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文化典故

现代人往往将“窈窕淑女,君子好逑”说成“男人喜欢追求漂亮的女人”,身材苗条的女子被说成了“窈窕淑女”,这都与其真正涵义相差甚远。
东汉张楷的志向就是修道,屡次辞了征召不任官。他能作“五里雾”,而他自己是最能看清人生迷雾的有道之士!
【史海】中华医道传自于神 历代神医神迹不断
中华神州大地五千年历史中留下了许多神迹。作为神传文化之一的中医也是神传的“道家医学”。历代“神医”治病的神迹在正史中都有记载,而这些正是中医的精华。现代医学无法知其一、二,以无神论的观点更是难窥中医的真貌。这就是为什么现代没有“神医”出现的原因。
【典故新解】象罔得珠——黄帝道法自然
《庄子》中有则寓言:黄帝在昆仑山游玩,返回后发现玄珠(比喻“道”)丢了。黄帝为什么在此时丢失玄珠呢?为什么他派遣智慧的“知”去寻找也找不到,派明察秋毫的离朱出去也找不到,派能言善辩的吃诟出去也找不到,而派没有智慧、无明目、不善言辞的象罔出去,却找回来了呢?最后他找到的玄珠和丢失的玄珠有什么不一样吗?
明月诗词让中秋分外深情,相思分外唯美!你欣赏过这十个名句中不一样的月色吗?带你寻找出处,一起来品味中秋种种浪漫、最唯美的情致。
最有名气的桂树非传说中蟾宫(月宫)桂树莫属,蟾宫、桂树相携手,都化入成语典故中,你知道有哪些成语吗?它们比喻了人间哪两条“道”?
“五脊六兽”为何登上中国传统建筑屋脊?
鸱尾、五脊六兽、九脊十兽各是什么呢?中华传统建筑采用这些脊兽装饰有什么含意和作用呢?最顶级的中华传统建筑装饰多少脊兽呢?
能预知未来的唐代高人李淳风
中华传统文化历来被称作神传文化,因为历朝历代都有神人、神迹的记载,无论是正史还是传说,通过各种形式流传下来。这些神人当中就包括一些能够预知未来的高人。正史中记载的历史上比较著名的预言家有周文王姬昌、姜子牙、诸葛亮、李淳风、袁天罡、邵雍、刘伯温等。
什么样的牛犊不怕虎?一类是没见过老虎、没被老虎咬过的牛犊;另一类是名不经传、还没展现强大实力的、没被老虎重视的“牛犊”。面对老虎,两类牛犊,两种命运。
“十全”不是泛美之词,而是实实在在的工作绩效的表示,医生最好的一级,叫做“十全”……这成了“十全十美”成语的典故来源。“十全十美”后来被用来比喻圆满、美好毫无缺陷的境界。
【典故新解】隐士鼻祖被迫颖水洗耳
许由拒受天下,颖水洗耳,流芳百世。尧帝封他“箕山公神,配食五岳,后世祀之”;庄子把他描述为神人;《前汉书》列他为仁人;后世视他为隐士鼻祖。也有不少人,认为许由是小隐之人,洗耳之举乃装逼侨情;“诗佛”王维认为他“病物者自我”,还不够格做一个旷达的人。那么许由到底是怎样的人呢?横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
“河东狮吼” 这成语的典故说来很曲折。“狮子吼”本是佛家语,说佛菩萨说法神力威严,怎会和“河东”悍妻连上关系呢?
今天就是立秋,古人说“一叶知秋”,您可知要看什么树的叶子?古人的生活中,立秋怎样玩秋叶?“一叶知秋”的源头自出自何处?有什么深度义涵呢?
不欺暗室 拒色及第的读书人
自西汉武帝独尊儒术之后,儒家提倡的君子品格即为各朝君王、文人墨客,乃至乡野村夫所推崇。何谓“君子”?君子一定要具有高尚的道德境界,要仁爱、襟怀坦荡、重“义”轻利,要忠信、约束自身行为、举止稳重,要依据礼来行事。自然,面对诱惑时,正人君子也不欺暗室、不贪色欲,而这正是上天最为看重的德行。
“十恶不赦”是哪十恶罪?怎样得赦?
