【捕捉动人的瞬间】2007嘉市摄影赛 捉山猪胜出

文/董憓陵
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布农族的孩子天真无邪。(摄影/葛育仲)

今年嘉义市摄影学会所举办的摄影比赛,参赛作品的质量都超越往年,参赛者从1,000多件作品中评选出108张,金牌奖由斗六市红连明在布农族祭典仪式活动中所拍摄的“捉山猪比赛”夺魁。

射耳祭是布农族祭仪中最重要的活动,射手穿着布农族传统服装,以弓箭射向前方用纸做成的山猪耳朵,除了射耳祭活动外,传统竞技比赛、捣米、抓猪比赛和抢婚等活动都是祭仪中重要的一环。

得奖照片充满了活力与动感,并充分表达传统文化风情,红连明以追踪摄影的方式记录了精彩的画面,快门抓住了参赛者丰富的表情,也为他丰硕的摄影人生再添华章。


猎山猪祭典。(摄影/葛育仲)

生活充满象征意味的布农族

布农族是传统祭仪最多的一族。布农人传统的年月观念是依着小米的成长而划分的。对于农事或狩猎行事的时间,布农人依着植物的枯荣与月亮的盈缺来决定。由月圆象征人生的圆满与小米的丰收;以月缺来表示袪除不好的事物,希望它快快消失。因此,布农族也被称为是一个充满想像力、生活态度充满着象征意味的民族。

八部合音天上来


如天籁的八部合音。(摄影/苏智勇)

台湾原住民族当中,最先被国际人士知晓的,是以“八部合音”闻名于世的布农族。

公元1952年,日本的音乐学者黑泽隆朝将布农族的Pasibutbut(祈祷小米丰收之歌)寄至联合国的文教组织。当代的知名音乐学者听了之后,惊讶于古老的部落能有如此繁复的和音感到震撼。

当时西方的音乐学家认为,音乐的起源是由单音、双音而发展至和音的理论因而不攻自破,从此重写了音乐起源说的论点。<--ads-->

每年11~12月之间,布农人举行小米播种祭,为了祈求小米能够丰收,族里的男子围成一圈,一起合唱“祈祷小米丰收之歌”。族人相信,歌声越好天神越高兴,今年的小米就会结实累累。因此,每一个人都以虔敬的心情唱着。

布农人和音唱法是无所不在的,其饮酒歌、祭枪歌都是以和音的方式来呈现。虽然,布农人的传统生活习性大部分改变,祭歌之类的吟唱只能在某些表演场合才听得到,而西方宗教进入布农部落以后,以传统曲调配合宗教涵义的歌词,使传统歌谣的发展呈现了新的生机,如今就连四、五岁的小孩,都能以和音的方式唱诵布农族的歌谣,让世人不禁惊叹上天赋予布农人的天赋与才华。

其实布农族人歌声一开始只有四部合音,但是当音域高到某一个层次时,音轨自动出现了八个不同的音阶,因此被世人称之为八部合音。这也是目前世界上独一无二的和音方式,也因此台湾原住民族的音乐跃登世界音乐的瑰宝。

仅存的祭典活动

布农人在水稻进入部落以后,小米的重要性已不如往昔,属于小米的祭仪大多已经消失,而谷仓的重要性亦不如从前。

目前布农族人仅存的重要祭典如下:

(一) 射耳祭(Malahodagian):

“射耳祭”是布农族全年最盛大祭典,也是布农族最重要的传承文化之一,又称为“打耳祭”,布农语为Malahodaigian,通常在4、5月月亮稍缺时举行,以射鹿耳——最大动物的耳朵来象征来年狩猎的丰硕。传统的习俗以当年猎获最多的勇士家门前做为庆祝的场所,这项活动的最大意义是教育晚辈要精于狩猎、勇敢善战,另外也有光宗耀祖的意思。

(二) 婴儿节(lndohdohan):

每一个新生命的诞生,为族里带来了喜悦与希望。布农人在每年6月月圆的时候,为这一年出生的婴儿举行佩挂项链的仪式。期望孩子们能像项链般耀眼、美丽。当天并宴请亲友,告知这位新生儿的布农名字,接受族人的庆贺与祝福。经济状况好的家庭,酒宴甚至可以持续数日。

由于社会的变迁,传统的婴儿节已经消失,有些部落则溶入西方教会的日程(如东埔社),在每年约6月由教会决定日期,当天中午举行餐会;晚上,全村妇女将新生儿抱至教会,由村人猜测每个小孩的名字,答对的人接受该家父母的礼物。会场充满了游戏的趣味与新生的喜悦。

霎那即永恒 记录于生命的扉页

于布农族射耳祭所拍摄到的“捉山猪比赛”这一精彩作品,曾经为红连明夺得了嘉义摄影展金牌奖、台湾摄影协会银牌奖。

红连明——社区大学摄影课指导老师,早期为报业摄影记者,担任摄影课程教学已有20多年的时间,目前在社区大学及科技大学任教,因为教学活泼、课程丰富多元,使得摄影课程每一期所招收的学生还没开放报名就已经额满。

上红连明老师的摄影课程,不仅仅是上摄影专业课程,在老师身上我读到了一幕幕的人文故事;从一张张照片的解说,也让我见识到了云林这块土地另外一种感情,更体认了人与人之间互相尊重、互相关心、互相信任的情谊。

红老师常说的一句话:“照片不只是展现技巧,最主要是能呈现作者的内涵,与照片中人物的生命力,唯有如此,活的照片才能感动人!”

上社大的摄影课程几乎成了班上60位同学每星期最大的期盼,老师常说我们好像是扶轮社一样,同学们各行各业的菁英聚在一起,有总经理、小职员、中油台电的主管、医生、护士、家庭主妇、小吃摊老板……,除了可以互相学习对方的一些经验,也让我们的知识更加宽广。实际上,在老师的带领下,同学们都能无私的奉献,将擅长的领域中最新的一手消息与大家分享。

云林社区大学摄影课程开办已经7年了,7年多来红老师麾下的摄影高手一个个出炉,摄影比赛得奖作品也从不间断,同学中的作品微妙间都有一种默契,那就是作品里的感情充分流露、让人感觉明亮而且温暖。但是红连明老师却不以此为豪,总是谦虚的说:“摄影,是人际间沟通最好的桥梁。擅用你的镜头,让身边的人受益,霎那间的永恒会让人永远想起你。比赛,是对你个人摄影生涯的肯定,我只是全力以赴,将我所知的一切传与你们。”但是,同学们都了解,尽管老师倾囊相授,却怎么也学不尽。

而摄影班的户外课程更是真枪实弹操作相机的课程,资深的同学会以他们的经验帮助新生认识相机,以实际上的操作一遍遍提升自己的摄影功力。红老师更教我们从相机的视窗对准生活中习以为常的事情,用敏锐的摄影眼抓住动人的一瞬间。

“题材就在大街上,主角就是云林乡亲,一个好的摄影者要先对自己生长的土地找出情感,才能成就一幅好作品。”红连明表示“摄影”,这种侵略性很强的活动,摄影者要去感动、融入,才能拍出令人感动的照片。

虽然60位同学来自各地,但是经过这样互相切磋学习的机会,在每一位规划自己摄影生涯的同时,都有一个共同的信念,如同老师所教导的:找出这块土地上人与人之间的情感,同时让自己能够珍爱脚下这块土地,抓住快门时机,透过摄影将精彩记录在生命的扉页。◇

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