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政治家

一九O八年,二十二岁的蒋介石东渡日本,入读日本振武学校,并与陈其美、黄郛结为兄弟,由陈其美引导加入同盟会。振武学校卒业,入高田陆军第十三师团野炮兵第十九联队为士官候补生。一段艰苦军旅生涯,使蒋介石对日本的国防、军力以及军方情绪都有所了解。当时他就深感中日未来难免会有一战,对两国关系的发展深以为忧。
中国军队在长城一线,与日军激战两个多月,终因伤亡惨重,后援不继,而不得不撤出长城各关口。日军入关作战,于一九三三年五月下旬相继占领冀东各县,直抵北平郊外的密云、怀柔一带,对平津构成威胁。
征服中国,占领中国,是日本明治时代制定的对外扩张的国策,一九三一年发动的“九一八事变”是对中华民国的公然侵略,在时间上,倭寇选定的恰是国民政府北伐刚刚完成,中华民国在行政上刚刚实现统一的时机。制造九一八事变,只是日本侵略者蚕食中国的第一步,为了炮制满洲傀儡伪政权,四个月后,即在东方国际大都会上海发动“一二八淞沪战争”,为伪满洲国的建立,争取世界舆论的空间。
日本侵华是处心积虑,谋划良久的既定国策,手段是武力攻取,目的是永久占有,要占有矿藏资源、占有农业物产、占有土地和人民。为了真正占领中国,日本向中国派来的,不光只是军队,还有大量的移民。有计划地向中国东北移民,是日本既定国策的内容之一。 据不完全统计,日本在侵占中国东北期间,共派遣“开拓团”860多个、33万多人。
一九二八年十二月二十九日张学良通电全国,宣布东北易帜,遵守三民主义,服从国民政府,从此中华民国的国旗开始飘扬在全国各地的上空,从而实现了全国政权形式上的统一。蒋介石先生在一九二八年十二月三十一日的日记中这样写道:“幸全国已告统一,我堂堂中国必能独立自由平等于现时代也。”(7)《历史关口‧蒋介石日记‧1931—1945》第一集。(凤凰电视台视频)
日本大和民族,自古以来深受中华优秀传统文明的熏陶,无时无地不在学习中华民族的优良思想及礼仪典制。公元一八六七年,睦仁天皇即位,取《易经》(说卦传‧第五章)中的“圣人南面而听天下,向明而治”一语中的“明治”二字作为年号,是为明治天皇。
民国三十四年(1945)八月十五日,日本宣布无条件投降。中华民国浴血抗战八年,最终取得胜利。蒋介石满怀喜悦,加快民主建国的步伐。
日本完成明治维新之后,生产力迅速发展,经济走向繁荣,国力日益强盛,跨入了世界列强的行列。甲午年间,在大清王朝的国门口与向来自称天朝的大清国打了一场海战,结果大获全胜。
世界自十八世纪工业革命以来,西方列强纷纷兴起,觊觎他国财富,处心积虑、想方设法掠夺他国财富而占为己有,不仅成为列强们的共同心理,而且逐步付诸实施,将侵略的魔爪不断地伸向世界的东方。
元朝是用铁蹄踏出的江山,战马嘶鸣,驰骋疆场,一代英杰成吉思汗,率领蒙古铁骑,征战欧亚大陆,创建起蒙元帝国。元世祖忽必烈称帝之后,满怀雄霸天下之心,但不谙治国之术,更不通睦邻之道。他从历史典籍中得知,自东汉以来,日本国常来中国朝贡,隋唐时代更为频繁,派遣人数众多的遣隋使、遣唐使,到中国来留学,常常遣使朝贡,奉献方物。而他登基之后,却不见日本前来通好,心中颇是不悦。
中日两国,一衣带水,隔海相望,是由蔚蓝的大海“连结”起来的两个邻邦。那浩淼无垠碧浪腾空的沧海,阅历了多少荡气回肠的人生岁月,历史烟尘?古往今来,蕴涵着几许中日之间难以理清的历史往事?中日两国开始交往的日子实在是太遥远太遥远了,遥远到谁也无法说清的时刻。
《抗日领袖蒋介石》连载(3)生逢乱世
