秦王李世民东征，本来已如危卵的洛阳孤城，陡然出现了一股不可预测的救援之力——夏主窦建德。
而上一回，秦王召集诸将议事，商讨对策。诸将面面相觑，想不出好的建议，幸有阳翟郡公郭孝恪出面打破僵局，让会议气氛开始热络起来。
这时，另一员部将薛收接过话茬，对秦王说：“大王，王世充据守洛阳，他的部下皆是江淮精锐之士，骁勇耐战。眼下只是缺少粮饷，迫不得已困守孤城。窦建德驰兵救援，输送粮饷，恐怕敌军士气复振，两方里应外合，届时不免成患。”
他献策请求兵分两路，一路围困洛阳，一路由秦王亲自率军扼守虎牢关，狙击窦建德。他认为不出两旬，必能生擒建德、世充二人。
李世民一听，认为这主意的确精妙，应声答道：“君言甚合我意，即刻照行。”
“河东三凤”之首——薛收
这位颇有妙算的薛收究竟是何人？想来，能进入秦王府的人都不是庸碌无能之辈。薛收是“河东三凤”之一，且位居三凤之首。这个雅致的称号是怎么来的呢？
据《旧唐书》记载：“收为长雏，德音为鸑鷟，元敬以年最小为鹓雏。”长雏、鸑鷟（紫凤）、鹓雏（黄凤）均是传说中的神鸟。薛收与族兄薛德音、侄子薛元敬由于文采华丽，词藻如玉似锦，犹如凤鸟身上的翎羽一般富有神采，因此三人被誉为“河东三凤”，一族齐享盛名。（旧唐书/卷73#薛收）
薛收出生于官宦之家，他的父亲薛道衡，曾任隋朝内史侍郎。隋炀帝即位后，薛道衡上了一篇词章《高祖文皇帝颂》歌颂先皇隋文帝。隋炀帝阅览之后，甚是不悦，对苏威说：“道衡歌颂先朝，这如《鱼藻》含颂古讽今之义啊。”（注：《鱼藻》是《诗经》中的一首诗歌，本义是人民思念周武王，歌颂武王贤明，能君民同乐，而歌讽周幽王昏庸无道。）一篇华丽的词章竟惹来祸端，得罪了隋炀帝，被改任司隶大夫。
薛道衡为人直率，平心议论政事，不屑于心机城府，却遭御史大夫裴蕴弹劾，说：“道衡负才恃旧，有无君之心。见诏书每下，便腹非私议，推恶于国，妄造祸端……，深为悖逆。”由是隋炀帝下令让薛道衡自尽。薛道衡认为自己没错，不想自尽，硬是被勒死了。而薛的妻子也被发配到且末（今新疆且末县）。薛家蒙此冤屈，天下人都为其鸣不平。（隋书，卷57）（隋书/卷67#裴蕴）
从此之后，薛道衡的儿子薛收立下高志，不仕隋朝。房玄龄听闻他的声名，将他引荐到秦王府。李世民爱才，立即召见他，问其治国经略，薛收逐条陈奏，辩论纵横，皆合旨要。李世民委任他担任秦王府主簿一职。而薛收的姐妹薛氏则被收为唐高祖的婕妤。
李世民采纳郭孝恪、薛收的建议，排兵布阵，他亲自率领一众虎将，如李世勣、程知节、秦叔宝、尉迟敬德等人，一共三千五百骑兵，赶往武牢关。
童谣“豆入牛口，势不得久”应验
先是窦建德的军中，不知从何时起传唱着一首童谣，“豆入牛口，势不得久。”起初，众人不解其意。当窦建德率军抵达牛口渚时，忽然想起这首童谣，感觉局势不太妙。果然，不久窦建德在虎牢关与秦王对决后兵败，逃窜到牛口渚时被唐军生擒。
李世民下令将窦建德关进囚车，率军抵达洛阳城下，他用马鞭指着囚车，对城内大呼道：“王世充，你仰仗的救援已被关进了囚车，你再看看其它囚车……”
唐军又牵出几辆囚车，分别囚禁的是王琬、长孙安世等人。王世充看到大势已去，呜咽的对秦王说道：“大王，我若出降，能否免我一死？”李世民当即应允。
王世充打开城门请降，李世民以礼相待，命萧瑀等人封存洛阳府库，查收金帛，按军功颁赐诸军将士。又命人复查降将，凡罪孽深重者，一一处斩。而王世充、窦建德建立的郑、夏两国占有的州县，不久之后悉数归降大唐。
秦王李世民看到洛阳的宫殿，不禁伤感长叹：“盘剥民脂民膏，只为满足自己的贪欲，存奢靡之心，岂能不败？”他一道令下，拆掉端门楼，焚烧干阳殿，毁掉天门阙，废除诸多道场，还财于民，洛阳满城百姓欢呼，皆称秦王贤明神武，佑民至仁。@＊
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