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神传汉字

神传汉字看人生运道 (八) 亲道中篇之二
莲儿在奶奶的陪伴下向家里的祖先焚香磕头之后就认定了自己成为裴家媳妇的身份,当裴刚不想让她成为寡妇而劝她另寻人夫时,她说:“我不会另外嫁人了,在家里我已经拜过祖先了。”她在面对丈夫的死刑时以“人总会有这一天,哪怕只有一天一夜,都是一生一世。”的坚定来面对孤苦的漫漫未来。
神传汉字看人生运道 (八) 亲道中篇之一
“母仪阴柔道中生,子女皆好心真善,教忍贤德家不亡,千秋万代宇平昇。”讲到母亲的角色,让我想起被尊称为“台湾电影之父”的李行导演,他的经典之作之一《秋决》这部常在我心中回荡的电影。这部电影在我就读小学时发行,当时台湾的学校会带着学生到戏院观看一些有助于发展孩子伦理道德观念的电影,《秋决》是其中之一,也是数十年来我印象十分深刻,更常用来警惕自己的经典电影。
神传汉字看人生运道 (七) 亲道上篇
“父道掌握人纲常,求贪羡名不久长,子孙贤能德不亡,代代相传好儿郎。”国有国法,家有家规,孩子从小没有依循的礼仪规矩就不成体统,也可以说不能承继体系与道统,那么做人必然没了方针、乱了传承,不只影响私己之一家还关乎民族文化的存续。
汉字正义(40):“克己复礼”你理解对了没?
“克己复礼”,是人们耳熟能详的一句话。通常的解释是:指约束自己使每件事都归于“礼”。这样的理解合理与否?我们得搞清楚“礼”的涵义是什么才能判断。
汉字正义(39):发心由“仁” 正行从“义”
义,甲骨文是羊(羊牲;上古最易取得的祭牲)在我(锯齿状锋刃的长柄兵器;象征权威)上形,我亦声,用竖“我”置羊(祭牲),而祭表示祭祀的礼节程式之意,读ㄧˊ yí,即仪式,是“仪”的本字。
汉字正义(38):仁者爱人
仁,作为儒家“五常”--仁、义、礼、智、信之首,是中国传统道德体系的基础,常联系着“爱”一同使用,所谓“仁者爱人”。那么“仁”的涵义是什么?为什么会在中国传统道德体系中占有如此重要的地位?又何以常与“爱”关连而用?答案还得从文字中去寻找。
汉字正义(37):堂堂一正压百邪 条条大路通罗马
“邪不胜正”,“一正压百邪”,这不仅是人类千古不移的信念,也是人类历史反复演绎的主题。但古往今来,对于什么是正、什么是邪,判断正与邪的基本标凖是什么等这些问题,绝大多数人并不十分明晰。
作为中华传统文化特有的语言形式,成语中包含了丰富而深厚的文化内涵,更传递了中国人历经千百年锤炼留下的处世哲学。成语来源于历史故事、寓言、传说、诗词或古人说的话。很多成语需要知道来源或典故才能懂得其深意。
汉字正义(36)︰明辨善与恶 得福避灾殃
善与恶,是人性(正、负)的分野;行善与为恶,是人生命运、际遇不同的因果。所以弄清楚什么是善什么是恶,是一件非常有意义的事情。那么“善”与“恶”的内涵分别是什么呢?我们仍然要从文字裏去寻找答案。
汉字正义(35):“德”为什么可以“积”?能够“损”?
芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。--《孔子家语.在厄》
汉字鼻祖仓颉造的字,不论是象形、会意或形声等,无不有所依据,每一个汉字里面都蕴藏着天机。象形的汉字,一个字往往可以拆成几个字,而每个拆解后的字,也有其不同内涵。古人常常用这种拆字法来判断人事因果,预言吉凶祸福。另外,拆字还被广泛用于作诗、填词、撰联,或用于隐语、制谜、酒令等。
汉字正义(34):汉字为何称“文字”?
“汉字”指称中华文字,是近代出现的事情。1840年以后,随着中西方交往增加,为了与“西文”对称,人们称汉字为“中华文字”或“中国文字”,简称“华文”或“中文”。另为了与中国境内其他民族的文字相区别,又把“华文”、“中文”称为“汉文”、“汉字”。
汉字正义(33):“文”以“化”之是谓“文化”
刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。--《易经.贲.彖辞》
纪晓岚戏和珅 汉字谐音一语双关
中国的文化博大精深,最能体现这一点的莫过于汉字。汉字除字形之外,还有字音。汉字中同音字较多,读音同而字形、字义不同,这是谐音特色的基础。汉语的谐音正是巧妙地应用了这些读音相同而字形、字义不同的汉字,在一定的语音情景中,有意使话语发出“言外之意,弦外之音”,含蓄地表达了耐人寻味的意思。
汉字正义(32):“学”而“习”之“说”何在?
