跟我学唐诗（27A）
第二十七课
一．梅可望，橘堪怀（九佳）（选自《声律启蒙》）
城对市，巷对街。
破屋对空阶。
桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。
梅可望，橘堪怀。
季路对高柴。
花藏沽酒市，竹映读书斋。
马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。（下划线字为入声字）
注释及说明：
1. 城对市，巷对街：城，古代指有城墙的人口聚集地。“城”的本义是指“城墙”。｜市，集市。购物、易物之所。“市”古音读“矢，上声”。｜巷，《说文》：“里中道。”古代城市居民住宅都有围墙，不同宅院围墙之间的道路称为“巷、巷子”。｜街，古代的街区，街比巷宽阔，街两边有店铺，而巷两边是家院的正门或侧门。
孤城返照红将敛，近市浮烟翠且重。 唐‧杜甫《暮登四安寺钟楼寄裴十》
天街有雨尘还少，酒巷无风旆自摇。 明‧谢缙《送韩伯承还吴》
2. 破屋对空阶：破屋，凡围墙或屋顶漏雨的屋子都可称“破屋”｜空阶，一个人住的院落或久无人至的宅院中的台阶；也形容孤独与冷清的氛围。“空阶”是古诗文常用词，与之相对仗的词组常见的还有，古殿、小院、深院、孤馆、孤枕、别院、古木，等等。明‧郭谏臣《秋晚过城南别业》：“不到城南久，秋风动草堂。空阶梧坠叶，别院桂生香。”
对床夜听空阶雨，拥被秋吟破屋风。 元末明初‧谢应芳《夏夜作》
破屋床床漏，空阶滴滴愁。 明‧游潜《新春久雨》
3. 桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗：砌蚓（音弃引），台阶上或台阶缝隙中的蚯蚓。“砌蚓”这个词最早见于《声律启蒙》此书。｜墙蜗，土墙上的蜗牛。“蜗”古音都读“瓜”。《康熙字典‧蜗》：“《唐韵》《韵会》《正韵》古华切，音瓜。（麻韵）‧又《韵会》公蛙切，音䯄。（佳韵）”
庭院齐芳兰桂叶，书窗积翠李桃枝。 （朝晖 原创）
（上联寓意兰桂齐芳，家庭兴旺发达。下联说书窗外桃李繁盛，寓意桃李满天下。）
叶落荒园穿砌蚓，花残破壁见墙蜗。 （朝晖 原创）
4. 梅可望，橘堪怀：梅可望，望梅止渴。出自《世说新语‧假谲》，参考第12课“梅酸对李苦”的注释。｜橘堪怀，比喻思亲、孝敬父母。典故出自《三国志‧吴书十二‧陆绩传》，（译文）陆绩六岁的时候（以神童闻名远近），曾在九江拜见当时的名士袁术。袁术拿出橘子招待他。陆绩趁袁术不注意，藏了三枚在怀中。离去时，要行作揖礼辞谢主人，橘子从怀中掉了出来，袁术说：“陆小哥作为宾客怎么又私藏橘子呢？”陆绩跪答曰：“想带回家给妈妈吃。”袁术觉得陆绩特别奇异[1]。
听信曹公梅可望，孝思陆绩橘堪怀。 （朝晖 原创）
5. 季路对高柴：季路，名仲由，字子路或季路。孔子的弟子。季路以至孝、重诺、勇武等著称。相关的成语有“季路一言、仲由缨、季路孝”等。｜高柴，字子羔。孔子的弟子。以至孝、忠厚、为官清正等著称。
季路一言能重诺，高柴单厚得清名。 （朝晖 原创）
6. 花藏沽酒市，竹映读书斋：大意，卖酒的店铺中有鲜花开放；书窗外有绿竹掩映。
7. 马首不容孤竹扣：马首，本文指周武王起兵时所乘的战马。｜孤竹，指孤竹国国君的两个儿子伯夷、叔齐。｜扣，指扣马而谏。典故出自《史记‧伯夷列传》[2]，（译文）那时，伯夷、叔齐听说西伯昌（周文王）能够敬老并赡养老人，就想去投奔他。可是到了那里，西伯昌却去世了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌挂在战车上，向东方进兵去讨伐商纣王。伯夷、叔齐扣住武王的马缰绳谏言说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”武王身边的随从士兵要杀掉他们。姜太公说：“这是有节义的人啊。”于是扶起他们，让他们离去。
周武王伐纣，是天象变化造成的事件，乃顺天而为。“马首不容孤竹扣”言外之意，天象变化是不以常人的意志而改变的。
8. 车轮终就洛阳埋：典故出自《后汉书‧张纲传》[3]，（译文）汉安元年（公元142年），朝廷挑选八个使者到地方巡视社会风气，都是一些知名的老年儒生，并在朝廷当过大官。只有张纲最年轻，官次最小。其余的人接受命令启程，而张纲独埋其车轮于洛阳都亭，说：“豺狼当道，何问狐狸！”（“豺狼当道”成语典故亦由此而来。）
“车轮终就洛阳埋”言外之意，上梁不正下梁歪。只整治“下梁”，改变不了社会风气。
9. 朝宰锦衣，贵束乌犀之带：朝宰，朝廷高官。｜锦衣，精美华贵的衣服。｜乌犀，犀牛的一种。“乌犀之带”指黑犀牛皮制作的腰带。
上联大意：朝廷大臣衣着华美，腰间束着犀牛皮制作的腰带。
10. 宫人宝髻，宜簪白燕之钗：宫人：泛指古代皇宫中的女官。后宫之中，皇后之外，所有编制内的女子均有品级和俸禄。比如，贵妃、淑妃、贤妃均为正一品，与朝廷三公等同。｜宝髻（音计，去声），古代女子发型的一种，发髻高耸。｜簪，插、戴。“簪”本文读“zan1”（覃韵）。如果与侵韵字押韵，则读“cen1”（侵韵）。
