千秋功业荣与苦 细说文成公主悠悠情事

【大纪元8月28日讯】(大纪元记者洪祥薇综合报导)千百年来，大唐文成公主远嫁吐蕃(今西藏)赞普松赞干布的历史佳话广为流传。在处理政治风云和儿女私情的矛盾中，在治理吐蕃、造福百姓的过程中，在唐蕃的物质和文化的交流中，文成公主真正谱写了“和亲”史上的动人篇章。史书上对文成公主的记载非常少，而民间传说却很丰富，有关文成公主的爱情故事更是既美丽又神奇。如今﹐《文成公主》已有话剧版﹑电视剧版。

千年沧桑 美貌智慧的文成公主事迹流传不衰

坐落在西藏首府拉萨旧城中心八廓街上的大昭寺是西藏最早的佛教建筑，它始建于公元647年，坐东朝西，大昭寺内存有大量的稀世珍宝，其中最著名的文物是公元641年大唐文成公主带到西藏的释迦牟尼十二岁等身金像。这是历史上进入雪域高原的第一尊佛像，藏族人称它为觉卧佛。它不仅是全藏区最为珍贵的文物，同时也是佛教信徒心目中最至尊、至上、至爱的佛。

1300多年以前，大昭寺一带被人们称做吉雪卧塘，它其实是一片长满了水草的沼泽，在沼泽的中央有一个不大的湖泊叫卧塘湖。这里虽然土地肥沃牧草丰腴，但却是一个人烟稀少野羊出没荒野之地。据说它当时属于实力雄厚的苏毗部落，藏王松赞干布的祖先——吐蕃部落的势力还没有伸展到这里。公元七世纪初，雄踞山南一带的吐蕃部落日渐崛起。到第三十代赞普、松赞干布的祖父达日聂司的时候，便开始了统一西藏的宏图大业。松赞干布的父亲朗日伦赞继位后，继续进行艰苦的征战，谁知天有不测风云，朗日伦赞被离心谋反的大臣投毒害死，年仅十三的少年王子松赞干布即位，成为吐蕃第三十二代赞普。在那动乱的年代里松赞干布不负众望，他勇敢地接受旧贵族势力的挑战，很快稳住局势平息了叛乱，为继续完成统一大业，他又开始在整个藏区南征北讨风雨兼程。

相传有一年夏天，奔波在讨伐途中的松赞干布路过吉雪卧塘一带，为消除鞍马劳顿，他来到当时的吉曲河也就是现在的拉萨河中沐浴。当他抬头向远处眺望时，只见离岸边不远有一处不大的平原，平原的外围四面环山，中央有两座小山巍然对峙突兀而起。松赞干布意识到，吉雪卧塘这个地方不仅绿草茵茵水土肥美，更是一处易守难攻的战略要地，他暗中下定决心：待完成统一大业之后，一定要把王都从山南迁至吉雪卧塘。其后不久，这位雄心勃勃的吐蕃王就统一了全藏。

公元641年，松赞干布迎娶唐皇宗室女文成公主进藏。当时佛教已从印度传入内地并日益兴盛。笃信佛教的文成公主，随行嫁奁里有一尊释迦牟尼十二岁等身镀金铜像。据史料记载，这尊佛像由汉力士贾拉伽和鲁伽兄弟二人用了三年的时间才从唐都城长安运抵藏区。在进入拉萨时运送嫁妆的队伍车陷城北，人们只好四面立柱，将佛像盖以白绸供养。聪明智慧的文成公主通过历算，得知陷车之处恰好是西海龙王的宫殿，便决定将佛像就地安放建寺供奉，于是就有了现在的小昭寺。

