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教师园地

活力教师快乐教学
曾经,一双满溢桀骜怒气的眸光攫住了我的心灵,是怎样的怅然凄凉,让他得用茕孑孤寂来隐身自己的良善?曾经,一双挥舞暴戾仇怨的手臂圈住了我的步履,是怎样的无助落寞,让他得用决绝背弃来铭刻自己的青春?
学习目标:透过情境引导让孩子包寿司。
“妈咪,老师说要让我参加演讲比赛。”我一脸狐疑地问为什么,“因为老师说我上课很爱说话呀!”儿子认真地回答,而我则被这句话吓到当场傻住。原本以为儿子在开玩笑,可是再次确认仍是相同的答案,令我不禁担心起来。
上古的时候,人们在绳子上打大小不同的结,来记载事件;到黄帝时,仓颉创造文字,才取代绳结记事的方法。伏羲氏时,有龙马背负着“河图”从黄河中浮出来,伏羲氏依照“河图”画成八卦;大禹治平洪水时,洛水出现背负“洛书”神龟,呈现出祥瑞的征兆,大禹依据龟背上文字,列出治理天下的九种大法则。
我喜欢当导师,因为带班就像带镜子。镜子能照到我脸上的污渍,带班能让我从孩子身上看到自己的不足。
一位教授女儿,疑因遭受班上同学言语及关系霸凌,致使母亲愤而向4位同学提告,导致班级掀起“集体转学”。最后全班愿意和这个孩子同班的仅剩一人,母亲也只能让孩子转学了事。这个事件,由于家长不满校方与教育局辅导不当,甚至上诉到监察院,经媒体报导后,立时引起舆论纷纷。
在远古未开化的时代,人们夏天居住在荒野,冬天住在洞穴;自从有巢氏发明房屋之后,人们才建造出有屋梁屋檐,可以遮风避雨的房屋。
孩子的成长过程中,可能会喜欢某位老师,尤其是那些对学生很好、能启迪学习兴趣的老师。研究显示,与老师相处融洽有助于学生的课业表现,老师也可能对孩子影响终身。
美国康州纽镇(Newtown)Sandy Hook小学枪击事件,某些媒体以凶手患有“亚斯伯格症”为名作为标题,将恐怖罪行与自闭症连结起来,我个人觉得这是一种充满误解的无稽之谈。
文化课教材(初级):幼学琼林(二十九)
强3岁时,妈妈就离开他了,只有阿公、阿嬷陪伴在身边。隔代教养的阿强,生长在贫瘠环境里,缺乏充分的营养灌溉。纵使三餐温饱,但阿强心中的阳光却十分微弱,没有父母悉心教养的孩子,总是经不起恶劣风雨的摧残。
紧张忙碌了一学期,临近期末阶段,可能每位教师和学生一样,都或多或少感觉有些疲惫。其实,这些天以来,我也曾时常有种心力交瘁的感受。可是,再累,课,还得要一节一节的继续上,那么,怎样才能缓解这种“心累”呢?
学习目标:让孩子透过图卡认识几种具代表性的动物(狗、兔子、鸡、企鹅、青蛙、猪)成长过程。
最近帮一位老师代课,发现这位老师上课使用的课本太多了。学生中有一对姊妹,七年级的姊姊上课时间是45分钟,二年级的妹妹上课时间30分钟,在短短的上课时间内,姊姊就使用了六本课本做教材,而妹妹也有五本课本之多。当我看到这些课本,不禁感到惊讶,一般45分钟课程我使用3本课本左右,30分钟则约2本(因人而异)。一开始觉得是否自己用的课本太少了?经过代课过程才发现,原来这位老师从不教导学生乐理或讲述其他与音乐相关的事宜,上课中只要学生有练不好的地方,只是要求回家努力练习,几乎不花时间了解为什么学生练不好或讲解如何佐以理论来达到贯彻音乐的教学及事半功倍的效果,无怪乎需要使用许多课本。然而东方学生的家长普遍认为课本越多,表示老师教学越认真,其实不然。
【吴校长随感】李哪吒,好球!
