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教师园地

过去我在批改学生的文字作品时,大多采用开放的方式,尽量使用引导,而非直接指导学生某句怎么改,例如告诉学生:“这篇文章,你觉得还有怎样更好的方式可以呈现你所感受的一切,以及想传达给读者的画面感与律动感?”如果学生有好的文字作品,我会选择帮他投稿校内、外文学奖比赛,若是学生获奖一来可增加学生的成就感,二来奖获的荣誉也可鼓励学生养成不断创作的习惯。
秋天时洪水暴涨汹涌而至,众多河川夹带着盛大的水量,汇入黄河。黄河河面变的十分宽阔,两岸的牛马和水中的沙洲都看不清楚。因此,黄河的水神河伯,他望着自己丰沛的水流,心里非常高兴,沾沾自喜的认为,天底下最美好的东西全都聚在这儿了。
唐朝流传着一个老虎吃人,还役使此人魂魄的传说。
把镜头拉回教育现场,谈谈我的教学生命经验中所遇到的冲突与抗拒场面。过去三年多在从事弱势学童教学服务中,过程也曾遇到孩子在课堂上强烈的反抗或冲突场面,这是因孩子在原生家庭中所养成的一些较为负向的生活习惯。
今天去一年级上课时,想到前一天的课间,孩子们都满怀热情的争着要帮忙整理书本,结果将书抢破的那一幕,于是,很想对小朋友深入的讲讲,怎样做才是善良孩子的行为表现。
战国时,赵国大将赵奢有个儿子名叫赵括,从小熟读兵书,一说起书上写的战略兵法,简直没有人可以超越他,甚至连父亲都难以与他辩驳。可是赵奢并不认为这是一件好事,还告诉妻子说:“作战是一件生命交关的事,而赵括却把这件事说得这么简单。
做事时受到别人的限制,称为“掣肘”;不知道羞耻,称作“厚颜”。喜好发表议论,从事煽动游说,叫做“摇唇鼓舌”;彼此坐得很靠近,倾诉内心情意,谓之“促膝谈心”。
唐朝武则天当权时,有两位大臣来俊臣和周兴,他们非常受武则天重用。因为他们常想出一些不人道的酷刑、刑具来刑求罪犯,常有人屈打成招,也因此很多人都成了被害的对象。有一回,武后接获密报,说周兴暗中通谋造反,于是武后便派来俊臣审理这件事,并查个水落石出。
日本孩子们的担任老师
每年的4月是日本新学年开始的时候,还差几天春假就要结束了,孩子们期盼着快一点开学。因为他们的担任老师又要换新的了,所以既兴奋又担心。“我的新老师到底是谁呢?”女儿一边准备学校的东西一边说道。“如果是我的根津老师,那你可就倒霉了!”他的哥哥故意气她道。“我的老师可不要是根津老师,我可怕她。”他的弟弟马上抢着说道。
美国教育思想家杜威(J.Dewey)在《艺术即经验》中曾说过,要拥有一个完整的经验,需要满足“从不清楚到清楚”、“从不鲜明到强烈鲜明”、“从不客观到能感受似乎是客观的经验”这三项特点。
东汉的杜密,为官清正、正直敢言、执法严明。对不法之徒必收捕定罪,因此受到当时的百姓大力的推崇。
子张去拜见鲁哀公,鲁哀公对他并没有以礼相待。于是,子张便请人去转告鲁哀公说:“我听说您喜欢贤才,所以不惜千里跋涉来拜见您。如今见到您所谓的喜欢贤才,其实就像叶公喜欢龙一样。
冬天寒流来袭的午后,我常常为学生泡一大壶热巧克力。看着孩子们双手在温暖的杯子上取暖,一面啜饮着热热的巧克力,不一会儿,他们的手指热了,脸颊也红润起来。“老师谢谢你”孩子们说。
西晋亡国后,苻坚消灭了代国、前燕、前凉后统一北方,并自称大秦天王。而琅琊王司马睿则在南方的建康称帝,建立东晋,与北方的苻坚相抗衡。公元383年八月,苻坚率领大军要攻取东晋。晋武帝派大将谢石、谢玄等领兵八万对秦军还击,同时又派大将胡彬率五千水军前往要塞寿阳防守。
教育思想家杜威这句话说得好极了,我们可曾好好思考,不论在教学场域或生活周遭、公众社会等,我们是否常会用自己认为对的、经过分析性的言语来框架、限制、影响,甚至妨碍未来可能成为各领域的艺术家的学生或正在用行动实践教学艺术的同事,或诸多从事艺术与美的意念的艺术工作者?
