【大纪元5月14日讯】（大纪元记者黄玉燕台中报导）早期台湾父母对儿女衣衫不整或不成器、不成材，游手好闲者，往往会以龙不龙、兽不兽来告诫儿女，‘啊！你这个囝仔“龙不龙．兽不兽”！’，但什么是龙不龙、兽不兽呢？台中民俗公园在端午前夕，展出“龙不龙．兽不兽-龙生九子．子子不同”特展，藉由大型雕塑为你解说传说中“龙生九子”的典故。
15日起，由亚洲大学民俗公园管理处承办的“龙不龙．兽不兽─龙生九子”雕塑展，除了展示大型龙生九子雕塑外，另外还有稻草蟠龙、稻草金龙及麒麟展等，高2.5公尺的稻草编制作品，做工细腻繁复，令人叹为观止。
亚洲大学民俗公园管理处副馆长颜荣丰说明，传说东海龙王生的九个孩子，但九个孩子却个个不肖，子子不同，其性向包括好重、好望、好音、好讼、好食、好水、好杀、好烟、好闭，让龙王十分头痛；所以虽然人人望子成龙，却不能如意，早期一般父母在骂儿女“不受教、不成材”，有时也用“龙不龙、兽不兽”来暗喻。传说龙第五子名叫饕餮，性好食，今日所谓老饕的典故即是来自龙五子，他在龙王智慧的安排下，成为一方之器。后人从龙生九子典故学到所谓“对的教育”是相当重要的。
亚洲大学民俗公园管理处馆长李培齐表示，这次展出300多件作品有许多是高墙内的经典作品。另外，即将服刑期满、曾经荣获省美术展第三名的受刑人，也将从明天开始受聘为民俗艺所的驻馆师，为民众现场施作，未来民俗馆也计划推出与贩售这些传统手工作品。
副馆长颜荣丰表示，台湾许多节日的意义正在式微，人们过节落入所谓的“浅文化”，失去背后深刻的历史连结。未来民俗公园将有计划的推出系列活动，他并预告端午节当日，将推出端午屈原祭以及台湾沐浴节等活动，他说，“这些都和人们早期生活习惯是息息相关的。”
15日起，台中民俗公园“龙不龙．兽不兽─龙生九子”雕塑展，300件来自高墙作品，令人叹为观止,图中为龙第五子名叫饕餮。亚洲大学民俗公园管理处馆长李培齐（右），副馆长颜荣丰（左）(摄影：黄玉燕/大纪元）
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