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文学赏析
三国时期有一场最重要的战争,奠定三足鼎立的格局;演义小说里也有一雏浓墨重彩的重头戏,既有千军万马、英雄云集的壮阔,亦有连环奇策、风助火攻的神采。这便是被历代文人争相传颂的赤壁大战。
【义读三国】赵子龙单骑救主
因固守宗亲之义,刘备拒不收取荆州。这个决定,或许让他落得携民渡江、一路逃命的境地,亦使三分天下的隆中霸业来迟了几步,却也成就一段段可歌可泣的传说。当然,最为荡气回肠的当属赵云深入敌阵、单骑救主的壮举。赵云堪为将帅之材,但更多的时候像个纵横四海的侠客,常常在一人一骑的奔走往来之间,扭转了乾坤。
汉末乱世,那些意图称霸天下的各路诸侯中,似乎没有一位像曹操那样,为粮草日夜悬心,将粮草视为作战的最大顾虑。据淮南的袁术、自霸江东的孙策、镇守荆州的刘表,无一不是地广兵多,粮食充足。 实力最强大的袁绍更不必说,吞并冀、青、幽、并四州,带甲百万,广有钱粮。
关公临阵往往擒贼先擒王,震慑余众。只字片语间,他便以迅疾凌厉之态成万夫莫当之勇。赤兔马与偃月刀,与关羽身心合一,能随其心意迅猛出战,助他出其不意,一招定胜负。关羽的武艺正如巍峨坚毅的群峦,而中心屹立天地的,则是他奉行终生的忠义信念,任何人都无法撼动分毫!
【读三国】品读《三国演义》之“义”
三国君王的成长壮大,也吸引无数豪杰投身这场如画江山中的战争传奇,谱写出一段段交织着忠义、信义、情义、道义的慷慨壮歌。在这里,有忠君不二、鞠躬尽瘁的谋臣良将,有一诺千金、情深义重的知己良朋,更有那深明大义、天下归心的乱世英雄。
【红楼才女】霁月光风敏诗才之史湘云
芍药绽放的季节,觥筹交错,众女儿们欢聚一堂,为大观园唯一的护花使者——宝玉做起了生日宴。就在满厅红飞翠舞、玉动珠摇的时候,众人忽然发现有个人越等越没了影。史湘云,府上最古灵精怪的丫头,要是少了她,这宴会不知将失色多少?
【红楼才女】悲欢古今同 林黛玉五美吟
大观园里千红万艳,黛玉以灵气与才情最为出众,容貌也是一等一的。黛玉之美,不单单是五官体态的纤柔,更多地来自仙界的纯清、人间的诗心、身世的流离共同滋养而成。在心为志,发言为诗。黛玉题诗,借古人言志,自是要在浩瀚历史中,甄选出与自身遭遇、心声最为契合的几位,嗟人也是自嗟。
《诗经》赏析:〈北门〉
出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!我忧心忡忡地从王都的北城门出来(到六乡去收赋税)。现今我居家简陋而且清贫,没有人能体会到我生活的艰难。(对自己说)别再想了!上天是这样安排的,想那么多干嘛呢!
阿道夫‧希特勒在20世纪20年代后期的一组留影未曾计划公之于众。这位纳粹德国独裁者形容这些照片“有损人的尊严”。当时,希特勒在一个德国啤酒屋中排演演讲,他打着各种手势,让私人摄影师海因里希‧霍夫曼(Heinrich Hoffman)拍下照片,显然是为了鉴别哪些姿态效果比较好。
【唐诗故事】青莲怀古:凤凰一去似黄鹤
一种神鸟,翅比大鹏,尾如孔雀;其羽五彩,其名凤凰。它翱翔于四海之外,栖留于碧梧之上。身居四瑞兽之一,堪称百鸟之王,天下见之祥瑞安宁。在南朝宋元嘉十六年,三只风鸟降临在金陵永昌里,招引来大群鸟类,呈现出百鸟朝凤的殊胜景象,亦展示了南国烟雨的繁华风流。此后,永昌里更名为凤凰里,金陵的保宁寺后山又筑起了纪念神迹的高台,名曰“凤凰台”。
【唐诗故事】节妇吟:古来良臣如美人
弯新月如钩,中宵凉夜似水,轻寒如薄幕般浮动在长安城的一座宅邸中。梧桐掩映着小园幽径,摇碎一地清光。这风物是无知无情的,惆怅的是园中徘徊的老人。那是刚转任国子监助教、目疾初愈的张籍,五十出头的年纪,应是淡看风雨晴雪的境界,可他却是眉峰紧蹙,拈须而叹。
【唐诗故事】杜秋娘和凄美的《金缕衣》
丝织就春衫薄,如何比得上盛放的一枝红艳?而你正青春年少,逢着你的我,亦是如花似玉的锦绣年华。
【唐诗故事】王维:与君初相识 犹如故人归
若非遇着王维,他的声名只怕会黯淡许多,继而湮没在浩瀚的史海中。王维以修禅自居,奉行维摩诘在家修行的宗旨,一生志在归隐,放下了荣利功业,唯独不曾放下一位友人。他为友人写诗,为他遣怀,在世外桃源的辋川中永远为他留着隐居的厢房。慧秀于中,才高于外,王维总是亲切地唤他:秀才。