美国教育思想家杜威(J.Dewey)曾在《艺术即经验》(Art as Experience)一书说明艺术共同具备的内容包含了“兴趣”、“媒介”、“时间与空间”等。
战国时代,齐、楚、韩、赵、燕、魏等诸侯国,以合纵政策联合起来对抗秦国。赵国派遣使臣魏加去见楚相春申君说:“您安排了带领兵队的大将吗?”春申君说:“是的,我想派遣临武君为将领。”魏加说:“我年少时喜欢射箭,我想用射箭做个比喻,可以吗?”春申君说:“可以。”
清晨,迎着东升的旭阳走进青青校园,心情亦如春日的阳光,灿烂而明媚。用心上好每一节课,我在心里常默默告诫自己......
西晋时,有个文人名叫左思。他的长相并不讨好、口才也笨拙。当时,他决心要做一篇述叙三国时代都城的文章,消息一传开,一位非常有名的作家陆机,便十分不以为然,把它拿来当作笑谈。
感谢故事人协会老师的介绍,让我得以接近另一种跟教育领域完全不同感受的学习与成长:摄影——体验静态的影像纪录。
春秋时代,齐国爆发大饥荒。黔敖在路边准备了食物,供应饥饿的路人来吃。有一个饥饿的人用衣袖遮着脸,拖着疲累的脚步,跌跌撞撞地走来。
无妄,是《易经》卦名,卦象是下震上干。《易经》六三的爻辞是:意料之外的灾祸。有人将牛系住,过路的人把牛顺手牵走了,同乡的人因为丢牛而无故招来怀疑和搜捕的灾祸。
(大纪元记者江禹婵台北报导)中央研究院院士曾志朗表示,做为一位老师,最有效的教学一定要有热情,这比什么都重要,如果没有热情最好趁早离开。他也提到现在大学评鉴的乱象,目前大学评鉴太重视论文研究数量,而非真正以教学取胜。学校基础建设以及学校是否培养出有创见的学生,才是最该重视的项目。
美国教育思想家杜威(J. Dewey)在其大作《艺术即经验》提到:“艺术是转化自然的过程,是一种发现新关系的历程,也是一种完整的经验。”
传统文学的故事深富文化内涵,是孩子汲取古人经验,浇沃自己生命的重要方式。古今人们的生活方式不同,但面对生老病死、喜怒哀乐、欢聚别离却是一样的。抛开时空的差异,故事与真实人生有许多相似之处,简言之,故事就是古人有了结局的人生,而人生却是自己正在演出的故事。
到底是什么因素,让嘉德在短短不到一年内得以脱胎换骨,甚至从四年级到国中二年级都一直默默的帮助着一位特殊的同学?
“无效的方法就不要再使用了!”这是短期咨商学派的重要主张。它的另一层意思是:辅导必须别出心裁、递出新招来!
艺术是文化生活的结晶。当今艺术更成为经济产业的重要基础,所以培养具有艺术涵养的公民,已经成为教育的重要目标。要想培养公民的艺术涵养,除了学校教育外,艺术表演的欣赏经验更是艺术教育不可或缺的一环。
唐玄宗很器重苏颋,准备倚重他作为宰相,对他的礼节待遇和咨商问题,和其它大臣都特别不同。在下令任命他为宰相的前一天,玄宗秘密行动,不想让左右大臣知道,等到天黑后,玄宗才命人写诏书。玄宗询问侍臣说:“宫廷外是谁值夜?”就派人拿着蜡烛去叫来,人到了一看是中书舍人萧嵩。
孩子,在你心中一直有一种声音,这个声音时时刻刻在你心中,如果你褪下了激动的情绪,便能听见它。他会告诉你是非善恶,也会告诉你勇于认错。