西方预言

预言中的今天(13)《推背图》浅析(下)
《预言中的今天》(13)
《推背图》在中国预言中可谓家喻户晓。它是唐初贞观年间(公元627~649年)由司天监李淳风和隐士袁天罡共同撰写的图谶。   它共有六十幅图象,每幅图像下面附有“谶曰”和“颂曰”律诗一首,预言了从唐朝起至今,以至未来,中国历朝历代发生的大事。
第五章 步虚大师预言 步虚大师预言诗,是清光绪年间一位佛家居士意外得于北京西山碧云寺。据传步虚原为隋朝大将,历见隋末腐败乱世,出家避难到天台山中。其预言对近代约一个世纪的历史讲的十分详细,最后一段描述了一个承平盛世,但却语言隐晦。诗曰: 昔因隋乱采菩提,误入天台石宝西。 朝饮流霞且止渴,夜餐玉露略充饥。 面壁九年垂大道,指弹十代换新仪。 欲我辟途途误我,天机难泄泄禅机。
预言中的今天(10)《马前课》
《马前课》非常简洁明了,只有十四课,每一课预言一个历史时代,而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后,人们回头一看就会发现诸葛亮的预言准确得惊人,其中,《马前课》的前十课已经发生。
预言中的今天(9)民谣中的预言
卷我们将介绍一些比较著名的预言及其解析。鉴于篇幅有限,对有些长篇作品,我们只能作部分介绍。下面就让我们只乘预言之舟,到历史中去畅游一番。
预言中的今天(8)预言是科学
打开思维,让我们仔细思考一下“高级生命(神)”、“生命能量体(灵魂)”、“现代科学(探索未知)”与“预言”四个概念,“预言”似乎是前面三个概念的综合!
预言中的今天(7)时空的预测学
我们就从现代科学的角度,来审视一下所谓的预言──一种超时空的预测学、一种跨越时空的科学…… 
预言中的今天(6)睡着的预言家:爱德格‧凯西
爱德格‧凯西(Edgar Cayce ,1877-1945 )是美国最著名的特异功能者之一,也是二十世纪公认的杰出预言家,他以能够在催眠的恍惚状态下给人诊病而闻名,他还能在同样状态中为别人解读前世今生的命运,甚至预言未来。
预言中的今天(5)法国预言家诺查丹玛斯与《诸世纪》
第四节 法国预言家诺查丹玛斯与 《诸世纪》
刘基,世称刘伯温,是明朝开国宰相。相传中国三大民间预言之一《烧饼歌》的作者就是刘伯温。刘伯温二十二岁时进士及第,但他为人刚正耿直,廉洁奉公,后因揭发监察御史失职,受排挤而返乡隐居。元朝末年,群雄并起。朱元璋起兵后,刘伯温出山协助,并助朱元璋成就帝王之业。
邵雍,字尧夫,谥号康节,生于北宋真宗四年,即公元1011年,卒于神宗十年,即公元1077年,享年67岁。邵雍生于河北范阳,后随父移居共城,晚年隐居在洛阳。由于邵雍长期隐居,名气不若三国的诸葛孔明那样家喻户晓,但是,无论从才干和品德来说,都与诸葛亮不相上下。宋朝理学鼻祖之一的程颢曾在与邵雍切磋之后赞叹道:“尧夫,内圣外王之学也!”
俗话说,“谋事在人,成事在天”。从帝王将相到文人墨客,从绿林好汉到才子佳人,无论是怎样叱咤风云的人物,没有谁敢说能够主宰自己的命运,没有谁敢说不是时势造英雄,命运没有固定的模式,绝对的规则。
或许人类的历史真的太漫长,太漫长了!我们知道中国五千年的历史中有一半,也就是前二千多年,是我们现代人 “不清楚”的,之所以用所谓的“不清楚”来形容,其实意味着我们是知道的,却渐渐不相信了;另一层意思包含着相对于人的记忆已经遥远了、淡薄了,一切似乎与现在无关,封尘在记忆的深层里。五千年以前,我们不知道年代,那更是一段遥远的岁月……
诺查丹玛斯对当今时代的准确预言(189)
(shown)英文recreation是“休养、娱乐”的意思,但是字面上它有“recreat”——“再造”的词根......
(shown)这个“伟大审判”显然就是《圣经启示录》里预言的“最后审判”,即“死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。”
(shown)中国古代把研究某种学问的最高层次的学者和代表人物尊称为“子”,如孔子、墨子,以此类推,“研究木星学问”的代表人物就可以称之为“木子”。
(shown)本诗只是把原文的“Jovialist”还原而已,但是怎么理解这个“Jovialist”却是正确破译这首诗的关键。
(shown)很早之前,学者们通过破解预言,就认识到:这首诗预言在20世纪末或21世纪初会出现一位“伟大的救世主”。
(shown)这首预言诗,原来的中文翻译题名叫:21世纪初,出现创造奇迹的救世主。
(shown)这首诗预言世界将出现一位颇受万众爱戴的圣者。圣人出世,所有的人都应当用心访求才是。
(shown)表面上此诗是预言基督教的复兴,但并不是指原来的基督教,而是在世界最后阶段由救世主带来的新的正教。
(shown)这是一首典型的“以古喻今”的预言诗,它预言了新的信仰体系洪传到全世界。
(shown)这首诗预言了在“恐怖大王”的迫害下,“基督”(圣者)被离开自己的国家,但还将回来。
(shown)“赫耳墨斯”(Hermes)是希腊神话中的传信神使,手里握有一根具有法力的神杖,可以使沉睡中的人立刻清醒过来。
(shown)这首预言诗很早就被破解过,预言的是主神结束了在亚洲的传道后,来到西方......
(shown)这首诗有更准确的译法,“带血的皮鞭”正是救世主用来敲醒世人的神杖。
(shown)本诗预言的是关于世界末救世主的事情,而不是指教宗的事情。在本诗中,诺查丹玛斯预言了1999年后......
(shown)这是《诸世纪》预言中比较难理解的一首诗,它准确预言了某一个时候,主神以圣人身份云游来到一个皇家陵墓......
(shown)这首诗预言了世界最后时期救世主的降临。从诗意来看,这位救世主是来拯救人类的生命和灵魂的。
(shown)圣者在世间给世人创造了许多奇迹,包括使他们的身体发生奇妙的变化:“年老变年轻”。