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民俗采风

“考城隍”是聊斋志异的第一篇故事,字数并不多,却是首篇。到底考城隍考什么?他又传达什么讯息呢?考城隍故事如下:
结婚是人生中的大事,婚礼更是人生中最重要的“嘉礼”。《礼记•昏义》中说:“昏礼者,礼之本也。”意思是说婚礼乃是所有礼仪的根基。直到现在,婚礼仍是非常隆重的,目地是为了给新人留下美好的记忆。
在民间流传着这样一个风俗:当小孩子长到一周岁时,大人们会将工具、文具、文书、兵器、日常用品等物品放在其面前,任其随意抓取,以其先抓到的物品来预测他以后的前途和兴趣,这种活动称为“试儿”,民间称为“抓周”。
世界上最早的日蚀、月蚀记录,其实是在商朝遗址中被发现的。
人皆知月中嫦娥以美貌著称,所以,自古以来,少女们拜月时都会祝愿自己,希望能“貌似嫦娥,面如皓月”。
嘉义市“北门驿”系阿里山森林铁路早期的起点车站,迄今至少有九十年历史,车站建筑全部使用阿里山的高级红桧建材,造型古典雅朴,极具文化资产价值,已列为市定古迹,值得造访。
在台湾,端午节有个习俗叫“打午时水”。什么是午时水呢?就是指端午节中午从井里打来的水。据说把午时水拿来泡茶、酿酒,都会特别香醇可口。而经常生饮午时水,则具有治病的奇效。所以民间流传着这样的谚语:“午时水饮一嘴,较好补药吃三年”,意思是说喝一口午时水,能胜过吃三年的补药。
孟宗竹生长于高海拔山区,不但长得俊秀素雅,而且是高经济作物。那么为什么叫“孟宗竹”呢?
满清末年清政府颟顸无能,朝政腐败,然而清政府仍然以“天朝上国”自居,骄纵自大,闭关自守。当时欧美列强日渐壮大,并把幅员辽阔,人口众多的中国,作为他们扩大海外市场的主要目标。
人们一遇到有好事就会想到让当事者请客请客,有时候我们会把这样的动作联想到“敲竹杠”。就像时下流行的“乐透”,要是有人中了头彩,都不愿意曝光,一个是怕被人敲竹杠,一个是怕被偷抢。但大家可知道这“敲竹杠”一词是出自于何处呢?
做完了境内外的祭仪,也是要送祖灵、拆祖灵屋的时候了。只是好不容易盼到一个大过年,纵使时间也够长,然在临拆际,究也会见离情依依。就在不舍的情况下,邵族人缓了好几天才拆祖灵屋。于此期间,每晚仍有一些族人到祖灵屋前传唱,让心贴慰祖灵,也让祖先传留的事迹再一次回荡在夜色中。
随着时日渐过,换年祭也届临尾声。如同是大年初一,清早族人们将自家的公妈篮和糯米蒸饭持至会场,由先生妈行名为“mulalu minrekus”最后祭仪式,告禀祖灵祭典行将结束,请享饭食并续庇佑族人康安农作丰收。
在人类的祭仪上,总存在着人神与人灵的互动,台湾原住民大都住居于山陬海边,对于所生存生活的地域,自有其一定的规仪。譬诸阿美族人的海祭(捕鱼祭)、达悟族人的飞鱼祭、邹族人的战祭、卑南族人的大猎祭等等莫不与栖居环境有关。
大年初二, 一早是行狩猎仪式,由于时空转换,邵族人的猎场多已不显,且而狩猎已非如往昔重要,因之现今的狩猎仪式已为象征性。
陈氏所烹豆腐色泽红亮,牛肉粒酥香,麻、辣、香、酥、嫩、烫、形整,极富川味特色,陈氏豆腐很快便名播遐尔,求食者趋之若鹜,文人骚客常会于此。有好事者观其陈氏脸生麻痕,便戏之为"陈麻 婆豆腐",此言不径而走遂为美谈。饭铺因此冠为"陈麻婆豆腐店"。清朝末年,陈麻婆豆腐就被列为成都的著名食品。
如同是要在石音中溯往,也仿若是要体识日月潭水的沃美,循依着那飘荡于气流中的缥缈杵声,我走入了邵族。……
台湾游行文化 艺阁艺术
艺阁是一种以搭设人物、布景为主题的戏阁,全名为“诗意艺阁”,相传是由庙宇信徒从泉厦引进台湾,至今约有3百年历史。