【唐诗故事】乐仙岂可辱 丹心罢管弦
王维的一生,几乎是顺风顺水,静心自处,不惹尘埃。然而他的晚年也浮荡过波澜,历经生死与德操的考验。击起这千层浪的巨石,正是唐朝的空前浩劫,逆转家国命运的安史之乱。
拆吾之名,赐汝姓字。沐我佛光,证人间世。
【唐诗故事】相思从此寄余生——赠李龟年
相思知何物?有人说,那是巴山秋窗下的剪烛夜雨;也有人说,那是柴扉风前的人面桃花。温庭筠却深情地反问:玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
【唐诗故事】息夫人:面若桃夭泪断肠
美人看美人,大多怀着共情的心怀,感受着对方的美丽与哀愁。因而,妙年洁白的他遇着纤白明媚的她,相逢何必曾相识,通一点灵犀,忆一国佳人,将那千年不渝的忠贞节义娓娓道来。
【唐诗故事】志为平民百姓歌的杜甫
读杜诗,多半是个严肃枯燥的活儿。因为他生活的特殊时代,因为他探讨的社会课题,须要你焚香净手,正襟危坐,摈弃私心杂念,全身心专注于诗歌的解读和思考。如果是读初唐宫词,晚唐花间,还可以略微放松心情。
笔写杜甫,有一瞬间的犹疑。论诗必提唐代,而读唐诗绝绕不过杜甫这尊泰岳。对于他的感知,从无到有,自少及长,已经慢慢渗透华夏儿女的每一个记忆。子美,诗圣,少陵野老,沉郁顿挫……这些记忆碎片如尘起风阑般袭来,没有任何征兆的,便将人的思维湮没。杜甫对我们每个人来说,熟悉而陌生,仿佛老家逢年过节必要祭拜的先祖,我们念他,敬他,却从未真正走近他。
诗仙李白,别号青莲。直观其名号,便觉这是一位素衣飘飖的汉家遗俊,独行于白鹿青崖间,对月吟哦,沐岚而眠,或凌空虚笔,勾勒一支惊风泣雨的词章。仙,总让人有疏离的距离感,现实中大多是凡夫俗子,结缘神仙的能有几人?在古籍扑朔迷离的文字中,仙大抵是绝情寡欲、吸风饮露、飘渺山林沧海的修行得道者。
东西方文化是两大文化体系,东西方艺术也走了两条不同的道路。不同文化造成了各有千秋、殊异其趣的东方美与西方美。
千磨万击还坚劲——读《无双传》
若本传奇仅满足于向人们讲述一桩爱情奇缘,未免流俗。正如孔尚任创作《桃花扇》意在“借离合之情,写兴亡之感”,曹雪芹之《红楼梦》写宝黛钗的爱情纠葛,实则告诫人生如梦,不要太过沈迷于红尘纠葛。《无双传》也正是通过仙客与无双的悲欢离合表现乱世中侠士的豪烈和舍生取义。至古洪出场,本传奇的主题才真正展开。
“昆仑奴,新罗婢”是大唐长安城的流行语,京城的皇室豪右竞相购买,以显其地位和风尚。本传奇的传主,肤色黝黑,毛发卷曲,也是昆仑奴中的一位,在某位崔姓大官的府邸默默服侍,任年华渐渐老去。
细读两“梦”传奇,卢生和淳于棼在梦里的境遇竟然如此真实,命运的起伏连细节都能够表现出来。但是肉身睡眠的时间与梦里经历的漫长年岁相比,不过弹指一瞬,若真是这样,他们梦里的故事岂不像放电影一般匆匆闪过?若真是那样,又有多少真实性可言,怎可启悟迷局中的人?
还似洛妃乘雾去——读《红线传》
红线姑娘一出场,就是色艺俱佳的妙龄女子,通晓经史,在主公忧愁幽思之际,以横空出世的一身仙术消弭一场征战,留下“红线盗金盒”的古今奇谈。到她退隐时,也不过是整件事结束后不久。
沉静:帝王才子 看似错位的安排
南唐后主李煜与宋徽宗赵佶,既是才子皇帝,又是亡国之君。从九五之尊的天子沦为降虏阶下囚,从锦衣玉食、歌舞升平到颠沛流离、软禁摧折,李煜被毒杀于开封,赵佶病死在五国城。政治上完全失败,但李后主的诗词流传千古,得到广泛共鸣,成为备受后世景仰的词中之帝。宋徽宗以瘦金体书法和花鸟画,开创了诗书画印为一体的文人画新局面。
这首诗虽然是以一位普通的妇女语气写的,但既然经过了圣人孔子的选择并将它编辑到《诗经》中去,那么它就有了内涵,它就有了想要让人领会的言外之意。
对世界的爱超越对现实的愤怒,整体是好的,方面是正确的,道路是光明的…
(shown)乍一看,好像是在描写一个世外的桃源,是古代文人所追求的理想的社会生活。其实,这首诗呈现的正是大唐的记忆…
《诗经》赏析:〈桃夭〉
一位女子的妇德很好时,才能操持好家庭中的事情,才能庇荫一家人,这就是“宜其家人”…