人；不要讨厌旧东西或亲人老友，不要只喜欢新东西或新朋友。别人没空时，不要拿小事去打扰他；别人心情不佳时，不要话太多而打扰他。
2010年11月11日 6:25 PM 战国时代，有一次楚顷襄王到兰台去游玩，宋玉、景差两位有名的辞赋家陪侍在侧。这时有一阵风吹来，顷襄王情不不禁敞开衣襟，赞叹地说：“这风真是凉快，是我和百姓一起共享的吧？”宋玉不以为然，因为顷襄王近来沉溺享乐，荒废国政，又听信小人谗言，放逐他的老师屈原，正想找机会劝谏他，于是借题发挥说：
2010年10月30日 12:03 PM 人与人之间，都应该要相亲相爱，就好像天无私的覆盖着一切，大地承载培育万物一般。品行高尚的人，自然名声会传播得很远，人们敬重他的原因，是因为他的品行好，而不是因为他外表好看或衣服华丽。才华很好的人，名气一定会很大，人们佩服他的原因，是因为他的能力好，而不用靠着说大话、吹嘘自己，来得到大家的赞赏。
2010年10月27日 10:35 AM 平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。（《史记·平原君虞卿列传》）
2010年10月8日 9:14 PM 
