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古代修炼传奇

清朝时期在湖北武昌有位宋秀才,他深感世俗人情淡薄,而他自己又在科举考试中屡次都名落孙山,于是便到江陵那儿游玩以消解心中的不快。一天晚上他经过城隍庙,遇到一个道士,长面孔,肥下巴,胡须有四尺多长,银白如雪。
方朔的父亲张夷活到二百岁时仍面若童子。东方朔出生三天后,母亲田氏死了,这时是汉景帝三年。一邻家妇女抱养了东方朔,这时东方刚刚发白,就用“东方”作了他的姓。
观音菩萨为了帮人们修起这座桥,于是化作一美女,立于河边,对众人说:有谁能用钱掷中她,她就嫁与谁为妻。于是,来了许多人用铜钱、金银投向美女,但无人能投中。
道家高人王重阳有一位弟子名叫王处一。王处一,道号玉阳子,宁海东牟人。他的母亲周氏生王处一时曾梦见红霞绕身。王处一幼年丧父,事母至孝。他七岁时曾经因元神离体而突然晕倒,很久才醒,从此向往修炼。
人以为世上的幸福是得到欲望的满足,其实啊,在有智慧的人看来,最苦的人才是那些以为满足了欲望的人,那是一切苦的根源。只有舍弃才是解脱的唯一的途径。
神仙故事:桶已破坏 再箍起来就难了
明朝年间,商丘高辛镇有个张道人,曾经周游了归德府所属的各县。他的长相就像年轻人一样,虽然是上岁数的人了,从小见过他的,说他形貌一直没有什么改变。没有人知道他的年龄。
对佛教稍有了解的人都知道佛教界有五百罗汉的说法。我今天就给大家讲一讲五百罗汉中排名第五的罗汉——迦留陀夷的故事。
唐朝末年,张果与张天师及王、黄二灵官有一段对话,预言了当今社会的现状。
佛陀告诉他的众弟子这样一个故事,是目犍连和舍利弗过去的事情:一天,有两个修道者,行脚经过一个村庄,一群无知的顽童看他们远远而来,就起了欺负人的念头,计划着如何为难他们。
丘处机得道法后,一路云游乞讨来到了陕西宝鸡磻溪。他便在那儿开掘一洞穴作为居所,名为长春洞。他在此洞内清修,日夜打坐,几乎没有一点日用品,饿了便出去讨口饭吃,冬天常常饥寒交迫。他在磻溪苦修六年,没添过一件新衣服,他不管春夏秋冬,常披一件破蓑衣,人称“蓑衣先生”。
道家高人王重阳有一位弟子名叫刘处玄。这刘处玄字通妙,号长生,山东掖县人,生于南宋高宗绍兴二十二年(公元1152年)。于南宋孝宗乾道四年(公元1168年)拜王重阳真人为师,得道法传授。
举世闻名的嵩山少林寺,无人不知,无人不晓。可是在少林寺西北不远的五乳峰下,有个初祖庵(亦名“达摩庵”),知道的人就不多了。原来这初祖庵,是禅宗初祖达摩从印度来中土,一苇渡江后,来嵩山传经的最早居住的地方。
东极真人王太虚,隐居在王屋山中。
清朝乾隆、嘉庆年间有一个著名的道士,名叫刘一明,他少年时曾得过大病,后幸遇真人赐方,得以除病,病好后外游访道,也有些奇遇。他后半生则一直隐居在甘肃榆中县栖云山、兴隆山一代修道,将那里很多原来破败的道观都又修好了,香火缭绕。因为他学识渊博是个全才,许多达官显宦、富豪人家都愿结识他,所以在社会上比较有名气,甚至被人誉为道教全真派第十一代宗师。其实他这个“宗师”也只是人给他封的,是在宗教中的一个职务、地位吧,代表不了他就是修成的高人。其实他虽然终其一生苦苦慕道,但却始终未得道家真传。今天我就给大家讲讲他三失得道机缘的故事。
南北朝时有位宠法师,二十八岁时,遇一位有道行的人对他说:“你满四十岁时就会死,这是无法躲避的命运。只有至诚求佛加持,忏悔以往的罪业,或许还有希望。”
清朝时,江苏金坛人蒋超,字虎臣,是顺治丁亥(公元1647)年殿试的第三名。他生性恬静,爱清净,始终都没有什么嗜好,虽然官居要职,可始终超然于物外,不为世间名利所动,官清如水。而且他一生都穿布衣吃素食,当了官以后依然如此,生活简朴的就像个平民百姓。
西王母派我来,听说你不看重帝王基业,一心寻道,这种人是值得传授真道的……
董吉是於潜县人,他家信奉佛法,已经有三代了。到董吉这一辈,更精纯独到,他一直奉斋持戒,念诵经书。村中的人如果有了病,一请董吉来诵经,病人绝大多数就痊愈了。
九死一生为取经——唐僧
唐僧西天取经的过程也是一个修炼者放下生死的修炼过程...
清代献县有一个官员,姓王,简称王官。此人能说会道,工于刀笔,常用文字陷人于罪。又善用心机,聚敛财富。但他每贪得一笔赃款后,就会遇到一件意外的事,耗去他相应的钱财。
释迦牟尼佛在临近涅槃的时候,来到了末罗国的拘尸那城。那时,释迦牟尼佛来到城中的沙罗林时,就无法再走了,遂选择在林中的双树间涅槃圆寂。
清朝时有一位韩姓青年,虽是平民百姓,但性格豪爽喜好游历。他曾多次对人讲起他游历天下时的一次奇遇。以下就是他经历的神奇故事。
《雪山之光-密勒日巴传奇故事》代后记
其实,人生就是修行。有时看上去是白费功夫,没有成果,就像密勒日巴的修房子拆房子,实际上是在苦中还业,修炼身心。
再往下读的时候,大家都忍不住大笑了起来。原来最后一句遗嘱写着:“如果有人说密勒日巴有金子,那人就应该吃粪。”
“你们这些大弟子,已经得到了最殊胜的舍利:亲见法身了。如果这样还嫌不够,可以祈求尊者,尊者自然会给你们。”空行母说道,“至于其他的人,跟光明如日月的尊者相比,连萤火虫都不如,留舍利子给他们做什么?”
唐昭宗乾宁年间,云安县汉城宫的道士杨云外,经常用饮酒来隐晦自己,然而言行举止非同平常。
看了这则故事,笑过之后,我个人想到了以下几点:一、作为修炼人色心不去,的确是难以修成的啊;二、不管修了多高,都要注意不要把一些话说大了,讲高了,否则可能会给自己的修炼、众生的得救带来不好的影响。
惹琼巴马上走到尊者前面,抱住尊者放声痛哭。他因为悲伤过度,竟晕倒过去了。等他醒过来的时候,他看见所有的弟子施主都围绕在祭坛旁,而尊者的遗体并没有倒下,正坐在八叶莲花形的火焰中。