“一字千金”比喻文辞精当，价值极高，这成语的典故出自《吕氏春秋》完成时的一个“广告”。《吕氏春秋》是怎样的书呢？真的是“一字千金”吗？
2020年5月6日 6:00 PM 国学博览
(shown)欧几里得的《几何原理》中关于“点”、“线”、“面”的解说和使用，很接近关于易学中“像”与“形”的内涵，但其间还是有严格的文化区分，是两种不同的文化体系的解说。
2012年8月17日 8:53 AM (shown)熟悉中国古代文化，可以看出：阴阳文化表现了“二”的运算规则；三才文化表现了“三”的运算规则；四象文化表现了“四”的运算规则；五行文化表现了“五”的运算规则。
2012年8月10日 8:30 AM 
天、地、人之间的关系有多密切？天星对应八卦，八卦对应四季、五行、人体、食物、人体周天循环，五行对应中国五音，对应肝心脾肺肾，连人体六十四组DNA都与六十四卦有关，无一不包含其中。
2012年1月12日 8:39 AM (shown)病毒进入人体时，是要通过一道道防线的，人体有一套完整的免疫系统和净化系统。
2011年12月26日 4:45 AM 
(shown)我们往“做什么，像什么”的方向理解孔子这句话，就会得出积极有益的意义。若往“君臣等级制度不能变”去理解，就得出孔子是严密的等级制度倡导者。
2010年9月23日 3:43 PM (shown)孔子没有提出换君的思想，我推演的是孔子所处的春秋时期，周王朝的天子微弱，很符合孔子“君子无为而治”的思想。社会的动乱，是诸侯不遵守周礼所造成。
2010年9月21日 2:34 PM (shown)以孔子对周礼的严格遵从，他“近之”的女子不可能是别的女人，而是他的妻子；而“远之”抱怨他的女人是谁呢？当然是他的女人，与他没有关系的女子抱怨他干嘛？我以为孔子这句话，多是他对妻子的作为感受而说的。
2010年9月19日 2:13 PM (shown)孔子所处的时代是父系社会盛行的时代。如孔子讲的“君君、臣臣、父父、子子”就没有讲“母母”的。说明当时的等级制度，是没有将女人排列在内的（没有讲母子关系，只有讲父子关系）。
2010年9月17日 2:23 PM (shown)如我们把宰我问的就是“仁”，孔子的生气就有理由了：井里怎么会有仁呢？你不是无理取闹吗？所以我认为朱熹在这里把仁解释为人是错的，宰我说的就是“仁”，即说井里有仁，而不是说井里掉进一个人。
2010年9月13日 4:33 AM (shown)孔子就是看中周礼这个文化可以使人类文明发展。这个周礼，一是讲“亲”，二是讲等级。这两者架构出孔子的人类生存学问：即人类在天道下如何找出一条最文明的生存之道？
2010年9月11日 2:47 PM (shown)孔子的学说，是非常人性的。他的说教，不是命令式的教条，而是充满人情味的话语。可以说，孔子是一个人类学大师，他对人类的心理学研究很有造诣，对人性的弱点研究很透彻。
2010年9月1日 3:15 PM 
