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文化漫谈

笑得好起死回生 捉贼
度世金针本次药方“捉贼”。三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
“钱”的典故 妙趣横生
中国古代钱有“布泉”、“孔方兄”、“上清童子”、“阿堵物”等名称。历经数千年时光,先民对“钱”的认知也在发生着变化,为此产生不少趣闻。
度世金针本次药方:“牛夫人”和“剥地皮移动江山”。三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
重阳糕的起源为何呢?西汉宫中传重阳食蓬饵,古代诗词中也留下不少“蓬饵”系重阳的诗词,都映现重阳节食蓬饵的典故。但是“蓬饵”是否为“重阳糕”的注解却让人寻它千百度。其实已知周代就有食饵的饮食文化,汉代以后也有类似蓬饵的食俗……
度世金针药方,刺讽骗人、唬人的两帖药。三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
霜降是最想念的季节,那么伊人在何方呢?古代经典中就有解释。看《礼记》记载,还有周宣王时代的《履霜操》……
本集药方“赖债”。三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
【文史】重阳节 古人如何乐活享寿?
九月九日重阳节不仅是“敬老节”,是个令人欢欣的美善“嘉节”! 欢乐九九、享寿九九。“重九”、“登高节”、“菊花节”都反应了重阳节乐活享寿的内涵妙机。让我们一起来回味回味,找回过重阳节的乐活享寿趣味,找回憧憬的欢乐元气。
笑得好起死回生 吃核桃“伤心”
三百年前清代的医家石成金,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会­善性亡佚的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。本集药方是《为何不喝人参汤?》……
“二十八宿”是古老的中国占卜星座?
在中国文化中除了八字推命之外,有没有类似的星座占卜术呢?答案是肯定的,那就是二十八宿。
清代《皇清职贡图》中发现古老卍字符踪迹
卍字符是一个极古老的标记,在东西方许多古文明中都可见到。例如,法国罗浮宫所藏的六千年前的美索布达米亚陶碗上就绘有卍字符。前段时间,笔者意外发现清代古画卷 《皇清职贡图》中也有卍字符的身影。
戏曲学:汤显祖讲究自然音律
暗律是潜在字里行间的一种默契,藉以沟通作者和读者的感受。不管散文、韵文,不管是诗是词,暗律可以说无所不用。它是因人而异的艺术创造的奥秘,每个作家按照自己的造诣与颖悟来探索这一层奥秘。有的人成就高、有的人成就低。
戏曲学:魏良辅之“水磨调”(下)
这位曲家魏良辅是如何的从唱腔改革昆山腔呢?简单说来,他是透过与同道的切磋,广汲博取,融合南北曲唱腔的优点而创发出来的;而这其间更有乐器的改良。
笑得好起死回生 灭火性
有人一心要见观世音菩萨,问法于大和尚,怎样才得见?大和尚这么教他:“须持斋,戒急性,念念都在菩萨,久了就成有感应。”
戏曲学:魏良辅之“水磨调”(上)
在元燕南芝菴两百多年后的明世宗嘉靖年间,江南出了一位戏曲大师魏良辅。而历来对于魏良辅和他创发的“水磨调”,除了“昆山腔”是否他创立之外,尚有三个疑点:其一,魏良辅的籍贯到底是豫章、太仓,还是昆山?其二,魏良辅到底是官至山东左布政使的显官,还是兼能医的曲家?其三,魏良辅创发“水磨调”是凭一人之力还是兼取众长?
戏曲学:男扮女妆与女扮男妆(下)
男女互为反串,固然有其时代背景和社会因素,但就戏曲的搬演来说,自然还是以“本色”为佳。
戏曲学:男扮女妆与女扮男妆(上)
“妆扮”是戏剧的要素之一。我国自从优孟为孙叔敖衣冠,巫觋为〈九歌〉中的神灵以来,已启戏剧妆扮的先声。戏剧的妆扮,演员的性别和所饰演的人物,不必求其一致﹔也就是男可以扮女妆,女可以扮男妆;这是人所共知的事实。但若考其源起,观其时代风气,那么对于我国古典戏剧的了解,必然有所助益。
几千年前事都记得,怎么近日的事情反而不记得?……笑得好起死回生!
八月十五、中秋赏月玩月的名诗不少,历代中,诗才瑰伟的诗人们还创作了不少才思纵横、情怀洒落的回文诗,同时展现回转牵肠的情致!相思深浓处 ,秋月也将相思回向人间。
这两个笑话都是笑夸嘴的人,刚好都是借“月亮”发挥夸嘴的“功夫”。借题发挥到底夸得好不好 ?
嫦娥本名不叫嫦娥 叫什么?
“嫦娥奔月”的故事在历史上到底有多久了?嫦娥原本就叫嫦娥吗?从历代书籍留下的记载中可以看出一些端倪。夏代《连山》、商代《归藏》都提到这个奔月的故事,但主角的名字不相同……
这里是有关“失言”的两则笑话,人算不如天算,“巧合”还是发生了,想避也避不了。
晋代潘安美男子潘安有一天赫然见到自己头上长了白发,他形容自己长出白头发,成了古人说长白发的典故来源,“二毛”也成了他当下的年纪的代名词,那么“二毛”是几岁的代称呢?
笑得好起死回生 老虎怕布施
这是两则和老虎有关的“毒笑话”,同样都是借“虎”发挥讽刺“爱钱”的。
笑得好起死回生 骂的人太多 骂不上
常见“头痛医头,脚痛医脚”的说法,这两则笑话都以“医”为象,如何讽刺推诿不任事的?笑里藏泪。
中元明灯──行善力量有多大 鬼来告诉人
中元节有许多道教建醮、佛教盂兰盆法会超拔孤魂野鬼的民俗活动。有饿鬼说他们罪业深重因而得不到佛道法事救赎。沉沦百年饿鬼道的鬼是怎样把自己拔救出来的?
笑得好起死回生 蠢才与吝啬
兄弟二人一同去拜客。说那个弟弟很愚昧、没见识,什么都要问一问哥哥。看“蠢才”弟弟说笑话……
中国古代真有“娘子军”?
中华文化300问:人们称女子所组成的队伍叫“娘子军”,那么古代真有“娘子军”吗?“娘子军”真的上战场吗?
有一人家中一贫如洗,一天晚上,夫妻同睡,丈夫作梦中拾得一锭银子。欢喜地和妻子商议着生财之道。
高官“金龟婿” 为何被说笑?
“金龟婿”是指高官厚禄的夫婿,从唐到清“金龟婿”都入了诗词,隐含一丝嘲弄味儿,反映“金龟婿”形成背景的不正统……“金龟”符前身是金鱼符,在唐代长用,但是却没听说过“金鱼婿”,为什么呢?