在文成公主到来之前，松赞干布就已经娶了邻国尼泊尔的赤尊公主为妃。小昭寺的开工也激起了赤尊公主建寺供佛的想法。她便在城东南选择一块寺基，并亲自指挥工匠开始营建。事情说来也怪，白天建好的部分，到了夜晚便纷纷倾倒，而且是屡建屡倾，她只好求助于谙熟星象历算和五行之说的文成公主。文成公主欣然应承，她日察地形夜观天象，发现吐蕃的地形酷似一个仰卧的魔女，不利于藏王建国立业，必须在指定的位置修建寺庙以震慑魔女的淫威，而吉雪卧塘一带本来是魔女的心脏，卧塘湖的湖水便是她的血液，应该在卧塘湖上修建一座寺院，填湖造寺堵塞魔女的血道。文成公主又根据五行相承相克的原理，向松赞干布献策，用白山羊背土填湖。于是，浩浩荡荡的填湖建寺工程就这样开始了。

三年之后大昭寺和小昭寺同期竣工了，二位公主带来的佛像也被请进了各自修建的佛殿。这尊觉卧佛最初放在小昭寺里供养，公元710年金城公主进藏之后，才把它迎请到大昭寺，而把赤尊公主带来的释迦牟尼八岁等身金像移到了小昭寺，从此两尊佛像便易寺而居。

公元九世纪中叶，松赞干布建立起来的吐蕃王室在延续了二百多年之后渐渐走向分裂，全盛一时的吐蕃王朝在朗达玛灭佛后发生的平民起义中土崩瓦解了。

到了公元1409年，宗喀巴大师在拉萨首创格鲁派的传昭法会之后，随着僧人不断的聚集，大昭寺的香火才又一次兴旺了起来。

后人影视谱春秋 文成公主被奉为菩萨“白度母”

60年代由中央实验话剧院演出的话剧《文成公主》，由著名演员郑振瑶扮演文成公主，气质高雅，雍容华贵，才思敏捷，美丽大方。演出轰动了北京城。

当时正在北京电影学院导演系读书的蔡晓晴简直是看呆了，她欣赏郑振瑶的演技，佩服文成公主的胆略，并从一个导演的角度看出，文成公主是一个永久的艺术题材。其理由是，文成公主的经历是独特的，其天赋、人品、学识、修养，以及郡王公主的出身，使她永载史册，这个题材任何时候拍都不会过时。

于是﹐大陆“老”电视女导演蔡晓晴，2000年拍出了长篇电视剧《文成公主》﹐完成了三十几年的夙愿。

把戏拍得好看，是蔡导的一贯追求。尽管在此之前，已有李琳主演的《文成公主》，展现婚嫁这一段，而蔡导导演的《文成公主》则主要对文成公主进行了两阶段刻画。两部电视剧正是以讲述文成公主的爱情故事为主，如果把两部电视剧连在一起看，不仅可以了解唐蕃和亲的历史，而且还会完整地欣赏文成公主与吐蕃英王松赞干布之间美丽的爱情故事。

已拍过20多年电视剧的蔡晓晴导演曾透露，“撞车”在她的电视剧拍摄经历中有过多次。1980年，她曾执导根据孟伟哉的小说《一座雕像的诞生》改编的电视剧《大地的深情》，曾与刘晓庆主演、由同一部小说改编的电影《心灵深处》“撞车”；三年后，她执导的电视剧《红叶在山那边》也差点与珠影的同名电影“撞车”。

蔡导导演的《文成公主》展现了做女孩时的聪明伶俐，活泼好动，单纯、泼辣，踢球、骑马无一不能，聪颖灵秀，博览群书、通晓天文地理，精通琴棋书画，医术易经女红，样样精通，使她具有一般女孩没有的远见。担起和亲使者的重任后，她以将国家利益放在第一位的胸襟，和亲路上巧妙躲避和亲反对派恭顿派人的追杀；到吐蕃后要处理好与松赞干布另几个妃子的关系；在唐蕃边疆突起战事时，说服松赞干布，避免重开战端等等。在松赞干布死后，文成公主毅然拒绝回唐，隐居松赞干布的家乡，厮守终生，为当地人带来医药、纺织等技能，普救众生，被藏族人民奉为菩萨“白度母”。直到现在，西藏的很多著名的宫殿、寺庙都有文成公主与松赞干布的塑像。

