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文化典故

孙知微是北宋时的著名画家。有一次,他用墨笔勾好草图以后,去朋友家赴约,剩下上色的工作,让几个学生去做。
越王勾践灭了吴国,在吴宫欢宴群臣时,发觉范蠡不知去向,第二天在太湖边找到了范蠡的外衣,大家都以为范蠡投湖自杀了。
近年来夏天的温度一年比一年高,最高温持续天数甚至破了往年纪录。冷气、电扇、冰品已成为夏日必备物品;生活中若没有这些东西,恐怕一天也过不下去。那么,在没有电气的中国古代,他们的夏日是怎么过的呢?
受爷爷、父亲的熏陶,元方和季方的儿子,也都很有才学。他们都为自己的父亲感到骄傲,常在一起评论父亲的才学和品德,有时还争论得面红耳赤,互不相让。
传说战国时期,有一个人乘坐马车到楚国去。因为楚国在南方,他理应向南走。可是,他从太行山脚下一动身,就一直朝北方走去。
仰脸女子低头汉
仰脸女子低头汉,是说有这种特点的人一般都不好惹,比较难缠,叫人要小心。为什么对“仰脸女子低头汉”产生这样的判断呢?
传说唐代有个人叫淳于棼,他住在广陵郡以东十里处。他家的南面,有一棵又高又大、枝繁叶茂的古槐树,树下浓荫满地。
徐德言立即写下一诗:“镜与人俱在,镜归人未归。无复嫦娥影,空留明月辉。”
许多人把翟公看作一个呼风唤雨、扶危济世的人物,只要攀上这棵大树,就可得到一片绿荫。
昨天闲卧床上,耳中听着窗外风涛阵阵,雨打秋林,顿觉诗兴大发。
以前我对这句俗语有一种误解,觉得说的是两件事情,表示一种无奈的心情。其实根本不是这样。原本这句话是表达一种敬天知命的意思,即:天意如此,是人力无法挽回的。
垂诸文而后世法 秉笔直书话“史官”
“史,记事者也”,史官,在中国古代社会发展中扮演着极其独特的角色,他具有历史记载者和行政官员双重身份,对前代和当朝历史进行记载和评点,并将君王言行记录下来,把君王处理的日常事务对今后具有成例性质的事例公开,以便下层官吏处理政务时效法。
命中没有莫强求
一个人身才落地,他的命运就已经注定了,或者说就已经安排好了。这也是那些算卦的能够算出来的原因所在,否则,如果变来变去的,那谁能算明白呀。那么,谁安排人的命运?
是不是觉得现在的工作不够“钱多、事少、离家近”?也许应该多留意一点周遭的机会,“跳槽”吧!想跳槽也不是那么件容易的事,一来得先评估评估自己的才干;二来还得试试自己有没有那一点机缘,可能遇到那么一个伯乐;再者这个“槽”得有那么一点宽广,里头的“食材”合你的胃口,份量又够你的食量!
为什么说天赐百福,不说什么皇帝权贵赐福呢?因为真正能够赐福于人的是天,是神,而不是人,表现出来的不过是假手于人罢了...
传说楚国有一个珠宝商人,到郑国去贩卖珍珠。
刘邦打败项羽,做了汉朝的开国皇帝后,他要“论功行封”跟随他南征北战的功臣。
手谈标昔美 坐隐逸前良
围棋起源于中国,《博物志》中有“尧造围棋,以教子丹朱”的记载,以此推算,迄今为止已有数千年的历史。围棋最早被称为“弈”或“碁”,后来,有人根据黑白双方总是互相攻击、互相包围的特点,称“下棋”是“围碁”。围棋的别名很多,并都有其来历....
东汉有一位著名的人物叫班超。
齐王问淳于髡喝多少酒才醉,他说他高兴时能喝很多。
有一次,司马昭宴请刘禅,酒席宴前,司马昭有意安排了一些蜀国的音乐和歌舞。
君写我诗盈寺壁 我题君句满屏风
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首〈题西林壁〉是宋代大文豪苏东坡游庐山时,在西林寺墙壁题的诗句,也是古代题壁诗的一种。
孤竹国的黄花元帅,假意投降了齐桓公。
民间有句话说:儿是冤家女是愁。咋一听,好象在感叹父母养育儿女之艰辛、老来无靠之担忧、代际沟通之不易。非也。这句话的真正意思是说...
狼和狈经常勾结在一起干坏事。
晋朝的郭象,从小就喜爱读书,对书本上的知识,对社会上的现象,他都认真分析、研究。
范仲淹看了心领神会,不禁哈哈大笑。
魏王很惊讶,便问:“你没有射出箭,这雁为什么就落下来呢?”
古代梁国有个叫梁姑姊的女子,带着自己的儿子和侄子一起生活。
八仙笑着对他说:“这是上天要召王爷去了。”