“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”这是《论语》的开篇〈学而〉(《论语》以每篇开头的几个字为篇章名)篇开头的三名话。
汉字正义(31):“智”生“慧”中成“智慧”
者不忧,智者不惑,勇者不惧。--《论语.子罕》
神传汉字看人生运道 (六) 王道下篇
“王恩皓皓召万民,德泽辉辉映天下,神旨莹莹临圣境, 韵和翩翩世间明。”既然舞乐之道是让人能通神界,亦以为王者所用来治理国家之重要关键的内涵,那么我们观察一朝一代的舞乐,也就能知道这个朝代的气数如何了;虹如中天者必正气昭天日--- 如黄帝尧与舜,气若游丝者必迷乱秽红尘---如商纣桀与炀,这历史如金的定律值得人深思借鉴。
汉字正义(30):玄妙得自无欲中
前文〈如何“格物”以致知〉中介绍过,“格物致知”是中华文化认知活动的基点和基本方法,但这只是对常规宏观领域的常规事物而言。当进入微观量子世界以后,物质的存在状态和行为,呈现出与常规宏观世界完全不同的特点,“格物致知”的方法就不再适合了。
汉字正义(29):你真的“懂”“道理”吗?
何一个可信的道理都是真理的一种形象。--英国威廉.莱克(William Blake,1757~1827)
神传汉字看人生运道 (五) 王道中篇
“王宫长闻管笙乐,穹遥天宇神意旨,舞韵技巧粹身法,蹈之云裳上明月。”
神传汉字看人生运道 (四) 王道上篇
“王者必承天之运,遵扬应和地之道,滋养教化人之伦,万物欣荣展神韵。”王者自古称为天子,从字的结构来看很容易理解王的任务, 那就是以道(一者)承天意将其用以教化百姓(人)并以此道来崇敬土地,顺其理而得万物以养之。许慎在说文解字中说:“天下所归往也。董仲舒曰:‘古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也,而参通之者王也’。孔子曰:‘一贯三为王。’”唯有真正能理解并实践王道者才能稳坐王的宝座而福泽天下百姓。
神传汉字看人生运道(三)
“三才更新要净转,天地人和应化生,自古修炼有铺垫,返本归真时未晚。”“三”者三才也,乃指天、地与人。人从何而来?又将去哪里?前面我们说了天与地之道,那么再打开一些思维,去掉一些窠臼的框架,就会看到人生命的真相。
神传汉字看人生运道(二)
“二字排开天地来,万事万物为人栽,日月星辰有时令, 江河湖海伴山挨。”天地初,从道始,东汉许慎所着《说文解字》中说“二”是“地之数也”,地与天有着对应关系,衍化出奇妙深奥的世界,让生存其中的人类为之赞叹,观之悟道。
汉字正义(28):如何“格物”以“致知”?
中华文化是神传文化,神传文化是从最基本的层面和更高广的角度揭示世界与物质的本质。汉字是神传文字,神传文字有着完整系统的设计理念与严密逻辑的框架体系,以最大限度地符合人的感官感觉、常识经验为宗旨来表达思维。
汉字正义(27):修行、修持与修炼
“修”是“攸”的转注字。攸,甲骨文是攴(pū ㄆㄨ,手持家什,表操作。后或写作“攵”)在人后形,表示调教使归正、顺理之意。
什么是“真”?“真”的内涵是什么?还是让我们从汉字中寻找启示吧︰
汉字正义(25):十方世界与沙裏世界
世,在甲骨文“笹(ㄊㄧˋ tì,笼屉)”中是“枼(yè ㄧㄝˋ,即‘叶’)”的省形,将“枼”的枝叶分离出来,即成“世”,象征树木之叶脱落,表示如树木一年一度的荣枯轮回周期之意。
神传汉字看人生运道(一)
曾在一首诗中读到:“一字一笔成宇宙,一生一世织锦绣。一来一往过繁华,一德一道显妙釉。”这个“一”字确实不简单,已能成就宇宙,否则要锦绣人生何有难处?重点是这一切的基础则建立在有“德”亦得有“道”也。
神传汉字看人生运道(序)
二十一世纪天地的巨大变化让世人产生了许多的恐惧与困惑。这些看来越演越烈又捉摸不定的灾难,也引起纷纭的末世之说。然而,有人视为诅咒的二O一二年十二月二十一日过去了,世界虽没面临解体崩灭,但杂踏纷陈的大小天灾或人祸却也从未歇休,却总教众人心中有着哪一天会是个尽头了的悲愁重盼。
汉字蕴藏天机 仓颉造字不仅是美丽传说
“汉字是中华文化的载体、缩影”,由台湾一群菁英成立的主流讲堂,日前邀请汉字专家张福章演讲“神传文字─汉字变革力之‘字示人生’”,他表示,中华文化神传的特性,也充分体现在汉字中,即使到了现代,我们都知道汉字内蕴藏着一股神秘的力量,他举大家熟知的几个汉字,分享多年研究解读出的奥秘,很多听过演讲的人都说很有收获,更有人感受到汉字蕴藏的天机。