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古代修炼传奇

唐昭宗乾宁年间,云安县汉城宫的道士杨云外,经常用饮酒来隐晦自己,然而言行举止非同平常。前进士钱若愚非常敬重他。
得仙人传授道术的由吾道荣
由吾道荣,琅邪人。年轻时喜好道术,和一些志趣相投的人互相联络到长白山、泰山潜心隐居,都通晓了道术。于是在邹、鲁之间游历,学习儒学。听说晋阳某人,很精通法术,就去寻找他...
净捡是中国两晋之交时期的一位尼姑,也是中国最早的尼姑。她本姓仲,名令仪,籍贯彭城,也就是今天的江苏徐州。
隋炀帝在位的时候,南海郡守送给他一个僧人,名字叫法喜,他让安置在皇宫内。这时宫内刚刚建好一座殿堂,法喜忽然要到里面去观看,进去一看,惊慌地跑下门前的台阶,回过头去看了看说:“差一点压死我。”当天半夜下起了大雨,殿堂崩塌了,压死几十个人。
法传仁者 济世活人
王常是洛阳人,既有胆量.又讲义气。有人遇到困厄和不平,他一定拔刀相助;看见谁挨饿受冻,他就毫不犹豫地把自己的衣服和食物让给别人。
千古奇缘话佳偶─牛郎与织女
老牛不忍看见善良的牛郎老是受人欺负,就开口告诉牛郎:“太行山东边的山下有一个湖,每天黄昏会有七个仙女下到这个湖里洗澡。只要牛郎偷走其中的一件衣裳,那个仙女无法返回天宫,便会留下来作他的妻子。”
佛手瓜与桑莲的传说
凤阳是安徽省一个普普通通的县,明朝开国皇帝朱元璋的故乡。历史上,凤阳地区灾荒不断,许多人离开家园,以打花鼓、唱曲为生,“凤阳花鼓”又成了贫穷、讨饭的象征。
《雪山之光》--密勒日巴传奇故事
西藏是个特别的地方,也是与天空最接近的地方,那里的人虔诚的信仰佛教,相信轮回转世,善恶有报的天理。
神仙故事话八仙
黄帝在一百二十岁那年,某日天门忽然开了,巨龙垂着胡须来迎接他。黄帝就与随身的臣僚七十多人一起跨上龙背,功成圆满白日飞升了。后面的群臣们,都依依不舍的跟着,抓住龙须不松手。
济公化缘八百年 只有今日偶得闲 要问这是为哪般 肚圆
释圆观,不知是哪里人,居住在洛阳。率性疏简,与李源为忘形之友。他们一起住在慧林寺,随众僧饮食而已。如此这样过了三年。
婺州僧人道隆,云游诸方,后住在江州能仁寺。其所为同常人有异,人呼为“疯和尚”。
安令首,俗姓徐,东莞人。父亲忡仕是石赵政权的外兵郎。令首自小就聪敏好学,言论清绮,雅性虚淡,不喜欢人间的俗事,从容闲静,以佛法自娱,不愿出嫁。
释玄宗,俗姓吴氏,永嘉人。少时就出家为僧,气度宽裕。他在永定山宝寿院修行,拜常静法师为师。
安苟在宅中设观世音的道场,沐浴更衣,诚心向佛。他们在佛像前叩首并专心诵念经文。七日后的一个夜晚,忽见一高尺许的金像,用手三次抚摩玄藻的身体,从头至脚,随即玄藻觉的身体轻松,沉痾尽消。玄藻遂求出家,在太玄台寺修行。
新罗国人听说了,相继渡海来寻找地藏。因为人数众多,没有办法供养,地藏就将石头碾成土面,其色清白,让众人食之。
释惠祥,俗姓周氏,十五岁出家。十九岁时,患重病,救疗了三个月,也不见起色。晚上惠祥叹道:“大丈夫本欲以身从道,于末法中摧伏非法,如何此志未从,为病所困?”黎明时,一个身长一丈多的人来到他的跟前,对他说:“但诵涅槃经,一切就会好转。”于是,从早上起,惠祥开始念涅槃经,三日后疾病就消失了。
他见到地藏菩萨手摇金锡杖,点在自己的身上,并说:“如来佛见你有悔过之心,十分欢喜。但你以前作孽不轻,受戒之前,你还需要忏悔。能否脱离苦海,全看你的定力了。”
知苑觉的众多的工匠和僧人往来奔波,有些麻烦,就想在岩前造木佛堂、食堂和寝堂,但是木、瓦难以筹办。忽一夜,暴雨雷电震山。第二天天晴后,乃见山下有大木松柏数千万,漂积在道路上。
天下郡守都是相国任命的,你要在地位卑微的官员中选一孤寒家贫但有才能的人,任命为曹州刺史。这个人一定深感相国大恩,会全力报答你的。
释窥基,字洪道,本姓尉迟氏,京兆长安人。当初窥基的生母裴氏,梦见月轮入怀,醒来后就有了身孕。等到满月时候,家人发现他与其他孩子有所不同。窥基从小就不爱舞枪弄棒,但一读书就精神抖擞。年十七岁时被高僧玄奘收为弟子,修习佛法。开始住在广福寺,后入大慈恩寺。
八仙之一的吕洞宾,名岩,道号纯阳子。自从黄粱梦得悟,跟随师父钟离先生,每月在终南山学道。一日洞宾曰:“弟子蒙我师度脱,超离生死,长生妙诀,俺道门中轮回还有尽处么?”师父曰:“如何无尽!自从混沌初分以来,一小劫世上混一,圣贤皆尽。一大数儒教已尽。阿修劫俺道门已尽。襄劫释教已尽。此是劫数。”
释慧侃,曲阿人,住在蒋州大归善寺。他具有沟通神、鬼的能力,世人没有不认识他的。
释慧思,俗姓李氏,武津人。少时就以宽弘仁恕驰名乡里。他曾经梦见一个天竺僧人劝他出家,因受到震动,便辞别家人,入了佛门。此后,慧思还多次梦见神僧劝他斋戒,要求他遵守佛家戒律。
释僧安,不知是哪里人。他修炼精进,可以坐禅讲解,时号多能。
释道舜,不知是哪里人,在静处林泉建造茅舍自隐,言语中常谈述清远之事。他曾经在泽州羊头山建造茅舍,居住在那里。
一次,正听智顗讲法时,忽见三道宝梯,从空而降,有数十天竺僧人乘阶而下,入堂礼拜,并手擎香炉绕着智顗转了三圈,过了很久才消失。
释慧达,本姓刘氏,名窣和,本是咸阳东北三城定阳县稽胡人,目不识字。刚开始,他并不信佛。后来因为喝酒过量导致了疾病,在临终时元神去了地狱,目睹了众生受苦的景象。因此醒转后,出家为僧,住在文成郡。
梁时任预、李膺所着的《益州记》中说:“岗峦岭崿相连千里,上有仙都”。宋代《太平御览》引古书《玉匮经》中云:“黄帝封为五岳丈人,乃岳渎之上司,真仙之崇秩。一月之内,群岳再朝,六时洒泉,以代晷漏。一名赤城,一名青城都,一名天谷山,亦为第五洞天,宝仙九室之天。对郡之西北,在岷山之南,群峰掩映,互相连接,灵仙所宅,祥异则多”。
天主之道,人不可知。自身主王之道,人亦不知,然不可不知。人生如梦,梦里缤纷终是幻,幻醒无期,累累罪业却成实。觉者下世度人回,无人回,再掸封尘再负累。