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骑着独轮车上学

台湾荒野保护协会理事长/ 李伟文
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  小学星期三只读半天,有时候我会提早下班,带着AB宝四处游荡。

  平常假日人满为患的游乐区或景点,在非假日时,居然都是空无一人。就像我去合欢山通常都选择夏天,因为在夏天,到合欢山才能真正看到山,感受到山。

  其实我们也不常到什么着名的风景名胜,总是觉得不管什么地方,只要懂得欣赏,只要心情对了,就会有一个很棒的体验,反而许多知名的地方,总会加入了太多人工的设施,太多刻意塑造出来供你拍一张“到此一游”的相片,因此,就算原本是天生丽质,也变成了涂抹太多胭脂的酒国名伶,增添了许多的庸俗。

  周三小周末,我们常到河滨公园骑脚踏车。就像大部分的城市发展一样,台北市是沿着淡水河及其支流发展起来的,很可惜的,绝大多数的台北人生活上感受不到河流就在我们周遭,因为被堤防给挡住了。

  沿着河流,几乎整个台北市到台北县,有近百公里自行车车道,从树林、新庄五股一直到新店景美以及关渡。几乎任何时候都可以来一趟很棒的自行车旅行。,

  每次和AB宝在河边玩耍或回到山上,眺望城市里重重叠叠密密麻麻的建筑物时,都会又感慨、又惊惧,有多少儿童在成长的过程中,一天24小时,几乎没有几分钟,眼睛的视野是超过十公尺的。在家里,不管是写作业、看电脑或看电视,视线是短的,在学校里恐怕也没多少机会在操场上奔跑或躺在草坪上看云,下了课到了安亲班更是拥挤,就连假日出游,不是塞在车子里,就是在摩肩擦掌的人群中挪移。孩子的视线没有机会看远。

  在建筑学里有一句名言:“人塑造环境,环境塑造人”,环境心理学的研究也一再证明,怎么样的环境会塑造出怎么样的人,如果我们每天目光都只及于己身,又何能蕴育出宽阔的视野与梦想?

  骑脚踏车,在以前,是交通工具。在现代,是休闲运动项目,对于孩子来说,也成了一项必需特别去学习的才艺。

  骑脚踏车对AB宝而言,早就不是问题,她们现在练的是独轮车,我偶尔会想到若是她们长大后骑着独轮车在大学校园里穿梭,该会是如何好玩?

  别的孩子除了上学,还有补英文、补数学,以及补各式各样的有关“智力”的才艺,可是我们AB宝一早上学就参加校队练扯铃,还有杂技。

  哈!没错,是杂技,我每次都讲成杂耍,一再被AB宝纠正。当班上同学在教室早自习时,她们很高兴地在校园骑独轮车,转盘子。我问她们练到最后还有什么好玩的把戏,A宝回答:“吞刀吞剑跳火圈”B宝接着说:“双手捧大火。”哇!真酷!

  至于扯铃,除了参加校队之外,她们还兴致勃勃地参加了“舞铃少年”,这是个民间机构,他们将扯铃这项传统加入了现代舞蹈的表演。

  除了这些杂耍之外,AB宝也去学了铁板快书及相声。因为是双胞胎,她们在家里可以练习对口相声,自娱娱人。前些天,还在学校的表演会中,演出一段英文相声。

因此,有朋友到家里来时,好玩多了。她们除了秀一秀独轮车之外,通常会考客人丢球,双手轮流往上丢三颗球,来访的朋友要通过AB宝种种考验才能上桌吃饭,丢球这玩意看来简单,但是若没有练习过,可真会糗态百出,充满娱乐效果。

  什么是孩子该学的?我想这问题一定时时刻刻困扰着现代的家长。

  依据现代脑神经科学的研究显示,在小学阶段,是孩子情绪发展的最重要关键。所谓情绪发展包括同理心、包括对生命经验的铭印现象,包括以后与人相处、与自已相处,这些属于人格成形最重要的发展。

情绪发展绝不是能以课程上的教导或言语的训诫可以完成的,而是必须靠亲身体验,在真实的互动情境下一点一滴成形的。

前些年,有一个朋友曾告诉我,他读建中的儿子的同学,居然以为梨子是长成方形的,因为“我从小到大吃的梨子都是方形的!”

  听到这个不是笑话的笑话,一方面感慨现代父母实在把孩子照顾得太无微不至了,另一方面更为孩子丧失了许多珍贵的生命经验而难过!

  在台湾乡野间旅行时,我也曾多次听到有人指着在村落间啄食的鸡鸭兴奋地问父母亲:“那是什么?!”父母亲告诉孩子:“那就是你在餐厅或麦当劳吃的鸡啊!”

  从去年四月份开始,每个星期六、星期日,荒野保护协会的淡水自然教育中心,都会举办农村生活体验活动。这些活动不是特别设计一套脱离真实情境的课程,而是带领着大人与孩子,回到传统台湾农村“春耕,夏耘,秋收、冬藏”,一年四季不同的农村生活,以及农夫在下田之余,在农事空档会做的事。大家可以在不同季节都来亲自接触台湾的土地,让课本上的教材,重新恢复到活生生的真实体会。

  春天,AB宝已经亲手插下秧苗,然后中午采点蔬菜水果,自己搓汤圆,夏天在稻田中或许是必须除草,但是那时候也有筊白笋可以采,也必须喂鸭子,以及其他农事可以做。

  我很高兴台湾还有这样的环境可以让孩子在这铭印期时,留下生命感动的经验。

转载自 http://banyan.sow.org.tw野榕客栈 (本文为AB宝的自然生活系列)@
(http://www.dajiyuan.com)

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