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德国的视觉艺术，相较其哲学文学音乐，是较少被德国之外的人了解的。但是德国艺术中的浪漫主义精神却深深影响着其它领域，尤其是弗里德里希的风景画。他的风景画为什么如此精妙深邃呢？弗里德里希对色彩与构图的运用是德国浪漫主义的特色，他赋予风景画前所未有的生命与意义。他将灵魂注入风景里，而风景里被照亮的空气是“灵体”，让每一幅画作充满个体性与内在连结马德里拥有世界上最[ascii]着[/ascii]名的博物馆之一——普拉多博物馆。而迭戈‧罗德里格斯‧德席尔瓦‧委拉斯贵支（Diego Rodríguez de Silva y Velázquez）近乎真人大小的油画《宫娥》（Las Meninas）是其镇馆之宝。斯皮诺拉对敌军的武艺充满敬佩，遂允许荷兰军队如阅兵游行一般地撤出布雷达——他们手持武器，鼓声震天，旗帜飘扬；他也严禁部下对败军幸灾乐祸。当尤斯蒂努斯以传统方式向他走来示降时，斯皮诺拉下马与他平等相见。两人一见面，斯皮诺拉便对这位荷兰指挥官及其部队大加赞赏。在16、17和18世纪，职业女画家非常稀少，更不用说取得成功的了。索福尼斯巴‧安圭索拉（Sofonisba Anguissola）、朱迪斯‧莱斯特（Judith Leyster）和阿黛拉依德‧拉比耶-吉娅尔（Adélaïde Labille-Guiard）三位画家都创作了多幅自画像，其中包括突显其职业的版本。艺术家保罗‧乌切洛（Paolo Uccello，约1397-1475年）所处的年代正好是中世纪末国际哥特式艺术进入意大利文艺复兴初期的当口。根据文艺复兴时期的艺术史学家乔治˙瓦萨里（Giorgio Vasari）的记载，乌切洛对透视法非常着迷。透视在当时是相当新颖的概念，到了文艺复兴时期，透视法已成了画家的必备技能。长久以来，在人们的集体意识中，神秘的无名女子一直是令人着迷的存在。在古代世界，女性形象代表着各种美德和艺术领域，发展出了如五感（Five Senses）、自由（Liberty）、四季（Four Seasons）和胜利（Victory）等可识别的拟人化形象。秋天是最能代表美国的季节，尤其美国东北部，那里的树叶特别壮丽。树叶会变幻成画家颜料盒里的典型色彩，像是青铜、深红、金、紫、红褐、棕褐和鲜红色。所以在19世纪美国艺术运动中，秋天自然就成了专攻风景画的哈德逊河派最喜欢的题材了。也许比起其它任何艺术类型，肖像画和人物画更能引起我们内心的共鸣。端详每一幅肖像中的面孔，可以窥见熟悉的情感和表情——在陌生人的肖像中，我们仿佛看见了自己。在现代室内设计领域里，天花板通常被当作“第五面墙”，装饰天花板算不上什么新鲜事。天顶壁画的透视错觉风格（illusionistic style）在意大利语为“di sotto in sù”，意思是“由下往上”，此语可追溯到16世纪的威尼斯。天顶壁画最早起源于古罗马的墙壁绘画。历史悠久的天顶壁画通常以视觉陷阱（trompe l’oeil ）的天空为特色，看起来很像是往上延伸到天国的高度。年代久远的天顶壁画，其典型主题为神话或圣经人物，在意大利与整个欧洲的教堂和宫殿，都可以找到这样的例子。康斯特勃留下了名作《干草车》（The Hay Wain），这类风景画讴歌田园生活，人物并非画中焦点，而是更大整体的一部分。在这些绘画中，人物与更宏大的风景进行着互动。遥远的景深和壮观的云彩占据显着位置，似乎要在画中人物开始忙于农事之际，唤起他们对更宏大存在的感受。
