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游艺•命理•武术

日本的茶叶,大致可分为“番茶”(最廉价的下等茶)、“煎茶”(代表性绿茶)和“抹茶”。其中,以茶粉细末状饮用的“抹茶”,一支独秀成为东洋传统茶道文化的主流。
唐代广征各地名茶,贡焙的贡额也不断增多,宫廷中茶货积存也多,开始出现了皇帝以茶赐勋戚重臣,以示恩信的一种习惯和制度。
日本茶道多用粗瓷旧碗有自谦自重之意,美国人喜欢饮冰茶,德国人...
日据时代有一位台湾总督天价收购北埔的高级茶,一台斤茶叶价钱是当时一位乡长20个月的薪水。别的茶农都认为是“膨风”,后来人们才知道此茶的珍贵,就将之称为“膨风茶”。
唐代茶叶,有“蒙顶第一,顾渚第二”之说,因为贡茶严酷限时限刻,必须在清明前三天贡到京城,所以贡焙设在顾渚,主要是考虑要在清明前能把茶赶送到京的关系。
洞庭碧螺春原名叫“吓煞人香”,产于苏州洞庭东山碧螺峰下。康熙帝听后认为其名不雅,就以茶色碧绿,形曲如螺,又产于早春,便赐名为“碧螺春”。
贵族茶道生发于“茶之品”,旨在夸示富贵;雅士茶道生发于“茶之韵”,旨在艺术欣赏...
《茶解》对虎丘茶的评介是:“茶色白,味甘鲜,香气扑鼻,乃为精品。茶之精者,淡亦白,浓亦白,初泼白,久贮亦白,味甘色白,其香自溢,三者得,则具得也”。
陆羽善于煮茶、品茶,耗一生之功完成《茶经》这本世上第一部茶叶专著,后世尊为“茶圣”。
中国是茶的故乡,历史悠久,光辉绚丽,而“茶道”也是中华民族的文化象征,被赋予了深刻的内涵.......................
苞茶外形紧直肥壮,色泽嫩绿隐毫,香气清高,滋味鲜醇,冲泡杯中叶朝下,芽尖朝上,沉浮于橙黄明亮的茶汤中,如天女散花。
茶焙编竹为之裹以箬叶,盖其上,以收火也。隔其中,以有容也。纳火其下去茶尺许,常温温然,所以养茶色香味也..............
他们打开碗盖,一股清香扑面而来,缓缓升腾的热气中,一位美丽的姑娘若隐若现...
话说美猴王孙悟空在花果山享尽佳肴美食、稀世珍果,就是茶没喝过...
李清照是宋代著名的女词人,她的词清新婉约,富有感情。李清照的丈夫赵明诚是金石考据家,对考古学极下功夫。夫妇俩伉俪情深,可谓琴瑟和谐。
陆羽历遍山南岭北,在亲自调查和实践的基础上,完成创始之作《茶经》,被尊为茶神和茶仙...
中国文字、预言与神传文化(二)
《说文解字》开宗的第一个字就是“一”,这个字包含的中国人的宇宙观,原始意思:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物”。所以从对应的原始无极,这“一”字一划宛如开天辟地......
李有甫:中华武术是神传文化
中华武术,是神传的文化艺术。今天,真正修炼的人可以知道:最早时,舞和武是同一起源,那就是神传人(舞和武)的开始,同音不同字,舞与武始有区别。如《周易‧系辞》载:“鼓之舞之以尽神。”是说古人尽心敬神击鼓起舞。《礼记‧明堂位》载:“冕而舞大武。”大武,是指周武王战胜殷纣的乐舞。也就是说:战胜邪恶的舞蹈,表现威武和力量止恶的舞蹈为武。同样是舞,用于扬善的如祭典敬神欢庆,宣扬善意的合乐而起名为舞,用于止恶胜敌威武勇猛收放发力的为武。
若非李小龙的功成名就,可能很少人能记得他的恩师叶问的存在。他幼时习武,身负绝学,但从不恃强凌弱,只为义而出手...
