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古代修炼传奇

初平吆喝了一声“羊快起来吧!”转眼之间,那些白石头全变成了几万头羊。
大兴和尚圆寂后装缸,三年后开缸,其身体仍柔软,容貌也如生前。
半夜时,他身上所绑的绳子忽然全部自动解开,身体也从土中涌出。
年轻人啊,你不能持井蛙之见,你的学识再高能超过佛陀吗?你且跟我到一个地方,让你看看大乘经典,你再下结论吧。
王敬伯此时的心情也大大转变了,觉得做官为宦实在没什么意思,自己的肉体像只死老鼠一样卑贱,看他那些同僚也像蚂蚁一样卑微了。
当时玄奘讲论,任人问难,但无一人能予诘难。一时名震五印,并被大乘尊为“大乘天”,被小乘尊为“解脱天”。
一天夜里,突然暴雷震电,第二天早上天晴之后,便见山下有成千上万根粗大的松柏树干被山洪漂荡下来,堆积在道路两旁。
只见寺庙前面的良材巨石堆积如山,绵延十多里,首尾相接,连续不断,犹如人工安置在那里的一样。
这一点破,马丹阳勃然变色,道:“君子谋道不谋食,你不思进道之功,却贪于饮食。一念不印,怎能悟道?我今天不再与你同行,就此分开吧!”
行者跑回家去,看见母亲忽然从床上掉到地下,双眼豁然打开。
记得当初被押在地上棒打时,看见一只象簸箕一样巨大的手张开来为我遮住脊背。
无畏三藏则饮酒吃肉,言行粗率。
如今我已二百九十岁了,平生屡经严寒酷暑,从未有过一点小病。
和尚就用刀在他的舌头下面割了一下,龙义马上就能说话了。
在佛陀的弟子中,有一位神通广大的女弟子,她的一生非常的坎坷,直到出家。
张良读这本书后,能随机应变,辅佐汉高祖刘邦平定天下,后人称这本书为“黄石公书”。
有个少年比丘声音清雅,擅长赞呗呗。有个声音沙哑的老比丘,少年比丘羞辱他的声音有如狗叫......
刘处玄醒后,果真又苦苦修炼了一番终于去掉了色欲之心,最终圆满功成,成为“全真七子”之一。
曾加入红袄军的那些人中,只有听丘处机劝说退出的那一部分人平安活了下来,其余的都被金或南宋给消灭了。
看来人生天地之间总要做些好事,大难来时方有救星。
全真七子中的马钰与孙不二在出家前曾是夫妻。
令人想像不到的是,出生富贵而又多才多艺的李叔同,正当事业、家庭一切顺利美满之际,他却爆出剃度出家的消息。
有姓车的母子俩。儿子遭逢战难,为敌军俘虏,收编在军营中。母亲一向信奉佛法,就在佛像前,点燃了七盏灯,每天夜间,精心诵念观世音菩萨,祷求儿子得救。这样过了一年多,儿子忽然逃离警卫森严的敌军,而如愿以偿的回到家中来了。
在释迦牟尼佛时代,有众多的人出家为僧,他们大多数都是勇猛精进的真修者,然而其中也有并不真修乃至乱法破戒的人。
黄尊师居住在茅山,道术精深玄妙。有一个砍柴的人,在岩洞中拾到古书十几页,自己认为是仙书,于是送到黄尊师那里去,恳切地请求拜黄尊师为老师。
法安和尚,是晋代高僧慧远的弟子。晋安帝义熙年间(纪元405—418年),新阳县闹虎灾。在县城东有大社树,下筑神庙。庙周围住着百十户居民,几乎每天夜间都有人遭虎害。
晋代有位人称“麻衣子”的著名道人。据说他出家前俗名李顺甫,关中人,因他生性节俭,修道后常穿麻衣,故而人们称呼他为“麻衣子”。相传流传于世的《麻衣神相》一书即为这位麻衣子所作。
禅宗初祖达摩,原是印度高僧,他是佛祖释迦牟尼的高徒摩诃迦叶的第二十八代徒弟,人们称他为二十八祖,他携经东来,开中国佛教禅宗一派,中国禅宗又称他为“初祖”。
“桑莲古地”,就是“开元寺”的别名,在今湖北省北部。相传该地本是一个黄姓富翁的私家花园。