尽力：公鸡适宜鸣叫的“五点钟”何时到？
【大纪元11月2日讯】近日，中国著名作家白桦被邀到新加坡讲演，谈到了他编剧的电影《苦恋》，比喻自己是“一只不合适宜的公鸡，别的公鸡早上五点钟才叫，可他三点钟就叫了。”这当然是说，《苦恋》如果在合适宜的“五点种”发表，那就不仅不会遭到批判，反而大受欢迎。然而，从1979年九月开始大规模地批判《苦恋》“三点”，到今天四分之一世纪过去了，合适宜的“五点钟”还遥远无期。“五点钟”何时到？对此，白桦还是很有信心的，认为《苦恋》总会见天日的，“因为中国正在进步”。
我们也绝对相信。问题是，中国进步到什么程度、具备什么条件，中国大陆的普通人，才大大方方走进电影院或在家里电视机前，观看盼望了几十年的《苦恋》。我们先看《苦恋》究竟反映了什么，官方为什么组织和煽动全国性的政治运动式、长达近两年的批判和声讨。其实，包括我自己在内的不得不参与批判和声讨的平民百姓，谁都没有资格看作为反面教材内部上映的电影《苦恋》，并不了解其中的具体情节和人物，只不过是不得不跟着报纸上大块文章喊叫而已。大家都从大块批判文章中，知道所谓电影中的主要人物，是一对侨居外国的著名画家夫妇，在新中国成立后，响应中国共产党的呼唤，为建设一个强大的国家，而克服种种阻力，返回了自己的土地，但之后，在伟大领袖发动的历次政治运动中，他们受尽了迫害和屈辱，文革结束，“解放”后，女儿同她的男朋友执意出国，家人都不同意，父亲对女儿说：我们当年为了这个国家，好不容易才回来，难道你们不为这个国家想想吗？女儿回答说：你爱这个国家，苦恋这个国家，可是，国家爱你吗？
这就是所谓“苦恋”。看来，父亲是属于“娘错打孩子”一类的人，而女儿则说出了共产党专制制度下，数以百万、千万计的挨整、被打入另册者们的心态。当这个国家视我的公民权利为摆设，把我当作专政对象，精神上任意屈辱、肉体上任意折磨我，随意剥夺我自由的时候，这个国家是我的吗，我会爱这样的国家吗，我苦恋这样的国家吗？显然，答案只能是否定的。但是，正如电影《苦恋》提醒人们，也警告权势者们的，不改变专制的政治制度，不进行彻底的真正的政治改革，认真反省、总结教训，让宪法里的“人民当家作主”、“人民是国家的主人”从摆样子落到实处，那人们不爱国的心态是可以理解的。所以，白桦的电影《苦恋》是极有现实积极意义的。可惜，直到今天，虽然中国正在进步，但国家的最高领导人还没有觉悟到这一点，还容不下对这个共产党执政的国家善意批评。只有中国的政治民主化真正提到议事日程表上，白桦这只公鸡适宜鸣叫的“五点种”才可能到来。
－－转载自《议报》第222期 http://www.chinaeweekly.com(http://www.dajiyuan.com)