“十恶不赦”字面上的意思就是有十种大恶罪行不得赦免。法律史上什么时代开始定有这样的罪行呢?佛教上有“十恶不赦”的说法。“十恶不赦”怎样得以赦免?
生死有命富贵在天 天子也无法改变
古人大都相信天命,相信“生死有命,富贵在天”。但是现今的人却对此不以为然,认为是迷信,是科学无法证实的。但是浩瀚的宇宙,有多少奥秘是人类的科学无法洞悉的呢?古代有许多高人都能准确预测未来;相面者可知人的祸福;风水师也知家宅凶吉。什么原因呢?冥冥之中有定数,人力很难改变。
“一丝不挂”一般说是赤身裸露,就是一丝一缕的衣饰都没挂在身上。回顾“一丝不挂”本意不在此,它是从佛家来的成语,说的是人间道的修行。
黑牛生下白牛犊 为何孔子说是吉兆
人生中的很多事情,冥冥中自有安排,一件事情是福是祸,往往不是表象可以判定的,凡事顺其自然,遇到顺心的事不要太得意,遇到沮丧挫折的时候也不要太灰心丧志,淡然处之才是大智慧。
耶稣为何不从十字架上走下来 证明自己是神
耶稣死后第三天,妇女们想去用香膏膏耶稣的遗体,结果发现,坟墓空了。她们赶紧告诉门徒,耶稣复活了!门徒们“以为是胡言,不相信”。
扇子的由来
扇子承载着中华文明历史,除有搧风去热的功能之外,其雅致精巧的构造以及精美的扇面书画艺术依然为知识分子所喜爱。
荀子劝学说: “驽马十驾”勉励人勤能补拙,天天勤奋不舍,也能达到目标。像欧阳修这样的良马,曾经留下功在不舍,一日千里的奇功。
唐朝人写的《酉阳杂俎》记录了这么一件神奇事:开元年间,一次秦中大旱。唐玄宗便请当时很有名气且精研数术的一行法师祈雨。一行法师同意了,但向玄宗要一件有龙的器物。玄宗就让法师自己去府库中找。
“一尘不染”原来是佛家语,指不染凡间“六尘”,那么“六尘”是哪些凡俗之物呢?
中华宝玉圭璧镇古今 晏子妙喻让人拜服
春秋时代,晏子说了什么让齐景公激赏赞道:“吾不见君子,不知野人之拙也!”圭璧宝玉如何象天,如何作为君主立于天道的礼器?
“一日三秋”思慕什么?有什么深意?
思慕深深!彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!不知道当初《诗经.采葛》诗人选用葛、萧、艾这三种是否别具深意?采葛、采萧、采艾对应的事情大小不同,耗时长短也都不同。
裁为合欢扇 团团似明月——话说中国团扇
古代团扇大多制作精细,装饰华美。一般在扇面画上仕女、山水、花卉图,款式争奇斗艳,多为女性随身佩带。闺阁仕女手摇团扇,清风徐来,平添古代女子娴雅文静的仪态。
古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。现代人急功近利,总想做件大事,一蹴而就,一夜成名、一夜致富。从不把“小事”放在眼里,却不知道大事是从小事积累而来,同时,不重视小的错误也会造成大的失误,成“千古之恨”。五千年传统文化给后辈留下很多典故,阐述了“滴水穿石”的道理。
权衡轻重 古代十六两一斤大有学问
人们常用半斤八两来形容两个事物是一样的,那是因为古时候使用的秤是十六两为一斤,所以半斤和八两就是一样的。古代的杆秤用木头制成,杆上有16颗秤星,一颗星代表一两。杆秤看似简单,但里面却有许多学问。
九鼎是谁铸?毛遂一言九鼎建什么奇功?
为什么“九鼎”代表传国重器和国家主权的象征?最早的时候,是谁造了“九鼎”?“一言九鼎”源自什么历史故事?
了解了华夏古人经过了数千年的经验累积,雕玉的复杂工序,道道都是切磋琢磨宝玉的重要过程,才能了解“玉不琢,不成器”这句话内蕴的道理。