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唐诗

“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”“唐诗”作为中华文学宝库中的瑰宝穿越时空,经过千年的历史,依然散发着耀眼的智慧光芒。唐诗中尤以清代蘅塘退士编撰的《唐诗三百首》最为著名,广为流传。从五万首唐诗中凝练摘选出三百余首脍炙人口之作,没有宏大的心胸和气魄实难完成。
所谓“感遇”,即有感于心而寓于言。遇人遇事,有感而发,用诗词的形式来表达自己的思想感情,“诗言志”是也。
“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。”“唐诗”作为中华文学宝库中的瑰宝穿越时空,经过千年的历史,依然散发着耀眼的智慧光芒。唐诗中尤以清代蘅塘退士编撰的《唐诗三百首》最为著名,广为流传。从五万首唐诗中凝练摘选出三百余首脍炙人口之作,没有宏大的心胸和气魄实难完成。
绝顶一茅茨,直上三十里。扣关无僮仆,窥室唯案几。 若非巾柴车,应是钓秋水。差池不相见,黾勉空仰止。
寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。况有假饰者,华簪及高盖。 此又疏于身,复在外物外。操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与利,得丧俱为害。颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。
亦莫恋此身,亦莫厌此身。 此身何足恋,万劫烦恼根。 此身何足厌,一聚虚空尘。 无恋亦无厌,始是逍遥人。
寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
铁柔不为剑,木曲不为辕。 今我亦如此,愚蒙不及门。 甘心谢名利,灭迹归丘园。 坐卧茅茨中,但对琴与樽。
言外之意是称赞张氏乃世外高人,自己在张氏的影响下也溶入了大自然之中,忘却了自我的存在了…
当然诗的意境与人的心境是相关的,没有那么博大的胸怀,也写不出这样的诗…
〈留别王侍御维〉是孟浩然对自己到长安求官过程中心态的一个描述及反省。
(shown)乍一看,好像是在描写一个世外的桃源,是古代文人所追求的理想的社会生活。其实,这首诗呈现的正是大唐的记忆…
曹孟德(曹操)的四言诗有云:“对酒当歌,人生几何。”人生苦短,应当及时行乐,何必“人生不满百,常怀千岁忧”呢?
每隔两三年,湘子必定回家一次,显露些非常灵验的事给他叔父看…
在旧日淳朴的农业社会里,人们的欢乐常自泥土里往出冒:当春日消溶了大地上撮撮的白雪之后,勤苦的农民,便开始荷锄扶犁的从泥土中翻出了希望…
后来韩湘子仍然走了自己的路,相传他成了吕洞宾的弟子,名列八仙之一,而且“修炼得道”的故事至今仍在民间流传不息…
杜牧做了湖州刺史,十年之期早已过去。当他得知当年的女孩,已经出嫁,在无限的懊恼和悔恨之下,提笔顺手写成这首“叹花”…
愿为陌上土,得作马蹄尘;愿为曲木枝,得作双车轮;安得太行山,移来君马前!
由于对佛法的浸淫日深,他的田园山水诗中,自然就带着高度的清幽、静穆的境界,给人留下了许多回味的空间。
人生于世,光怪陆离,“天命无怨色,人生有素风”王维写出了自己的真实心境。
读完这首诗,只觉得炽热的情怀﹐扑面而来,词藻优美,情韵动人,沉痛而富有感染力…
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。
唐朝诗人白居易(乐天,772→846),写出了旅客望月的感伤,平易近人,是一首很容易理解的诗。诗题是“客中月”,也就是在旅次中所见到的月亮。是一首五言古诗。
“流行”这句话,和“摩登”不一样。摩登是来自英文的音译。而流行一词,早在白居易(772→846)的新乐府〈时世妆〉中,就已出现过。
今天要紧接着上次,和大家一起分享唐朝吕洞宾有趣的神仙故事。
经历过战火洗礼的人,常会将个中惨状以及战争对人类的残害纪录下来,以告知后人…
我们生活中常会说的:“狗咬吕洞宾,不识好人心”,讲的就是吕祖当年修炼中的一件事。
岑参曾经到敦煌、玉门关一带从军,他把这些特殊的经验,都表现在诗中。
在千年的历史中脍炙人口,传诵一时,被后人誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”,这首诗,就是〈春江花月夜〉。