白燕之钗，燕子形状的玉钗。也称“玉燕钗”。据西汉末年郭宪《洞冥记》卷二记载：“神女留玉钗以赠帝（汉武帝），帝以赐赵婕妤。至（汉）昭帝元凤中，宫人犹见此钗。黄諃欲之，明日示之，既发匣（打开匣子），有白燕飞升天。后（世）宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。”唐‧李白《白头吟》：“头上玉燕钗，是妾嫁时物。”
下联大意：宫中女官，发髻高耸，最适合插着珍贵的玉燕钗。
二、六首押“九佳”韵的古代经典唐诗
1. 遣悲怀（其一） 唐‧元稹
谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。
顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
故事背景：这是元稹悼念亡妻韦丛所写的三首七言律诗中的第一首。此诗创作于唐穆宗长庆二年（公元822年），元稹受到朝廷的重用并拜相。
注释：①谢公：本诗指谢安。谢安，东晋名相，字安石，指挥淝水之战，以少胜多，稳定东晋，被誉为“江左风流宰相”。谢奕是谢安的弟弟（也是朝廷高官），他最小的女儿是中国历史上有名的才女谢道韫；谢道韫从小就得到伯父谢安的悉心栽培和指点。元稹的妻子韦丛是太子少保（正二品）韦夏卿的最小女儿。“偏怜”指特别疼爱。“最小偏怜女”其实是“偏怜最小女”，因为格律的关系而倒装。本诗第一句以“谢公”借指“韦夏卿”；以“谢道韫”比喻妻子韦丛。②黔娄（音琴楼）:春秋时期鲁国人，隐士，不肯出仕为官，家贫，去世时衣不蔽体。本诗作者自比“黔娄”。“黔”有两个读音，作姓氏时读音“琴”，参考《康熙字典‧黔》。③乖：诸事不顺。④画箧（音妾，入声）：用竹、藤编制的装画轴的圆柱形篓子。在古代的贵族之家，画箧与衣箧是分开的，而元稹出身寒门，祖上曾经是朝中显贵，后来家道中落，用祖上留下的画箧来装衣物。⑤泥他：缠着她。“泥”读音去声“匿”。明‧杨慎《升庵诗话》：“俗谓柔言索物曰泥，乃计切，谚所谓‘软’也。杜子美诗‘忽忽穷愁泥杀人’，元微之《忆内》诗‘顾我无衣搜画匣，泥他沽酒拔金钗’”⑥沽酒：本诗指买酒。“沽酒”在古诗文中还可指卖酒。⑦野蔬充膳：用野菜当主食。“膳”音“善，去声。”⑧长藿（音霍，入声）：藿，指豆角的叶子。豆角的嫩叶可以当野菜吃，但“长藿”指的是豆角的大叶，当野菜委实难以下咽。⑨古槐：老槐树。“仰古槐”的言外之意是说，因没有枯枝或木柴烧饭，只能用落叶或枯草，那样既费时间，火势还不稳定，烧出来的饭菜常常会半生不熟。只能仰望古槐树上的枯枝而叹气。⑩俸钱：俸禄的一部分。唐朝的官员俸禄主要体现在三方面：禄米、俸钱、职田。据《旧唐书‧本纪第十四》记载：“又国家旧章，依品制俸，官一品月俸三十千（30万钱），其余职田、禄米，大约不过千石（年俸不超过一千石米）。”元稹当宰相时的职称是“中书门下同平章事”，相当于正三品官职。月俸超过十万钱，不包括职田及禄米的收入。｜“过”本诗读“戈，平声”。⑾营奠：设祭（每年亡者忌日）。⑿营斋：请道士或僧人念经超度亡灵（亡者去世七七四十九天内）。在古代，这些事情只要供给出家人斋饭及送几斤米即可。也就是说，虽然作者现在月俸超过十万钱，可是能花在亡妻那的钱却极少。
全诗大意：妻子就如谢公疼爱他的小侄女谢道韫那样，深受长辈疼爱；她自从嫁给了当时贫寒的我，生活中的事情总是不顺心。妻子见我没有衣服换洗，就翻箱倒柜的寻找；我缠着你买酒，你就拔下金钗去换钱。当年常以野菜充饥，即使吃藿叶你都毫无怨言；你采集落叶来当柴烧，只能仰望古槐树上的枯枝而叹气。我现在月俸超过十万钱，可是却只是为你安排设祭及请出家人超度。
古人诗评：清‧黄叔灿《唐诗笺注》：此微之（元稹）悼亡韦氏诗。通首说得哀惨，所谓贫贱夫妻也。“顾我”一联，言其妇德，“野蔬”一联，言其安贫。俸钱十万，仅为营奠营斋，真可哭杀。
三．附注：
1.《三国志‧吴书十二‧陆绩传》：绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。
2.《史记‧伯夷列传》：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。（译文：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲去世，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。）
于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。
3.《后汉书‧张纲传》：汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”
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责任编辑：林芳宇@#
