岁时节庆礼俗

现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。如中国北方有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗

在传统的习俗中，黄历七月俗称“鬼月”，也就阴间里所有无人祭祀的孤魂野鬼，全被放出来觅食，从七月一日到七月三十日，鬼门关闭才重返阴间。

相传自南北朝起，黄历七月七日是天上牵牛星与织女星一年一度相会的日子，俗称“七夕”。逐渐也成为中国的“情人节”，情人在这一天互赠信物结缘，两情久长绵延。

每年黄历五月五日是“端午节”，俗称“端阳”，或称“午日”。想到端午节对饕客来说，最期盼的莫过于吃粽子了。粽子的起源乃溯自战国时代楚国忠臣屈原，因奸佞小人一再陷害而被贬到江南；屈原被贬后，忧国忧民之心更切，以诗文表达他满腔的爱国热忱，试图打动楚襄王的心；然而迷于奸臣谗言的楚襄王，依然无动于衷。之后，屈原面对国土被秦国侵占，秦兵到处为非作歹，伤心悲恸不已，因而选择在黄历五月五日那天，自抱石头而沉下汨罗江内，悲壮地结束了他的生命。

黄历五月初五为是“端午节”，是中国最大的传统节日之一，也是夏季里最重要的一个节日，有二千多年的历史。端午亦称“端五”，是因为“端”的意思和“初”相同，端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月；又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月初五，月、日都是五，故称重五，也称重午。民俗民风

据说在上古时代天地之间到处都是毒蛇和猛兽，尤其是一个叫”年”的大怪兽会妖法，一吸气就可以吸死很多人。这只怪兽平常不出动，到了腊月(黄历12月)三十晚上就出来作乱。人们虽然很害怕，却没有办法。

节气准确的表示着一年中气温变化的关键日，为人们一年之中有规律的生活与农耕，提供了最好的依据。

农历九月九日，是中国传统的重阳节。重阳节又名重九节、茱萸节、菊花节。它的命名由来是这样的：古人称单数为阳数，双数为阴数。九月九日，月日并阳，所以称为“重阳”。重阳佳节的起源根据《二十四史》大约可以追溯至汉代。

立春之后是“雨水”，今年雨水节气是本月19日到下个月的4日。这时太阳已移达黄经330度。历书说：“斗指壬为雨水时，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名为雨水。”

“立春”在传统的历法上，多半居现在岁首正月，但有见于年底，这完全是因当年有没有闰月及节气的推移而有所不同。大寒后十五日，历书记载：“斗指东北，维为立春，时春气始至，四时之卒，故名立春。”

春，四季的第一季，习惯指立春到立夏的三个月时间（正月、二月、三月），气温逐步回升。《公羊传﹒隐公元年》曰：“春者何，岁之始也。”北斗指向东方为春，故有时以春指代东方。唐人呼酒为春，用春酎指春酒，叫酒杯为春杯，称饭桌为春台。

那么谈到二十四节气，我们首先必须了解祖先们如何创造、发明历法。据研究，二十四节气起源于黄河流域。更早的时候，没有四季之分，只有春秋。远在春秋时代，定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。

中国的历法，其实是中国传统文明天人合一认识的一部分。老子曰：“人法地，地法天，天法道。”(《老子》第25章)人禀生于天，托形于地，天阳地阴之气运转不息才有了世间万物，人应该畏天地敬神灵。诗曰：“夙夜畏天之威”(《诗经﹒周颂﹒我将》)在历法中分成了二十四个节气。

在大陆北方，民间婚嫁的习俗风尚真是千奇百态，至今还沿袭着许多传统形式。如：男方求婚时，要“下庚贴”、“送食箩”；新娘出嫁时，要“穿红袄”、蹬“黄套鞋”、戴“护心镜”、蒙“红盖头”；迎亲途中“鸣锣放炮”，娘家兄弟“送亲押轿”，遇到奇石怪树、井台磨坊，要贴“红喜帖子”；迎亲队伍“不能走回头路”；新娘到了夫家门口要“拉弓射箭”、“过马鞍”、“踩红毡”；新郎家前门要点“长明灯”、撒“门卫子”、竖“秆草个儿”；门头上要放“年糕”，天地桌上要放“斗”、搁“秤”；拜堂时要“撒草料”；新娘入洞房后，要“面对墙角坐”

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活下去。

有关灯节的起源，相传开始于两千年前