【大纪元1月4日讯】编者按：二零零八年十二月七日，台湾野草莓运动“野给你看”“护人权”大游行，得到教授、教师协会等团体的声援。 学运为何取名野草莓，何以持续，有何主张，本刊记者就此专访了学运组织者黄郁伦、罗士翔和林邑轩。
野草莓学运自二零零八年十一月六日开始，引发社会高度关注，警方十二月十一日凌晨动员二百名警力，将留在自由广场的野草莓学运学生驱离。遭驱离的学生们于上午九时重回自由广场召开记者会，谴责警方无预警驱离；警方则表示必须依法行政。
二零零八年十二月七日，野草莓“野给你看”“护人权”大游行，参与者包括台湾教授协会、全国教师协会、妇女新知协会等团体，超过一千人以上，形成一股舆论力量。记者专访了野草莓运动组织学生台大人类所黄郁伦、台大政治所罗士翔、台大社会所林邑轩，谈谈野草莓新世代的主张。
野草莓学运缘起
黄郁伦（以下简称“黄”）：我们一开始集结在一起，是因为陈云林来台时，警方一些执法过当的行为引发的。像十一月四日晚上，抗议群众分散在中山北路上，一家成立三十多年、台湾最早代理国际唱片的上扬唱片行，警方强行进入，要求他们关掉正在播放的一首台语歌。这些行为我们是不能接受的。后来通过网路的号召，六日上午我们六百多位学生，还有学校的教授，开始到行政院去静坐，之后转移到自由广场开始长期静坐、举办活动。
记者：你们的诉求是什么？
黄：我们要求，在中共压力下，台湾人仍应有合理合法的抗议权利，并希望马英九总统、刘兆玄院长道歉、警政机关首长下台负责、修改集会游行法为报备制。
集会游行法其实是保障少数人的权益，大多数人对这个法律没有什么想法，也没有想像过集会的权利如果被限制会有什么样的问题。上街头很累啊，很少人会选择这种方式，真正这样做的，一定是社会上的少数，那这样的观念就很需要表达出来——不是非关自己就不理会。表达意见的自由跟社会秩序是没有冲突的，可是现在的法律部分是以维护社会秩序为由，限制我们表达意见的自由，我们认为，法律应该是保障而不是限制。
记者：为什么叫“野草莓”这个名字呢？
罗士翔（以下简称“罗”）：其实，野草莓这个名称是由全台静坐学生一起票选出来的，我们刻意取“野草莓”，也是要反讽“草莓族”的称呼。七○年代左右出生的同学们总是被社会戏称为草莓族，认为我们像草莓一样在温室里长大、顶不住压力，我们就是要翻转大家这样的观念，大家认为我们是草莓，我们就野给你看！
超越蓝绿 守护民主
记者：社会舆论普遍对你们能坚持这么久感到惊讶，能说说你们这样坚持的原因吗？
罗：除了同学们很有毅力、恒心要传达我们的诉求之外，更重要的是，还有各方面的支持力量，如老师们、社会运动团体、NGO、民众等等都自发地帮助我们。特别要提到的是，我们的老师们（台大社会系、政治系教授）许多都是一九九零年代参加野百合学运的中坚学生，现在他们又站出来，直接提供许多社运团体的人脉与资源，很多教授更站到第一线陪我们静坐。这次我们被驱离的过程中，许多老师都是坐在最前面，他们自忤有社会责任，在学生运动中保护学生、为社会负责。最近老师们成立了一个“守护民主”平台，持续地为静坐学生发声。
记者：许多人认为你们的活动是站在偏绿的政治立场，是这样吗？
所有学生：不是，我们是超越蓝绿的。
罗：台湾的蓝绿问题由来已久，国民党迁台之后，一些政府与人民之间的矛盾加上省籍问题等，形成了两种不同的声音；我们这一次站出来，就是希望大家共同站出来一同守护国家，既然民主、自由是大家共同的价值，那我们就不分立场（而不是没有立场）共同捍卫她。国家兴亡，匹夫有责，参与政治其实是每一个人的权利、也是义务，我们必须一起决定我们未来的生活方式，并为我们自己的决定负责任。
许多NGO团体、学界教授对我们的支持与声援，也是超越蓝绿的。目前已经有超过八百位教授签名支持我们，他们的政治立场也有蓝有绿；甚至包括音乐界、艺文界也连署声援，例如我们举办的“野莓开唱”音乐祭，就有包括猪头皮、浊水溪公社等十二组独立乐团到现场高歌支持。
另外，多个国家的人权运动者也现身声援，像长期参与政治犯救援的美国人权人士、辅大外籍老师梅心怡（Lynn Miles）表示，人权是普世价值，所以找来世界各国的人士前来支持。三十一年前帮助台湾异议份子的小林隆二郎高歌“LOVE PEACE AND FREEDOM”，他强调，“你们在为全人类的自由抗争，希望你们继续加油”。
台湾是一个民主、多元的社会，内部一直存在各种不同的声音，我们一部分民众一直对对岸的一些作法很不满，平常大家也都有自由表达言论的空间，但陈云林来台期间，这些言论与诉求却被压抑，这是很奇怪的，所以我们决定站出来。
众志成城 对抗暴政
记者：中国大陆学运自从六四事件后一直处于比较困难的状态，我们知道也有一些大陆的学生很钦羡台湾自由开放的环境，他们托《新纪元》周刊向你们致敬。
罗：这个运动，一路上也是一直颠沛流离，很多人咬牙死撑，也是很多人对这个运动的一些走向感到失望而离开，但更多人是对运动的初衷都没有忘记，而选择留下与野草莓一起奋斗下去。一个运动的成形，无论成败与否都是很困难的事情，会遭受很大压力，包括自己内心上的一些煎熬。但只要能坚持下去，这些都不会是问题。
林邑轩：自由、民主、人权是我们共同的生活方式，大家要一起决定未来要生活在什么样的国度、要怎么样许诺一个更美好的生活，如果我们今天连表达意见这一个最基本的自由价值都无法守护，那我们就算能够吃饱饭、有好的生活，那与动物又有什么区别呢？这是人之所以为人的尊严、人之所以为人的特殊性，特别是身为知识份子的学生更应该在这方面承担某些社会责任。
黄：希望中国大陆学生团结一心，大家都走出来对抗暴政。二十年前，台湾还有内乱叛国罪，有一些法律条款像刑法100条、“二条一”等，其内容大概都是人民如果涉及叛乱，就可能被判处死刑。一九九零年代台湾的野百合学运，当时走出来的学生和民众，就是必须面对威权政府的威胁，甚至有生命危险，但因为大家都走出来争取民主自由，因为群众真的一起上了街头，众志成城，最终使台湾成功转型。
所以大家一定要在一起、要相信我们团结的力量。◇
此文转载《新纪元周刊》101期
http://mag.epochtimes.com/103/5753.htm ◇
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