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文化漫谈

永嘉元年,晋朝首都洛阳步广里,发生了难以预测的地陷,此际,一只黑天鹅出现,冲天飞去。这只不寻常的黑天鹅、冲天而飞的姿态和出现之地,被深懂得五行学说的人视为一种异象的预言,预告了什么巨变呢?
中国最早的医书已经有龋齿诊治的方法了,在《史记》中记载了仓公淳于意治疗龋齿的医案。我们的古人对洁牙护齿很注重,中医发明了漱口水、揩齿粉。叫“牙刷”的这东西出现得晚,长什么样子呢?其实,刷牙用具很早就有了,而且随手可得。
古人最常用的化妆品是什么?
古人用什么化妆品呢?先来认识“粉黛”,这是历代最基础的基础化妆品,在中华文化中起源久远,历代又有什么改良呢?听过吗,“ 画眉”不仅引领美容时尚,也能为文名开路!
中国传统纹样撷趣(一)——取材自天界的图纹
据中国传统史书的记载,在三皇五帝的时代,华夏大地上遍布神仙的足迹,神仙的出现又往往伴随着神兽、神鸟以及各种美丽的祥云。这些记载与自夏商周时代流传至今的一些纹样不谋而合,而这些纹样又在历朝历代的青铜器、陶器、玉器、建筑雕饰,以及服饰织绣等工艺品上屡见不鲜,形成了华夏民族流传数千年的独特纹样体系。
奥运漫谈:古代奥运赛手趣闻
古希腊文化崇尚英雄,尊重个体的精神力量展现出的伟大;尊重生命的价值和成就所蕴涵的道德力量。英雄荣光在古奥运会史上曾留下了不少趣事轶闻。
唐代有诗人作的诗,竟然成了自己的谶言诗。奇的是,这样的事无独有偶。也有人梦到自己的谶言诗。冥冥中真有预感这回事?
民间出天子的异象 桑树如华盖 虫蚀柳叶出文字
历史舞台上的大戏都有剧本,神传文化必有神的安排。刘备和刘病已身负天子的使命,上天用什么异象示人间呢?
奥运漫谈:神赐予的荣耀 橄榄的传说
奥运会比赛的优胜者得到橄榄冠加冕,从古希腊奥赛以来被视为至高的荣耀。橄榄冠散发神赐的光环,橄榄树连结着哪些故事和传说呢?
传统色彩的奥妙(下)
在传统中,另一种可以与金黄相提并论的颜色是紫色。这种色彩最为人知的地方可能出自道家“紫气东来”的典故,世人认为紫气代表了祥瑞,而道家也的确讲究紫色,比如仙人居住的地方叫作“紫府”,道家经文被称为“紫书”。
传统色彩的奥妙(中)
黄色作为中心正色,上承天德,下接地德,因此被视为位居诸色之上的正统中和之色
传统色彩的奥妙(上)
这个世界是一个多彩的世界,不同的民族、国家都有自己独特的传统色彩。这些色彩带给人的不仅是表面的视觉感受,还承载着民族或国家的历史底蕴与传统内涵。
有情天地,潜默的诗款款道出多少心底事;迢递关山,深情的诗牵起多少红尘缘!诗歌妙用,怎样圆了情人梦?
唐代有识人能力的裴行俭看过诗坛初唐四杰,说士子要有大作为,必先有大器识然后才看他的才华,然后各指出他们人生最终的结局。后来四杰的人生终局是否应验了裴行俭的洞见呢?
史上指画第一人梦中学技  妙画如何显神迹?
康熙雍正年间的书画家高其佩是史上指画第一人,而且扬名数十年。指画古代未尝有,据说他的习得从梦中来,他的指画还有通灵的神技,是如何展现的呢?
神机妙算的孔明 面临成败生死如何看天意?
孔明妙算“赤壁之战”,三分天下一战谋定。蜀汉与魏祁山一战战果逆转,诸葛亮说“谋事在人,成事在天”!在五丈原观到“将星欲坠”,他说懂得祈禳之法,“但未知天意如何?”神机妙算的孔明对上天的安排,如何思量?
才华耀世的苏轼小时候改了老师的诗 师也自叹不如
在中华文化史上,苏轼是无人不晓的一代文豪,他的诗词在代代人的指尖、心上流传,温度不减。从小他就表现出不凡的器识和才华,留下的许多小故事足为见证,而他小时候的妙文佳句,竟然也串连着他的一生。
才华耀世的苏轼小时候是如何器识不凡?