面对情绪失控、行为偏差、冲着你撂狠话的孩子,是伤心、放弃、还是让彼此情感相得?
早自习,我站在讲台上调查订鲜奶的人数。这时,小佳突然高声抱怨:“我妈都不让我订牛奶!”数完人数后,我对着她说:“她现在没有多余的钱,让你订鲜奶。”
中年级有两个在学校的课外乐器小组学键盘的男孩子,停了好长一 段时间的琴课之后,我把他们叫到音乐教室,询问他们的练琴情况怎样。没想到,迅铮告诉我,奶奶生病了,妈妈下班回家都很晚,他每天晚上回家还要烙饼、做粥……。
在我教学生涯中,教了不少主修音乐及非音乐主修的学生,有秉持对音乐的喜爱而努力钻研、练习自己乐器的人,也有极少部分愿意认真去了解音乐的内涵而涉猎各种相关书籍者;然而也有许多学生没兴趣去看与音乐、艺术相关的书籍,或无心多听自己主修乐器以外的音乐。倘若音乐不是他们的主修,或可不需强求;但对于想要以音乐为专业的人或学乐器的人,我认为除了应该努力不懈勤练乐器,也该充实自己音乐的涵养与见解。
文化课教材(初级):幼学琼林(二十八)
文班每期都发6张点心券给小朋友,小朋友可以用一张点心卷,换一包立乐包饮料或其他零食,也可以选择全部存起来,在期末时兑换50元。大部分男生因为活动量大,所以会选择换饮料、点心;大部分女生则会选择兑换成现金保留起来。
Jason是一位六年级生,从来没学过任何乐器,甚至对学音乐有偏见,认为音乐是女生才学的,男生不该碰音乐。
美感教育为五育中的重要一环,可以提升人们心灵,因此越来越受当今社会所重视。然而,近代“美”的概念受到误解,不但无法为人们带来美好,也对心灵的升华帮助不大,幸而神韵艺术提供一个典范,让人们能体验艺术的美与善。
一如往常,立冬时节的一天,上午依旧闷热,暑气逼人;不料,到了下午,竟然风云变色、温度骤降,让大家手足无措、猝不及防。可能是因为突如其来的这一波寒流吧!午后的的第一堂课,孩子们不复兴奋、躁动,各自默默的瑟缩著身躯坐在位子上,像一只只泄了气的皮球。
(大纪元记者陈文敏台湾苗栗报导)赛夏族语被联合国教科文组织评定为严重危险即将流失的语言,经过近一年的抢救计划已唤起族人对族语的重视,为了来年的计划,29日会同南北族人齐聚一堂于南庄东河瓦禄产业文化馆举行协商会议,研讨明年抢救事宜。
羊祜不喜欢穿戎装,即使在指挥大军时依旧穿着轻便的皮衣,系着宽松的衣带,所以大家称他为斯文主将;陶渊明辞官归隐后,常戴葛布头巾,穿农夫的粗布衣,恬然安适,有如陆上的神仙。
Jack下个月就要在San Diego结婚了,我高兴的流下眼泪。保佑他能跟那个在他身边16年的女孩顺利走进教堂,我真的希望他拥有一段幸福快乐的婚姻!
这几天突发了一些事情,让我对于教育学里“沟通理论”有特别多的感触。
几天突发了一些事情,让我对于教育学里“沟通理论”有特别多的感触。
虞舜制定衣服的式样、花纹、颜色等级,作为区分职位等级的标志,来任命有德的人;韩昭侯收藏破旧的裤子,将旧功臣比做旧裤,不忍心弃之不顾,以此来等待有功的人。
我经常在课堂上跟学生演练“正反合”的思辨。譬如“快与慢”,“快”有什么优点、缺点?“慢”有什么优点、缺点?别人会有什么感受?我们会有什么感受?透过不断正反合的思辨,与对感受的体悟,我们才会慢慢知道什么时候该做什么,什么时候不该做什么,而这就是相对的“对”与“错”。