二十年前,我曾骑着伟士牌机车,带着当时的女朋友(现在的老婆),从中坜往新屋、观音一带兜风。虽然路远,风吹日晒,但沿途平畴绿野,风光明媚,又有俪人相伴,一路骑车,乐而不疲。今日来到桃园新屋,脑海里也泛起当年的情景。
安平古称“tayouan”,是台湾名称的由来,300多年来分别呈现着荷兰、明郑、清朝、日据等不同时期的丰富史迹、人文、建筑等风貌,像剑狮就是代表之一。剑狮的祈福、辟邪与镇煞的功用流传至今成为安平的图腾,由于时代变迁道路扩建,老旧民宅纷纷拆除,目前门宅前硕果仅存的几座雕砌剑狮更显得弥足珍贵。
2006年11月4日,香港石澳,孩子们身着多彩服装参加太平清醮节期间的游行。太平清醮节是许多社区(特别是农村社区)举行的一种道家祭祀仪式,意在驱赶恶魔,每年或多年举行一次。石澳的这种仪式是每10年举行一次,一次持续5天。在这期间,许多地区都只吃素食。
“天公落水”大概是客家山歌中,最广为台湾民众所熟悉的客家山歌旋律,即使不是客家人,许多人也都能哼上几句。山歌一词被学者公认是起自唐朝的竹枝词,并以竹枝词做为山歌的起源,李益说:“无奈孤舟夕,山闻竹枝。”便是一例。山歌是客家文化中相当重要的一部分,山歌中的“山”字,可当做乡野、民俗来解释,它和宫廷中的“雅乐”是相对的。
万头钻营的人们竟然个个静脉专注的眼神看着台上的布袋戏偶表演,这使我深刻地自然而然的着迷,谁有如此大的魔力,竟能吸引成千上万人的精神与魂魄,使我深感好奇不已,很想一窥其中的堂奥!
庙宇文化中相当重要的交趾烧以及剪黏工艺,在有“交趾陶故乡”美名的台湾嘉义新港,化身成为游客赏玩、品味的生活艺术。古迹文化更是新港得天独厚的文化资产,加上民宿、休闲庭园的兴起,现在到新港,可以玩出不一样的新趣味。
今日跟随协会的研习活动,走泰山新庄两个地方,两样行程都是我有兴趣的,上午从明志书院走顶泰山岩,以及登山脚顶山走访辞修公园,下午新庄文史之旅看大众爷祭,老街、古迹、美食还有祭典,在明志书院门口集合,要转多趟车,于是我从家里骑摩托车去比较快,变成第一个到达集合地点的人。
谈到足球的历史,现代足球运动是诞生于19世纪中期的英国。但是,国际足球协会已在2004年公开确认,足球最早起源于中国,称为“蹴鞠”。这种最早的足球游戏,竟可追溯到2400多年前的春秋战国时代,而且经历朝代兴替而历久不衰。更重要的是,中国古人原来早已为足球这项运动,树立了公平的精神和严格的心性道德标准。
台湾云林古坑的华山地区打响“台湾咖啡”名号,“到华山喝咖啡”已成为许多国人的假日活动之一。然而除了咖啡外,华山地区还有许多大自然美景、具特色的参观活动及美食,是不能错过的。
在中国传统的体育民俗活动中,放风筝游戏扮演着非常重要的角色。当风筝缓缓升空的那一刻,其优美的风采扣人心弦,不但令孩童们欣喜雀跃,也深受大人们的青睐;放飞风筝不但趣味盎然,又能纾解压力、增强体质、磨练意志,因此能引人入胜,历久弥新。
随板桥社大来一趟西海岸古迹民居之旅,小型二十人座的车子,机动性十足,时间上掌握的很好,多看了一些景点,小团体有着人少的弹性快速,也有着分摊费用及免除开车辛劳的好处,这次以大甲镇的周围,如顶店梁宅、德化里黄宅等等为主要参观景点,西海岸之旅,在风强石厚的海岸地形里,或许就如“惜别的海岸”,有着浪漫情怀的联想,赋予一些的想像空间。
“荡秋千”的历史悠久,是中国古老的体育民俗活动。现在视频中的他竟然有新的创意,秋千到最高处,他脱开秋千连续做了两个360度旋转并平稳落地。
毽子是我国民间的传统体育活动,虽然它在古代被认为是一种“杂技”、“雕虫小技”,难登大雅之堂,但由于它趣味盎然、有益身心健康,且随时随地都可以练习,因此能根植于民间,历久不衰。