十四年烽火硝烟,浴血拼杀的抗日卫国战争,感天动地,鬼泣神惊,随着时光的流逝,如今已成历史;作为抗日领袖的蒋介石业已作古,成为一位渐行远去的历史人物。在抗日卫国战争胜利七十周年即将到来之际,面对这位现代史上争议巨大的蒋中正,理所当然,后人应该进行一番公正的反思。
“七•七卢沟桥事变”,打断了中华民国十年黄金建设的步伐,民国二十六年(1937)七月十七日,蒋介石就卢沟桥事变发表谈话,告诫国人,我们面对国难,首先要认识自己国家的地位。我们是弱国,对自己国家力量要有忠实估计,国家为了进行建设,绝对的需要和平,过去数年中,不惜委曲忍痛,对外保持和平,就是这个道理。民国二十四年(1935)十一月十九日,在五全大会上蒋介石就“九•一八事变”以来的外交策略曾强调:和平未到完全绝望时期,决不放弃和平;牺牲未到最后关头,亦决不轻言牺牲。个人牺牲事小,国家牺牲事大;以抱定最后牺牲之决心,而为争取和平最大之努力,以期达奠定国家复兴民族之目的。但国际演变,以不断绝我们国家生存民族复兴之路、不侵犯我国主权为最高原则。但凡国际演变发展到侵犯我主权,断绝我国家生存民族复兴之路,便是我中华民国忍耐之极限,更是我中华民族生死存亡的最后关头。
《抗日领袖蒋介石》连载(1)洞察日本
一九三一年至一九四五年,历时一十四年的抗日卫国战争,是一场中华民族历史上亘古未有的抗击夷狄入侵的绝续存亡之战,中华儿女以视死如归的豪迈气概,浴血奋战八年,打败入侵强敌,树立起中华民国之国威,捍卫了中华民族的神圣尊严。
西方文明重要奠基者恺撒大帝(下)英雄折戟
数月中,不断有异象出现,向恺撒暗示他将被杀;体格健壮的他也时常突然晕倒、夜里做恶梦;且占卜师斯普林纳明确提醒他,要他“当心3月15日(The Idle of March)”。而恺撒还是蔑视了灾异,于当日5时左右被劝往元老院,没有卫队相随。斯普林纳告诫他:“3月15日来是的确来了,但是仍未过去。”途中,恺撒曾收到一张揭发阴谋的纸条,却并没有马上展读。
据记载,行至高卢行省的界河——卢比孔河畔,恺撒对进退犹豫不决。这时突然出现一个魁伟俊秀的神奇人物,坐在那里吹芦笛;跑过去听他吹笛的人中,有几个号手。这位奇人猛然夺过一把号角跳进河中,吹响嘹亮的战斗号角,并向对岸扑去。恺撒明白这是“神的信号”,果断指挥军队前进。
西方文明重要奠基者恺撒大帝(上)崛起之路
7月13日是恺撒大帝(Gaius Julius Caesar,前100—前44)诞辰纪念日。近日,以恺撒遇刺为题材的莎翁名剧在多伦多拉开新一季的序幕,而康奈尔大学历史系主任的“恺撒之死”讲座也于22日在校内开讲。恺撒虽然从未称帝,却被视作“无冕之皇”以至西方文明的奠基人:其开疆拓土的战功和政绩,给后世留下了很多传奇;虽然他的军事独裁曾招来贵族元老们的仇恨;一旦梳理其生平,你就会看到恺撒得以成就基业的种种异质,除了仁慈、大度与慷慨,更包括勇敢、信心、忍耐与镇静。
独立日 美国12位“国父”大排名
曾有来到美国的中国人无限感慨说,美国的这群开国元勋(the Founding Fathers,又称国父群),这样的人出一个就不容易,而这地方居然一出就是一大群。参与决定1776年美国独立的自然非等闲之辈,而不管是富兰克林、华盛顿还是杰斐逊,如果稍加了解,就会清楚地看到,美利坚这些国父,自始至终都在维护道德、公义与自由。日前,美国在线杂志“财政时报”(The Fiscal Times)对12位国父如数家珍。
天佑美国  华盛顿将军的美德


多史料和回忆录记载了美国开国之父--华盛顿将军的美德。他的英勇无畏、坚定不移、机敏睿智、坚忍不拔、谨慎稳健、温和诚恳、遇事明断、宽宏大度等众多美德迄今还仍被无数人传诵。追溯那段历史中走过的艰难和映照出的精神典范,于今,仍鼓舞激励着……
【历史今日】宋美龄美国演讲改写抗日历史