蔡晓晴说，西藏是个神奇的地方，那里的民风、民情、民俗、民趣，一切都会吸引着你。该剧的片头珍贵﹑信实﹕达赖夏宫罗布林卡内的文成公主进藏的壁画，从请婚使进长安，到唐特使送亲，所经过的地方，各族人民相迎，进藏后建大昭寺和小昭寺，与松赞干布的五个藏妻、一个尼泊尔妻子平等相处，将汉族的纺织、耕种技术传给藏民等等，全都摄入镜头。蔡晓晴满意地说，“每个画面都像画一样美，又都具有浓郁的地域特色，我们把一半以上的戏都放在外景拍摄，30分钟素材带拍了200多盘。”

附一﹕漫漫唐蕃古道 昭陵前臣子耿耿忠心

1300多年前，唐朝文成公主离开繁华的都城长安（今陕西西安西北），西行约3000公里，历经千难万险，来到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为流传。

七世纪初，中原地区经过数年的战争，李渊（唐高祖）、李世民（唐太宗）父子于618年以长安为都城建立了中国历史上空前的大唐帝国，国势非常强盛，成为当时东亚地区文明的中心，对周边民族部落为生了强烈的影响，许多民族部落纷纷与唐朝修好，或称臣内附，或纳贡请封，促进了汉族与其他少数民族的交流。

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安，向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

松赞干布多年的夙愿得以实现，十分高兴，亲自率军远行至柏海（今青海玛多县境）迎候。在离黄河源头不太远的扎陵湖和鄂陵湖畔，松赞干布建起“柏海行馆”，一对异族夫妇便在这美丽的地方，度过了他们的洞房花烛夜。

松赞干布和文成公主至玉树（在今青海省）时，看到这里景色优美，气候宜人，而且长途跋涉，需要休息，两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人非常感激文成公主，当公主要离开继续向拉萨出发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的账房遗址，把她的足为和相貌都刻在石头上，年年膜拜。公元710年，唐中宗时，唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为“文成公主庙”。

文成公主安抵拉萨时，人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎她的到来。

当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘，建成了“大昭寺”。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的“唐柳”。著名的“甥舅同盟碑”，也称“长庆会盟碑”就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年从长安请来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。

后来，文成公主又修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。

文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生为技术和医学著作，促进了吐蕃的社会进步。

松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩建，形成现在的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礡。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。

松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，此后200多年间，很少有战事， 使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。唐朝也不断派出各类工匠到吐蕃，传授各种技术。

公元649年，唐太宗李世民去世，新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，以松赞干布为驸马都尉，封西海郡王。松赞干布欣然接受了唐朝的官爵封号，并致书司徒长孙无忌等人说：“天子初即位，若臣下有不忠者，当发兵赴国征讨。”同时，还献金银珠宝十五种，请求置于唐太宗灵柩之前，表示深切哀悼和怀念之情。唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒奖。

松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。

附二﹕蔡晓晴导演简介——

上一世纪80年代﹐蔡晓晴已是一名相当成熟的导演，她导的《蹉跎岁月》家喻户晓，播出时万人空巷，并将肖雄、赵越等推成大明星；她执导的《家教》，实际上是大陆第一部室内剧，只不过那会儿人都没有宣传意识，不懂得宣传，才让《渴望》摘走了第一部室内剧的头衔；历史剧宏篇巨制《三国演义》，蔡导成了五名导演中唯一的女导演，很多宏大的战争场面由这个瘦小精干的小女人完成。她执导的电视剧几乎全部获得了“飞天奖”，连《黑脸汉子》《大角逐进行曲》等也无一例外，堪称电视导演中的佼佼者。拍过《三国演义》，蔡导又进行了《文成公主》的拍摄。@(http://www.dajiyuan.com)