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文学赏析

【古韵流芳】晏几道《鹧鸪天》深情款款盼相逢
《红楼梦》中说贾宝玉“天分中生成一段痴情”,常用“痴儿”形容他。晏几道的性格中,也有著名的“四痴”。同时代的文学家黄庭坚为他的词集作序时谈到,晏几道在仕途连连受阻,却不肯依附权贵,这是第一痴;写文章自成一派,不肯利用它来加官晋爵,这是第二痴;花费千百万去收藏书籍字画,却让家人饥寒交迫,这是第三痴;宁可被天下人辜负,也从不记恨或怀疑他人,这是第四痴。
【涛哥侃封神】第六十回  马元下山助殷洪
第六十回“马元下山助殷洪”,围绕着苏护,仙界下来了很多人,马元就是另外一个稀奇古怪的人。
【古韵流芳】晏殊《浣溪沙》花落燕归来的理趣
晏殊的《浣溪沙》,描写的是因宴会上所见所感而阐发的幽思,词句精美、情调闲雅,也像是一位“要眇宜修”的佳人。
【涛哥侃封神】第五十九回  殷洪下山收四将
《封神演义》一回套一回,等套到瘟疫出现在人间的时候,前面对应着朝廷里出了妖怪;人间的道德水平降到急功近利、物欲横流的一个环境。
【古韵流芳】欧阳修《玉楼春》大丈夫的风骨气魄
欧阳修在文学上倡导德业文章,同时大力提拔后进,扩大古文的影响力。他在担任科举主考官时,大胆录取一批文风平实流畅的考生。二苏、曾巩等大文学家,正是得到欧阳修的赏识,凭借科举而扬名。之后,他们以欧阳修为导师,和他共同努力扭转了北宋文学的面貌。
【古韵流芳】《青玉案·元夕》千古传唱的经典
辛弃疾字幼安,号稼轩,是山东济南人。他可是一位高产的作家,现存600多首词作,有词集《稼轩长短句》传世。其中有一首很特别,既有苏词的豪放开阔,也有易安词的绮丽婉约,在今天仍然广为流传。这就是辛弃疾的代表作《青玉案·元夕》。
【古韵流芳】柳永《望海潮》繁华秀美杭州城
唐朝诗人任华曾说:“人谓尔从江南来,我谓尔从天上来。”后来白居易任杭州、苏州刺史,饱览当地美景,写下“江南名郡属苏杭”的诗句。或许从唐朝起,苏杭就和天堂仙境产生了联系。 再到南宋时期的范成大,他撰写《吴郡志》时,记录下那句谚语,从此“...
【涛哥侃封神】第五十八回   子牙西岐逢吕岳
土行孙故事完了之后就遇见了瘟神,当然这里面只讲他伐西岐的过程,但,我能读到的暗语就是:人中恶的极致,会招致瘟疫的惩罚——《封神演义》里不是这么说,但是前后的章节、内容、次序是这么来的。
【古韵流芳】李清照《一剪梅》含蓄婉约的相思
两宋第一才女和金石学家——李清照和赵明诚,可以说是才学相当,情深意笃,过着和和美美的日子。没多久,他们时有别离,那位妻子就非常想念丈夫。到了清秋时节,她看到留有残香的枯荷,触摸到沁着微凉的竹席,这些事物似乎都在加重这份思念。 正是这浓浓的相思意,成就了一首传颂不衰的经典词作《一剪梅》。
【涛哥侃封神】第五十七回  冀州侯苏护伐西岐
土行孙的故事最能诠释人中的道理,大家能从中窥视“道义”之间的关系——同样一件事情、同样一个客观行为,在不同生命境界的背书下,意义完全不同。这是很值得分享的。
天上夭桃盛,云中杏蕊多? 到头来谁见把秋捱过
惜春逐渐变成了一个性情孤僻的少女,不再开口说话了,贾母了解她的性情特质,让她丹青绘图,将大观园画下来。会画画,也依然是惜春这个生命的天性的一种投射方式,就是这个女孩她有一双打量、观察、审视的眼睛,她眼睛尖,虽然不声不响,但对全局了然于胸。
【古韵流芳】苏东坡《定风波》笑傲人生的豁达
北宋是一个文化繁荣、文人辈出的黄金时代。人们常说唐诗、宋词、元曲,词就是宋朝艺术成就最高的文学体裁。刚才我们提到的这位文人,他就是堪称北宋第一才子的苏轼“苏东坡”,而他关于晴雨的独到见解,正是出自他最知名的词作之一《定风波》。
【古韵流芳】张九龄《望月怀远》诗人遇见的月光
无论从政治还是文学方面,张九龄都可称得上是“岭南第一人”了。他去世后,安史之乱也很快爆发了,他成了盛唐最后一位名相,被人追忆;而他笔下的明月光,也定格成盛唐别具一格的壮美画面,被后人永远铭记。
古诗词大观——李白的游仙诗
唐朝是一个诗的国度,唐诗的兴盛,是由于圣君治世的开明政策、民间各行各业的欣欣向荣,更是由于儒释道三家思想在文学作品中达到了空前的融合。
【古韵流芳】秦观《鹊桥仙》凄美的七夕词
一年一度七夕节,牛郎织女来相会。古时候,七夕又叫乞巧节,是女子们祈求提高女红技艺的节日。或许是牛郎织女的故事太感人了,很多文人喜欢在诗词中感​​叹他们的悲欢离合。今天的人们,更是把七夕过成了“情人节”。
【涛哥侃封神】第五十六回  子牙设计收九公
