《亲亲之义》
荀慈明(1)与汝南袁阆(2)相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难(3)，依据者何经(4)？”阆曰：“方问国士(5)而及诸兄，是以尤(6)之耳。”慈明曰：“昔者祁奚(7)内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。公旦(8)文王(9)之诗，不论尧舜之德，而颂文武者，亲亲(10)之义也。春秋(11)之义，内其国而外诸夏(12)。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德(13)乎？”
1．荀慈明：即荀爽，东汉颍阴人。荀氏为颍阴望族。爽父荀淑为战国荀卿第十一世孙，品行高洁，博学多识，有“神君”之称。荀爽兄弟八人俱有才名，当时被人称为“荀氏八龙”。
2．袁阆：袁奉高，汝南郡慎阳人，多次辞谢官府任命，有名望。
3．难：责备、责难。
4．经：常规，原则。
5．国士：全国推崇的才德之士。
6．尤：怨尤，责怪。
7．祁奚：春秋时代晋国人，任中军尉（掌管军政的长官）。祁奚告老退休，晋悼公问他接班人的人选，他推荐了他的仇人解狐。刚要任命，解狐却死了。晋悼公又问祁奚，祁奚推荐自己的儿子祁午。大家称赞祁奚能推荐有才德的人。
8．公旦：周公旦，姓姬名旦，武王的弟弟，武王去世时，成王年幼，由周公旦摄政。
9．《文王》：指《诗经．大雅．文王之什》，包括《文王》《大明》等十篇，分别歌颂文王、武王的功德。作者无考，有学者认为其中《文王》乃周公旦所作。
10．亲亲：爱亲人。第一个亲作动词，第二个亲作名词。
11．《春秋》：春秋时期鲁国的史书，经过孔子的修订，乃儒家经典之一，是中国第一部编年体史书，记载了从鲁隐西元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。由于《春秋》文字精练，记事简略，后来出现了三部诠释《春秋》的“传”，称《春秋三传》，即《左传》《公羊传》《穀梁传》。
12．内其国而外诸夏：因《春秋》为鲁国的史书，记事以鲁国为本，诸夏为末，故荀慈明有这种说法。诸夏，指属于汉民族的诸侯国。
13．悖德：违背道德。
《祢衡为鼓吏》
祢(音：你)衡(1)被魏武谪为鼓吏，正月半(2)，试鼓，衡扬枹(音：夫)(3)为渔阳掺挝(音：山抓)(4)，渊渊(5)有金石声(6)，四坐为之改容。孔融曰：“祢衡罪同胥靡(7)，不能发明王之梦(8)。”魏武惭而赦之。
1．祢衡：字正平，东汉平原人。有辩才，善属文，气刚傲，少与孔融因才情相得，遂成忘年之交。融数上书武帝(曹操)称其才，帝倾心欲见。然衡称病不肯前往。帝甚忿之，以其才名不杀，图欲辱之，乃令录为鼓吏。
2．正月半：按此时为八月十五日，为曹操朝会之日。
3．扬枹：举起鼓锤。枹，鼓槌。
4．渔阳掺挝：鼓曲名。
5．渊渊：鼓声。
6．金石声：钟磬乐器所发出的声音。
7．胥靡：原服劳役的囚犯。此指傅说。武丁梦天赐贤人，使百工写其象，求诸天下。见筑者胥靡，衣谒于傅严之野，是谓傅说。
8．不能发明王之梦：不能达成明王的求贤之梦。明王，在此指曹操。
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