2005年7月15日 9:59 PM 东方预言
2005年7月15日 9:59 PM 《推背图》一书按六十甲子﹐从〈乾卦〉起卦﹐易经64卦中排列组合取60卦象﹐预言自唐朝以后的中华历史，每一象有图有文，文分谶（即四句短语）和颂（即四句诗），通过图文暗示必然出现的历史事件、人物、和进程。 笔者参考使用的是1918年发行有明末清初才子金圣叹批注的版本。现在接着谈第三象。
2005年6月13日 2:58 PM 雍州人裴知古善长乐律，武则天长安年时，为太乐令。神龙元年正月，太庙有音乐奏响，裴知古悄悄地对万年令元行冲说：“谐婉，将有大庆。这种吉庆的事应在唐宗室子孙中。”就在他说这些话的当月，武则天去世，中宗李显即位，恢复大唐国号。
2005年4月18日 9:24 PM 不管是西方的宗教和预言，还是东方的正教预言，都提过人类末劫时神对每个人的审判，越来越多的征兆显示这一天已经不远了，每个人都想一下自己吧，路是自己走的，未来是自己挑的。修炼人，珍惜这宇宙正法最后的伟大时光，尽力地救度一切可救之人吧！！
2005年2月7日 12:32 AM 目前的实证科学是非常肤浅的，甚至还远远达不到一些史前文明的程度。举例说，人们都认为月亮是地球的自然卫星，但按照天文学家的说法，地球是类地行星，类地行星是没有卫星的，不可能地球是例外。科学家发现：月球几乎不存在磁场，密度也只有地球的一半多一点，其绕地而转的轨道也非自然卫星的椭圆形，而是类似人造卫星的圆形。月震资料进一步表明：由宇宙尘埃堆积成的松软的月壳下是一个坚硬的金属质中空球体。众多资料均表明月球是史前人造的地球的人造卫星。现代人虽然也造了不少卫星，但与月球相比就逊色得多。
2004年11月3日 11:28 PM 预言中共的统治最终给人民带来极大的灾难，要救得此难只有圣人出世，圣人出世后一切都会变好，就如太阳升起驱散那黑暗，普照大地一样。
2004年1月17日 9:30 PM 抗日战争只有8年，把日本占据东北也算上不过14年（1931年-1945年）。而且，中华民国政权在日军侵华期间依然存在，抗战结束后，国民政府在大陆继续统治到了1949年，因此，日军侵华只是中华民国历史上的一个片断而已。而关于中华民国在大陆统治时期的预言则是第十课。
2004年1月16日 8:02 PM 在破解《马前课》的时候，我还研究了《推背图》等其它预言，认为《马前课》与《推背图》完全一致，可以互相印证对方的准确性，所以我在破解时为了增加准确性还引用了《推背图》里的几象。
2004年1月15日 8:02 PM 在中美洲的土着人中世代流传着一个玛雅人的传说：祖先留下了十三颗水晶头骨，当地球文明达到极致时，它们会重新出现，并揭示出人类过去和未来的秘密。这样的故事人们听得太多了！哪一个民族的神话不是在讲人类的起源和未来呢？这样的神话，多少现代人不是一笑置之？
2003年11月21日 12:04 PM 本篇“胜运论”顾名思义是论大圣人弘传法轮大法之胜运。本篇以“白虎当乱六年起 朴活将运出世也”，明指二○○四年起中国最高层中将有人开始主导平反法轮功，还法轮功创始人以清白是谁也阻挡不了的天运。
2003年10月14日 8:04 PM “后天洛书又已去 中天印符更来时 长男长女印符中 天正易理奇造化法”——继先天河图之后，“后天洛书又已去 中天印符更来”，“中天”或“中天印符”既为“三天”即先天、后天、中天之中天；既为“三极”即无极、太极、皇极（天极、地极、人极），按“三极弓乙灵符章”之说就是“申酉戌亥之仙道”。
2003年10月13日 8:30 PM 本篇是“格庵遗录”中，属于用易理重点论述法轮大法三个历史时期路程的一篇。本篇以“三数秘”引路，探其弘法时期的三大脉络，展现了法轮大法弘传终将迎来“日光东方光明世”的历程。提示其生、长、成之路程是乃天运所定。本篇预言大圣人不久将访问韩国。另费一定笔墨讲述了“渡南来之人”的来历与他在韩国的作用。
2003年10月12日 7:43 PM 本篇“歌辞总论”，顾名思义乃是总体性概括，虽然内容上尚缺两个方面的论述，但论述了诸多事情，比如从论“三秘论”入手，谈到了法轮、法轮大法及其修炼，末世败坏现象及三灾八难并起，痛斥儒士、西学之士歪理，针贬宗教之腐败。
2003年10月8日 7:23 PM 本篇篇幅较短，也是用隐语谈法轮与法轮功。共十一句组成的本篇，其中三句提及“公州”（韩语发音与“公主 ”相同），实则一语双关，即指法轮普度众生之意与指点法轮功创始人李洪志先生诞生地——中国吉林省公主岭—— 兼而有之，并且明示此修道大法在世间弘传。
2003年10月7日 6:11 PM 本篇“弓乙图歌”就是法轮图歌。本篇篇幅较长，没有从外在形象上多谈法轮，而是多从内涵上予以启迪。因为“三丰两白”之类早已在前边诸篇里解说，本篇基本上没有 “藏头隐尾”之费解之语，语言流畅而易懂。
2003年10月6日 5:58 PM 本篇为汉、韩文混用之篇，全篇二百九十八句，是 “格庵遗录”篇幅最长的一篇。本篇是号召之文，号召韩国众生赶快从迷梦中醒来得法，针砭一切妨碍得大法之世俗观念，痛斥各种宗教与学者哲人、高官达人置大法而不顾，反而进行嘲笑之弄事。神人所言慷慨，语气激昂，犹如江河奔流，颇有气度，震撼着每个读者之心……
2003年10月4日 5:49 PM 本篇为汉、韩文混用之篇，全篇二百九十八句，是 “格庵遗录”篇幅最长的一篇。本篇是号召之文，号召韩国众生赶快从迷梦中醒来得法，针砭一切妨碍得大法之世俗观念，痛斥各种宗教与学者哲人、高官达人置大法而不顾，反而进行嘲笑之弄事。神人所言慷慨，语气激昂，犹如江河奔流，颇有气度，震撼着每个读者之心……
2003年10月3日 5:55 PM 本篇顾名思义是“嘲笑歌”，是对嘲笑大法真修者的反嘲笑。神人在此痛斥那些嘲笑者为“粪桶（粪通） ”，指那些社会名流进进出出的社交场所为“便所”，可知其嘲笑多么辛辣。
2003年9月30日 6:02 PM 
