齐国有个姓国的有钱人家,喜欢接济他人,成了名声远播的大富,在宋国有个向氏常常寅吃卯粮,他听到国氏的事迹,特地前往齐国向国氏请教致富的秘诀。
国氏也不藏私,开门见山对他说:“我有一门绝活,就是‘盗!’当年我初学此道,一年就吃喝不愁,两年就小康了,三年发家致富,之后还能接济乡里,造福一方。”
向氏听完欣喜万分,也不问他的“盗术”怎么作法,回了家后立刻行“盗”。他在夜里翻墙钻洞进入民家,想拿什么就拿什么,无所不盗。的确,没过多久,他的口袋就满起来了
可是他只听到了“盗”这个字,却不懂国氏的“道”。结果,他还没来得及发家致富,就被官府人赃俱获逮了个正着,不仅吃了牢饭,连本来的家底也被抄了,结果更穷了。
向氏愤愤不平,认为国氏害了自己,出了狱就前去质问他:“你不是说盗能发家致富吗?怎么我才干没多久就被抓了?”
国氏听完他的叙述,哈哈大笑:“你这也叫‘盗?’亏你还说学了我的法子!你学的连皮毛也称不上!我说的‘盗’,不是偷鸡摸狗的‘小盗’,而是顺应天时地利的大盗!”
国氏摇摇头说:“来来来,让我再给你讲清楚。你听过‘天有时,地有利’吗?我偷的可不是东家西家的财物,而是大自然的天时地利。天降甘霖雨露,我‘盗’来浇灌田地,种植五谷菜蔬,山川大泽孕育万物,我‘盗’来筑墙壁盖房舍,丰裕我的生活。
我在陆地上“盗”取飞禽走兽,在水里“盗”取海鲜鱼虾,这不也是“盗”吗?这些庄稼、树木、鸟兽、鱼虾,都是大自然所孕育的,并非我个人的财产;然而,我“盗取”天地生育的万物,不招天谴,也不犯法。可你是去偷人家的金银财宝、布帛货物,这可都是别人辛辛苦苦积攒来的财货,天没给你、人没给你,你硬偷硬抢,怎么可能不倒楣?你又能怪谁呢?”
向氏心里接受不了,脑筋转不了弯,觉得国氏又在耍自己,于是又去请教东郭先生。
东郭先生笑道:“你以为自己不是盗吗?你的生命和身体,不也是‘盗’天地阴阳之和而生的吗?何况人来到世上,身外之物,本就一无所有!你去白拿怎不是‘盗?!’反观国氏的‘盗’,是合乎天地法则的公道,所以无灾无殃。而你的‘盗”是起于谋取个人利益的私心盗用了别人的私物,所以落得触法犯罪。诚然,天地万物都是大自然的一体,只要起了想拥有的私心就会带来困惑。”
怎么分别公盗与私盗?个人辛劳付出努力所得之物,分明是私人的,属于私人享有。国氏先生所取用的天地万物是大自然所生,属于大自然不能分割的产物,但个人却可以无偿享用。天地之道--自然而已!没有公私之名,盗与不盗就没有区别了。
如果你是向氏,怎么理会呢?
笔者以为,从人间的理则道来,能够善用大自然的天地赐予(不违反当下的法律)努力丰富自己的生活,这就是国氏体现的“大盗之道”!@*#
–(出自《列子.天瑞篇》)
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