1943年2月18日,中华民国先总统蒋介石夫人宋美龄在美国国会发表演讲,游说国会参众议员和美国军民,共同来支­持抗日战争
1月13日是中华民国故总统蒋经国先生逝世27周年纪念日,总统马英九、副总统吴敦义上午前往桃园县大溪镇恭谒蒋故总统经国先生陵寝,表达感念及追思之意。国防部表示,蒋故总统经国先生一生亲民勤政,领航台湾经济奇迹及民主改革,留给世人无限怀念与感佩。
(shown)时下弊案重重,对于“清廉自持”、“勤政爱民”的宿昔典范——孙运璿总统资政,不禁勾起深深的追忆。藉回顾孙资政当年弃私利,全忠孝的典范,找回遗失的“廉”和“能”的政府。不管历经多少岁月的更迭,感动的故事永远不会被遗忘。
世界杯决赛,德国总理默克尔和总统高克到巴西赛场见证了德国队夺冠的历史一刻。高克给流亡异议作家廖亦武颁奖时那慈父般的目光,给我留下深刻印象。不过对球队的大男孩来说,高克更像祖父。穿红外套的超级球迷默克尔则是常把儿牵挂在心的老妈。之后两人到更衣室与捧得大力神杯的众将们开心合影。治大国若烹小鲜,国不过是家的扩大版,那张慈祥长辈与贤能晚辈的“全家福”, 羡煞地球村。
热血和眼泪奉献给不朽 温斯顿‧丘吉尔
温斯顿‧丘吉尔(Winston Churchill)在1940年5月10当上英国首相,成了第二次世界大战时英国的领导人。丘吉尔的影响力超越欧洲的藩篱,他的勇敢、无惧,至今仍然为各界各方仁士所称颂。
(shown)南非前黑人总统曼德拉追思会今天在雨中举行,场内拥进9万民众,还有超过100位现任与卸任国家元首和政府首长,以及数十位名人和国际组织领导人到场出席,向他致最后敬礼。多位评论员指出,今天的追思会除了缅怀曼德拉之外,也是一个凝聚全球人民的活动。“历史巨人”曼德拉体现以宽恕争取自由,以理性实践民主的人文精神。
怎样才能有合法性呢?它如果今天还天天讲,我们是马克思主义的子孙,我们坚定的要做马克思主义者,我们就是要再搞阶级斗争,搞无产阶级专政,中国人民听它的吗?不听了,连共产党它自己都不相信了嘛!邓小平已经在挂马克思主义的羊头,做专制权利经济的狗肉了嘛!所以它要权力的合法性啊!那么,如果说我中国共产党是继承了孙中山的,孙中山的肯定对的,因为孙中山的革命和英国的革命、和美国的革命、和法国的革命、和世界所有的共和革命,历程完全一样。今天不是这个题目。
…历史反思告诉我们,谁才具有权力的合法性,历史的合法性。马列中国,中华人民共和国,这个从苏联创建的第三个苏维埃共和国,第一个是德国巴伐利亚苏维埃共和国,第二个是匈牙利苏维埃共和国,第三个,就是一九三一年日本侵略我国之后,共产党在苏联命令下创建的中华苏维埃共和国。由它变成一九四九年中华人民共和国,是马列中国,不是中民族的中国。
孙中山与共产党(下)3
那么我们看看它是不是“国共合作”呢?共产党是怎样的“合作”的呢?如果是合作的话,共产党采取了这么几条方针,第一条方针,参加国民党,分裂国民党。
孙中山先生不是没有原则的,他的原则是,两个条件、三个原则。第一个条件是联俄有个前提--共产组织甚至苏维埃制度,均不得引进于中国,苏联不得鼓动外蒙古独立,苏联不得在外蒙古驻军,这是联俄的前提条件,容共的条件呐,共产党员参加国民党,参加国民革命,必须服膺三民主义,服从国民党的纲领,遵守国民党的纪律,如果共产党参加国民党,要赤化国民党、赤化中国,我就将反对共产党,就将反对苏俄,白纸黑字清清楚楚啊!
孙中山与共产党(下)1
2006年11月26日应加拿大多伦多大学中国问题研究中心和中国同学会的邀请,著名历史学家辛灏年先生,在多伦多大学发表了题为了《孙中山与共产党》的专题演讲,就孙中山与共产党的关系进行了全方位的剖析。跟随辛灏年先生,去了解那被篡改了的历史,去探究那被掩盖着的真相。以下连载为下半部孙中山与共产党之历史关系的聼打文字稿。