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文化博览

这个世界上有许许多多的外国人、外国名人是相当地仰慕中华文化。在他们的眼中,古老的东方文化是那么的迷人,是那么的美好。
永乐时期的青花瓷,是青花瓷烧制的黄金时期,受到外邦人的喜爱。看美丽的图片来欣赏永乐青花瓷,朵朵艺术史上的奇葩,在纹饰和型式上交融外邦文化的精彩表现。
忠臣之事君也 莫先于谏
忠臣之事君也,莫先于谏,下能言之,上能听之,则王道光矣。谏于未形者,上也;谏于已彰者,次也;谏于既行者,下也。
对人来说,“秋分”是一年中很关键的节气。关于秋分,有些重要的概念和重要的事你知道吗?什么是“二分二至”?为什么秋分很关键?
东汉张楷的志向就是修道,屡次辞了征召不任官。他能作“五里雾”,而他自己是最能看清人生迷雾的有道之士!
君子之言 忠而不佞
“佞”者高才而巧也,他们的才能专为己为权者服务,为国家的灭亡筑起“金玉其外,败絮其中”的样貌,
让永乐帝适心的三宝 个个创高峰
瓷器不是明代首创的,在宋代时就有了高度繁华的成就,永乐帝心爱的“瓷器三宝”有什么首创的特色吗?如何别开局面,将明瓷推上高峰?
【史海】中华医道传自于神 历代神医神迹不断
中华神州大地五千年历史中留下了许多神迹。作为神传文化之一的中医也是神传的“道家医学”。历代“神医”治病的神迹在正史中都有记载,而这些正是中医的精华。现代医学无法知其一、二,以无神论的观点更是难窥中医的真貌。这就是为什么现代没有“神医”出现的原因。
【典故新解】象罔得珠——黄帝道法自然
《庄子》中有则寓言:黄帝在昆仑山游玩,返回后发现玄珠(比喻“道”)丢了。黄帝为什么在此时丢失玄珠呢?为什么他派遣智慧的“知”去寻找也找不到,派明察秋毫的离朱出去也找不到,派能言善辩的吃诟出去也找不到,而派没有智慧、无明目、不善言辞的象罔出去,却找回来了呢?最后他找到的玄珠和丢失的玄珠有什么不一样吗?
传扬君德盛明 大忠也
传扬的是追求上天赐予的君德盛明,将盛德流满天下、传于后代。这也是一种大忠的表现。
“婵娟”代指什么对象呢?婵娟成了月亮的化身,是始自东坡的中秋词吗?“千里共婵娟”的诗情其来有自?
中秋明月夜,都是一样的月光吗?六首风貌各殊的绝美中秋诗词,情味深浅处展现“相思”,展现多样的人生!张若虚、辛弃疾、李清照、李煜、李商隐、苏东坡、伴你度中秋节良宵。
明月诗词让中秋分外深情,相思分外唯美!你欣赏过这十个名句中不一样的月色吗?带你寻找出处,一起来品味中秋种种浪漫、最唯美的情致。
最有名气的桂树非传说中蟾宫(月宫)桂树莫属,蟾宫、桂树相携手,都化入成语典故中,你知道有哪些成语吗?它们比喻了人间哪两条“道”?
政治清明之道 以天下耳目为视听
一个真正的清明国家讯息是透明的,透明的环境才能让忠臣有所谏言,也才能避免执政的腐败,权力的贪婪,百姓才能安居幸福。《忠经 广至理章第十二》上就指出了:“古者圣人以天下之耳目为视听、天下之心为心、端旒而自化、居成而不有。斯可谓致理也已矣。王者思于至理、其远乎哉。”
世界上最早的足球运动:中国“蹴鞠”
最早的足球运动来自中国,起源于齐国临淄,古代叫做“蹴鞠”
“五脊六兽”为何登上中国传统建筑屋脊?
鸱尾、五脊六兽、九脊十兽各是什么呢?中华传统建筑采用这些脊兽装饰有什么含意和作用呢?最顶级的中华传统建筑装饰多少脊兽呢?