一代文豪苏轼的出生有如巨星横空耀世,此后千百年的时空都被他照亮了;他从小就头角峥嵘,展露非凡的器识,这些他小时候的小故事点点滴滴道出他的非凡。
混乱的神话与传统的哲思(下)
古希腊的宗教与神话有很大联系,但又不完全相同,因为宗教往往选择神话与文化中有更多训诫意义的部分,才能起到教导民众的作用。严格地说,由于当时的人皆认为信神是理所当然的事,所以那个时代并没有“宗教”一词,也没有现代人对宗教的概念,但为了在语言上方便表述,学术界便一直延用了“宗教”这个词。
混乱的神话与传统的哲思(上)
纵观历史,“传统文化”的概念其实涵盖了一个巨细庞杂的范围。不同的民族、国家、地区都有自己的传统文化,很多文明源远流长,甚至可以追溯到神话时代。从整体上看,在西方各族的传统文化中,“双希文化”所流传的范围最广,对后世的影响最大,因此也有人形容它们是西方传统文明的两条腿。
血月是什么征兆 圣经预言怎么说?
“血月”是纯自然现象吗?为何历史上“血月”关联的事件往往出现灾难,甚或是造成改朝换代的灾变?中国古书如何记载血月的现象?《圣经》作了怎样的预言呢?
金簪满头 端艳无双——大明贵妇必备的头面
正是一朝天子一朝臣,不同的朝代,大到文化艺术,小到风俗服饰,都呈现出不同的风貌。哪怕是女子穿戴的首饰,在每个朝代也有鲜明的特色。如果说唐朝代表富丽堂皇的蓬勃生机,宋朝代表低调典雅的婉约气质,那么关于明代首饰的关键词,应是精细、齐整与端艳。
中华文化有“血月”之说吗  有教人避难之法吗?
“血月”是纯自然现象吗?中华文化的确早有“血月”之说,是属于天文异象中“月变”的一种,由其中展现的天人合一的思想观是否得到应验呢?
是头饰还是化妆品?堪称“人间富贵花”的花钿
它是古代女子妆发造型中的小配角,又总是变换着自己的模样,吸引人们的目光。有时飞上发髻,做一只精美的小簪钗,有时停驻在眉心或两鬓,变成各种型态的小贴饰。它不是梳洗打扮的必备步骤,却有着点睛之笔的奇妙效用。 花钿,一款小巧而看似不起眼的饰品,却代表了华丽、尊贵、精致等诸多令人向往的意象,将它比做“人间富贵花”再合适不过。我们就来看看,花钿在各个朝代是怎样一步步华丽变身的。
金辉玉质凝皓腕:中华传统腕饰漫谈
簪珥璎珞之类的传统首饰,总是佩戴于醒目位置,或为容颜增添风采,或应礼制彰显身份。腕饰,则掩其形于广袖之中,振其声于金玉之间。其形态和精美程度,更不因隐蔽性而有半分敷衍,就像一位与世无争的君子,怀抱凌云高远之志。佩戴时,它总是轻轻触碰着臂腕,聆听声声脉动,更像一位体贴的密友,让人感到平静而熨帖。
指上芳华 藏在戒指中的历史
以当今的眼光看,各类珠宝首饰中,戒指应当是最具仪式感的一款配饰。无论是贵重的求婚钻戒、婚礼上互换的对戒,或是老夫老妻日常配戴的戒指,都默默传递出婚姻圣洁与幸福的意味。这些源自西方的戒指文化,已经占据我们的内心多年。
耳畔珠玉 千年流光:中华传统耳饰漫谈
“一簪一珥,便可相伴一生。”簪指绾发或妆点的头饰,珥指或简约或繁丽的耳饰。精炼的语言,描摹出古代女子的妆饰风华,以及那份沉静怀旧的缱绻心曲。时光流转,簪钗等头饰,到如今已不多见。唯有耳畔点点珠翠光华,仍然熠熠生辉,真正成为不可或缺的闺中良伴。
《乙巳占》与新观点:日食感应主位更替实例
《乙巳占》是唐代预言大师李淳风的天象预言大作,然而《乙巳占》日蚀占对应于现代社会,还具有感应力吗?本文作者同时运用现代科学数据,补充了一个新观点。
【稷下风云】荀子三游稷下 曾教出韩非李斯
齐国强大开明的大国气象,孕育了稷下学宫群星闪耀的盛景。在齐国最强盛大的时期,稷下学宫学者云集,从者数千,是天下学子最向往的文化圣地。大约在齐宣王晚年时,一个十五岁的少年,风尘仆仆从赵国来到了高门大屋的学宫外。
【稷下风云】阴阳家邹衍尽言天事 声震诸侯
大儒孟子之后,稷下学宫突然出了一位奇人,带来一套高深莫测的学说。他常常向人们阐述弘大不经、怪诞离奇的观点:“开天辟地以来,社会按照五行相胜的关系更替、循环,比如虞属土德,夏属木德,商属金德,周属火德。每当一个朝代将要兴起,上天会降下祥瑞昭示于人。”