拆字神童
清同治元年,某地有位拆字者,只有十七岁,而且父母都目不识丁。此人名叫柳玉之,由于人年轻,同时十拆九中,于是,一传十,十传百,生意兴隆,大有应接不暇之势。
李超升强调,武术含有中华文化的许多重要内涵,许多新潮的武术与传统武术有很大的区别,而且许多现代的武术已经商业化了,因此,他希望通过学习传统中国武术更加了解自己民族的根。
测字寻物
测字之奇,全在一个机锋的拿捏上,运用之妙,存乎一心。绝对不是那些不学无术的江湖术士所能胡弄的,那得精研中华文化造字的深层内涵及其蕴藏的深奥意义才能行的。
武术 中华神传文化之重要组成部分
中华武术具有五千多年的历史。最早由上古得道真人(修道者通过修炼达到长生不老的人)传给百姓,依照古老的天人合一的思想,当江河不通畅,阴气聚集不散,人体的筋骨就会瑟缩不通达,心情郁闷不舒。有仙人创建了导引(一种略似舞蹈的系列动作,是为武术之始),传与百姓,强身健体,所以和中医的原理相通。后来,天无道(宇宙的秩序乱了),战争起,武术做为正义的保卫者,又有了搏击的内涵。中华武术以其博大精深的内涵在中华神传文化中占有重要一席。
真实黄飞鸿:武功到底有多高?
今的佛山人说起黄飞鸿总是一脸的自豪,据说以拍黄飞鸿系列影片而名声大噪的导演徐克,在黄飞鸿纪念馆落成那天,率他的制作班底特意赶来,对他们心目中的英雄进行“三跪九叩”大礼。而在一百多年前,黄飞鸿只不过是佛山街头一个默默无闻的卖艺人,在佛山的酒肆茶馆或者寻常小巷,你或许可以遇到他,但你绝不会认为一百年后,他会成为一个世界文化名人。生前寂寞,死后荣光,这就是真实的黄飞鸿。
李有甫台大演讲  畅谈武术与气功
(大纪元记者李大卫台北报导)在8月2日全世界华人武术大赛亚太初赛圆满闭幕后,大赛主任委员武术大师李有甫于3日上午,在台湾大学综合体育馆248阶梯教室,主讲“武术、气功与中医养生”,演讲会自9:00开始,历时2个半小时结束。现场坐无虚席,晚到者只能在场外听扩音播放,场地内外的走道都坐满了席地而坐的观众。
宋朝邵雍(谥号康节,有名的预言诗“梅花诗”的作者)。有一天正与朋友观赏梅花,看见两只麻雀相斗,使得梅枝落地。便起心动念占算了一卦说:“明天会有一少女前来摘花而受伤”,隔天果如所料,于是“神算”之美誉称之为:“梅花易数”或“梅花心易”。
“八 卦”,一则象征自然界八种表象的 物 体 : 干 为 天 , 坤 为 地 , 震 为 雷 , 巽 为 风 , 坎 为 水 , 离 为 火 , 艮 为 山 , 兑 为 泽 。 二 则 每 一 卦 还 代 表 不 同 的 属 性 和 意 义 : 如 干 为 健 , 坤 为 顺 , 震 为 动 , 巽 为 入 , 坎 为 陷 , 离 为 丽 , 艮 为 止 , 兑 为 说 ﹙ 悦 ﹚ 。
两宋皇帝测字轶闻
拆字又称测字或相字。谈起这门学问,大多数人都把它和一般算命、看相及卜卦等敛财糊口的江湖之术相提并论。其实仓颉造字,不论是象形、会意或形声等等,无不有所依据,从而使中国文字别具一格,独步世界。就以诗词、联语、妙对、灯谜以及测字来说,哪一国、哪一种的文字能做到这一点?
河图与洛书传说是中国上古时期,在洛阳境内的黄河中浮出龙马,献“河图”给伏羲氏,伏羲依此而演化成“先天八卦”。不久前从河南的“形意墓”出土了距今约6500多年前的河图、四象和二十八星宿贝壳图。
曾经沧海桑田的巨大变化,就这样记录在一块石头里面,然而这也是石头让人着迷的地方,它可以保持固定的形象,千万年不变。