忠则必正 有正然后用其能
前些日子,朋友求助于笔者帮忙处理一个在海外的白领人士心中的纠结。对方在电话中告诉我他的矛盾,他带着中国顶尖大学毕业生的光环来到了海外,完成学业后进入职场十几年,但是每天生活得十分紧张,生怕丢了工作。但是越担心反而越容易发生事情,那天在公司发生的饭盒事件让他坐立不安,甚至深度的怀疑自己会因此丢掉工作。
能预知未来的唐代高人李淳风
中华传统文化历来被称作神传文化,因为历朝历代都有神人、神迹的记载,无论是正史还是传说,通过各种形式流传下来。这些神人当中就包括一些能够预知未来的高人。正史中记载的历史上比较著名的预言家有周文王姬昌、姜子牙、诸葛亮、李淳风、袁天罡、邵雍、刘伯温等。
【征文】兰音:传统社会中妻子的真实地位
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。三千年前的先民们,用朴素而热情的笔调赞颂了女子出嫁的场景。成家后,男子在外建功立业,女子在家相夫教子,同甘共苦相伴一生。原本是传统家庭中平凡而和美的生活,却在当今社会中被解读成女性的悲剧。
求忠臣 必于孝子之门
这个朋友拥有成功的大事业,他曾回顾白手起家时的许多过往,其中一个故事很值得与读者分享。他在创业的早期,因为没有足够的资金,所以没有丰厚的薪资给员工。有位十分优秀的员工向他提出辞职,因为这份薪水无法给年迈的父亲优渥的物质照顾......
什么样的牛犊不怕虎?一类是没见过老虎、没被老虎咬过的牛犊;另一类是名不经传、还没展现强大实力的、没被老虎重视的“牛犊”。面对老虎,两类牛犊,两种命运。
震撼日本画家的北碑书法  龙门二十品
汉字书法文化激发了许多人类的文明成就,这里就来介绍一下,让日本西画家中村不折深受震撼的北碑书法的背景和极具方笔特色的“龙门二十品”。
“十全”不是泛美之词,而是实实在在的工作绩效的表示,医生最好的一级,叫做“十全”……这成了“十全十美”成语的典故来源。“十全十美”后来被用来比喻圆满、美好毫无缺陷的境界。
行善积阴德 大忍消巨祸
是福不是祸,是祸躲不过?一个人的作为也能改变命运......
仁者乐山
仁者乐山,意在胸怀仁爱之心。仁者,就要像山一样的平静、沉稳,无所畏惧的傲然屹立,有对真理、信仰的坚不可摧的意志,不为各种世间外在环境所动摇。仁者志存高远,无论在任何时候,自强不息的尽自己的责任,关爱他人,爱护万物,向善向上,具有“高山仰止,景行行止”的德行。
为臣之道
朝廷的臣子等于是现代企业中的管理层。臣子忠于天子,为治理国家献策出力,企业中的主管也为公司献策出力。而为人臣子如何得以知道百姓的真实情况,为人主管如何知道顾客和下属的真实反馈与态度,都关乎着大局安危与万民(顾客)的幸福(权益),所以得耳聪目明。
【典故新解】隐士鼻祖被迫颖水洗耳
许由拒受天下,颖水洗耳,流芳百世。尧帝封他“箕山公神,配食五岳,后世祀之”;庄子把他描述为神人;《前汉书》列他为仁人;后世视他为隐士鼻祖。也有不少人,认为许由是小隐之人,洗耳之举乃装逼侨情;“诗佛”王维认为他“病物者自我”,还不够格做一个旷达的人。那么许由到底是怎样的人呢?横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
看《长安十二时辰》 学古人计时方式
最近有一部评价很好的古装电视剧叫做《长安十二时辰》,在剧中可以经常看到各种关于计时和报时的画面。其实古代除了时辰之外,还有各种各样的计时单位,比如说一刻、一盏茶、一炷香的时间、我们现在经常会用到的弹指一瞬间、一刹那,晚上还有几更天的说法等等。 所以我们今天就来看看古代都有哪些计时方法,还有我们刚刚提到的这些名词如果换算到我们今天到底都是多长的时间。
康熙帝赞誉“操守为天下清官第一”的张伯行
张伯行,字孝先,号敬庵,河南仪封人,清朝康熙年间著名的清官,历任内阁中书,福建、江苏巡抚,礼部尚书等。他严于律己,爱护百姓,不贪名利,深受康熙皇帝的器重和百姓的爱戴。康熙称赞其为“操守为天下清官第一”。