阴阳两界

管辂来到平原郡，看见青年人颜超的相貌预示着早夭的征候。颜超的父亲就恳求管辂延长儿子的寿命。管辂说:“你回家去，寻找一壶清酒，一斤干鹿肉。卯日这一天，在割麦地南边的大桑树下，有两个人正在下棋。你只管给他们斟酒上菜，喝完再斟，把一壶酒斟完为止。如果问你，你只给他们作揖叩头，不要说话。这样，就必定会有人救你。”

“考城隍”是《聊斋志异》的第一篇故事，字数并不多，却是首篇。到底考城隍考什么？

宋焘公是一位秀才。一天他生病躺在床上，忽然看见一位公差拿着公文，走进屋里来叫他“赶快赴考”。公差只是一味的催促他上路，宋焘公只好负病上马赶考。

随后的日子，“莫尔思王”经常独自祷告。直到有一天“莫尔思王”召集并告诉他们说：他的“父”告诉他说上界天国也都失恒了，“大造物主”要到地上去从新恒定所有的世界，他的“父”要跟随“大造物主”下行去地上，求“大造物主”从新恒定自己的国度。这时他们这世界里的很多的王都得到类似的启示，他们聚集到一起商议，最后决定从这些王中选出一批使者(他们的叫法)去地上，去向“大造物主”求得恒定世界的方法，“莫尔思王”是其中之一。

前不久的一天下午我在家里，一下子感觉进入了一个西方人的那种“天国世界”(我本人对西方文化很陌生，只是原来从电影作品里接触过的一点)，现在我回忆着把过程记述下来：

在快乐天国的第一天晚上我就住在了宫殿里，我知道以前曾住在这里。一进屋躺在床上，特别舒服。一会儿屋里的墙跟我说话：“你从哪儿来的？我怎么想不起来了？”灯回答说：“我知道她是从一个叫地球的地方来的。”花盆说：“地球是什么？能吃吗？”花盆里的土说：“也许能吃，但得剥开之后，里面有个仁。”灯说：“那个东西不能吃，吃了肚子疼。我听说那是个不好的东西。”我听着听着睡着了。在宫殿里睡不着觉的时候，墙及屋内的物品都和我说话、交谈，一点也不寂寞，一切都是那么美好。

我在宫殿住了三天，在这个快乐天国里，众生都高高兴兴的、快快乐乐的生活，无忧无虑，有一次宫殿里的墙说：“听说有悲伤，什么是悲伤，悲伤是啥？”花盆里的土说：“可能是高兴吧！”花盆说：“那何必叫悲伤呢？就叫高兴，悲伤的意思大概就是吃吧！”

我从上面往下看，看到地球太小了，就像芝麻粒碾碎了那么大，地球黑乎乎的，如果抓一把地球上的土，里面全是蛆虫。我还看见了地狱，地狱比地球大好几倍。

乐乐是辽宁省某市的大法小弟子，今年11岁，不久前的一个夜晚，她做了一个长梦，梦中她到了天国世界，也称快乐天国，还见到了地狱。第二天早晨醒来后记忆清晰，本文记录的是经她口述整理的梦中情节。

我是山东省的一位农民。2006年5月份，大法弟子给我讲真相，并让我念“法轮大法好”，我相信了。

河北某县城关镇，有一退休女职工，性格很活跃，因此经常参加老干部局组织的歌唱队演出，演唱歌颂邪党的歌曲。旧日的好姐妹（大法弟子），看到后心里很不是滋味，就给她讲真相，告诉她参加这种活动，对她本人的危害，并劝说她退出党团队，告诉她抹去兽记的事。当时，她碍于面子，就敷衍的答应了。可是等朋友走后，她却说：“我才不信那些什么神、什么鬼的，哪有啊 。”也难怪，因为她整个生命过程，都是在邪党的无神论中泡大的。

黄历七月探往生 每年黄历七月，依中国民间习俗，是所谓的“鬼月”，在阴间受苦的生命被放出来阳间透透风，以宗教仪式超度，在一个月难得的假期中，不仅让它们暂得温饱，同时更希望借此永远脱离地狱之苦。 人死后还有生命吗？人死后往哪去？这是少有人能解的千古谜团。《新纪元》周刊第36期封面故事《黄历七月探往生 》，专访了有过濒死经验的周健教授，谈他对死亡和超自然的探索和认识，以及对珍惜生命的期许；并采访了生性感知灵敏，从小与另外空间生灵互动的台湾人士年姨，与大家分享过往的超自然体验，以及最终如何摆脱这一切干扰。该期周刊的封面故事还就在宗教中关于天堂、地狱的大量文字记载，特别是从福建僧人在禅定中所见的《西方极乐世界游记》、阳间人随济公游地府的《地狱游记》简介天堂、地狱之况。该期封面故事对于婴灵的超度在台湾大量增长的趋势，其中涉及堕胎、杀生，以及对生命的态度，也作了探讨。全文转载如下以饕读者。

王安石正与叶涛游于蒋山，宰相府有一位牙校（低级武官）前来参见，说有私事禀告，请王安石退去左右之人。然后说：“昨夜，我恍惚间好像到了地府，看见您的儿子正戴着铁枷非常痛苦。他要我来告诉您，希望对您有所帮助。我担心您不会相信这种事，正在犹豫的时候，他说：‘你只要说某时某处我们所议的那件事，我因此在阴间倍遭痛苦折磨。’”王安石明白了怎么回事，心中不禁极度悲痛。