土行孙的故事很有趣,它是一环一环套过来的,从红水阵到红沙阵到黄河阵,里面全都在讲述着人情世故,就是七情六欲对人的影响,结果就落在了实处上,落在土行孙这人身上。
【古韵流芳】生死劫后淡功名 贺知章的仙缘
贺知章年轻时就以诗文扬名,是少数仕途顺遂的大诗人,但是到了老年,他突然决定辞官回乡。贺知章传世的诗歌不多,但是他的代表作,几乎是人人都能背诵的经典,比如写下“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”的《咏柳》,还有就是他晚年所作的两首《回乡偶书》
【唐诗漫谈】人世多神仙
“八仙过海,各显神通”,或以为是个神话。不过,八仙之中的张果老可是正史有录,如《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等。《全唐诗》载张果老《题登真洞》诗一首,修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。 野草谩随青岭秀,闲花长对白云新……
【涛哥侃封神】第五十五回  土行孙归服西岐
土行孙,基本上是对“黄河阵”的一个总结。而“红沙阵”其实是(暗指)“红尘滚滚”。
【古韵流芳】白居易《观刈麦》叹民间疾苦
白居易不仅是一位有责任感的诗人,也是尽忠职守的官员。他主要生活在唐宪宗时代,宪宗是盛唐之后很有作为的皇帝,曾大力征讨藩镇,让唐朝再次出现统一的中兴局面,史称“元和中兴”。白居易一生中,既有《观刈麦》这样的讽喻诗,也有《琵琶行》这样的抒情叙事诗。
【古韵流芳】创清新诗风 贾岛“推敲”造新词
盛唐过后,雄浑昂扬的诗歌气象有所减弱,一批崇尚清新奇僻诗风的诗人出现了,“诗僧”贾岛就是这类诗人的代表。他的代表作是《题李凝幽居》。
思乡之情,人皆有之。久在异乡的游子每当与故人重逢时,往往会热泪盈眶,激动不已,然而唐代大诗人王维只是“轻描淡写”地问了一句:家乡窗前的那一株梅花开了吗?
【涛哥侃封神】第五十四回  土行孙立功显赫
在破了黄河阵、十绝阵之后,紧接着出现的是土行孙。“红沙阵”我们讲了很多:红尘滚滚;而“黄河阵”讲的是情。结果,在土行孙的身上全都兑现了。
【古韵流芳】刘禹锡越挫越勇 诗文尽显豪气
公元826年,在刘禹锡五十多岁的时候,他结束了长达二十三年的贬官生涯。在一次宴会上,刘禹锡对好友倾吐了这些年的心路历程,他说,自己在偏远的巴山楚水谪居多年,感觉自己像被世界抛弃一样。他的心情是悲凉的吗?当然不是,他认为自己就像是沉船,旁边却有千帆行驶的忙碌风景;也像是病树,周围却有万木争春的繁荣景象。而今天他又能和好友叙旧赋诗,不也是一桩令人精神大振的乐事吗?
唐诗中,于桃花流传最广的一首诗,当属崔护的《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
【古韵流芳】李商隐《锦瑟》美在解与不解之间
李商隐在《锦瑟》中表达了什么情怀呢?是悼念亡妻,还是感时伤世,还是对国家政事的忧虑?或许这些感悟都包含在诗中。诗人正是想告诉大家:无论是儿女情长还是仕途功名,人生的际遇都是相似的,当你回顾它们的时候,既美好又遥远,连同自己的青春都将消逝在回不去的时光里。古人说,诗无达诂。正因为这首诗解读的多样性,每个人都能在诗中找到自己的回忆,这也就是《锦瑟》经久不衰的原因吧!
【品读宋词】世事如梦 几度秋凉
每逢中秋佳节,有人欢聚有人愁,不少文人墨客都借此节日抒怀,北宋著名的豪放派词人苏轼也是如此。家喻户晓的莫过于《水调歌头》,词中“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”
【涛哥侃封神】第五十三回  邓九公奉敕西征
土行孙被申公豹给说反了。其实应该是表现土行孙“生命境界整体的差错”。因为他不单纯表现在(追求)荣华富贵;不单纯是听信申公豹随意对他的断论;他还偷了他师父的捆仙绳。 他自身对师父并没有那么敬意,原因出自于修行过程中他生命的品质。他的品质...
【古韵流芳】岑参边塞诗 飞雪似梨花
在唐朝有这么一批文士,他们深入苦寒的边疆地区,在惊叹大漠异域风光的同时,也接受严酷的生活考验,在激烈的战事中不断成长。流露在他们笔下的,就是唐诗中最特别的类别之一——阳刚雄浑的边塞诗。这一首诗,就是著名边塞诗人岑参的代表作《白雪歌送武判官归京》。
【唐诗漫谈】神童诗名世 人生更传奇
骆宾王、李泌分别是初唐、盛唐的两位神童,人生各有传奇,但殊途同归,俱入修炼之门。盖韵姿天纵之才,或多世事磨练,结缘了愿,而于本性觉悟,并留下一篇传奇,让世人琢磨人生之真义。