在遥远的青藏高原上，有着深蓝色的天空，与洁净的草原，这里是文艺青年的向往之地，这里是经历挫折的人们寻找内心安慰的地方，这里也是都市中的人们洗涤心灵的地方，这里同样有着古老的文明，今天我们要说的就是曾经位于青藏高原上的文明古国“象雄王国”。
在西藏阿里地区，大概都知道古格王朝，却少有人问津另外一个盛世——象雄。发源于阿里地区的象雄王国，以其深邃的文化思想影响了亚洲广大地区，最为世人熟知的当属传承下来的苯教习俗，在藏地则随处可见。比如转山转湖、挂经幡，以及供酥油花等，历千年而不衰，形成了藏地独有的特色文化。
都说“藏西秘境 天上阿里”，却很少有人知道“阿里”这个名字本是源于古象雄时代，在古象雄语中，意为“属地”、“领土”。这里到处是遗落的古城堡和洞窟。洞窟里精美绝伦的壁画，洞穴附近远古的耕地水渠，还有遗址及古墓中精美的新旧石器文物、金属文物，这一切都在静静地述说着失落在历史长河中的象雄文明。
关于象雄王国至今仍有很多谜团没有解开，据推断象雄王国的疆域范围在其鼎盛时期竟包括了今天的西亚一带，是一个名副其实的庞大帝国。
更令人震惊的是，据西藏的苯教大藏经记载，象雄王国的历史竟然可以追溯到距今一万六千多年以前（这一说法目前无考古资料佐证，仅仅是民间说法），然而这样的说法在当今的历史学界是存在着很大争议的，从当今的历史学角度来看，一万多年前人类尚处于石器时代，又怎么会建立起一个那样庞大的文明呢？
据传说，象雄王国的第一任国王是辛饶弥沃如来，藏语全称叫敦巴辛饶弥沃，在藏语中“敦巴”是祖师的意思，“辛”是古老象雄六大姓之中的“幸”族，“饶”有殊胜、无上、极善之思。“弥沃”是大圣人的意思。“辛饶弥沃”的意思是出生在辛族的祖师与圣者。
据西藏的雍仲苯教传说，辛饶弥沃出生在一个名叫俄摩隆仁的国度，后来乘坐大鹏金翅鸟来到西藏建立了古象雄王国，并在西藏阿里地区建立了穹窿银城作为都城，又传授给了高原上的人工艺学、语言学、医学、天文学和佛学等文化，相传辛饶弥沃在三十一岁时毅然抛弃了王位和豪华奢侈的宫廷生活，选择了出家修炼，最后证得了如来果位，而后他便结合了西藏当地现在被称作原始苯教的一种泛灵信仰，创建了后来的雍仲苯教并传授给世人。
然而俄摩隆仁这个国家，一直以来都是历史上的谜团，在地理上根本找不到俄摩隆仁这个国家的位置，不过也曾经有西方学者通过实地走访西藏等地区，从当地的民间传说和历史文献中推断出了，俄摩隆仁可能就是一直存在于西方一些学者的假说当中的姆大陆。在西方一直以来都有学者认为在太平洋当中有一个已经沉入海底的姆大陆，然而在近五千年内大陆板块似乎都没有发生什么太大的变动，如果按照这种说法，那么姆大陆的沉没时间至少应在一万多年以前，那么这也正符合了西藏传说中的象雄王国建立于距今一万六千多年前的说法。
然而就辛饶弥沃本人而言也是谜团重重，他似乎是完全独立于古印度佛教之外的佛陀，而他所创立的古象雄佛法、雍仲苯教也是独立于释迦牟尼于古印度所创立的佛教之外的佛家文化，而且如果按照苯教的说法，那么雍仲苯教还在其建立时间上早于印度佛教。这一切似乎也只能用史前文明来解释，近代以来在世界各地有很多史前文明的遗迹被发掘出来，比如在加蓬共和国发现的史前核反应堆，其布局之合理已经超越现代的科技水平，如果用“这些只是自然形成的”这样的说法来解释则未免有些牵强。
在古象雄的文化当中，大鹏金翅鸟是个很重要的文化符号，“象雄”这个名称是古象雄语的音译，而在吐蕃语中象雄则被称做夏琼。夏琼就是琼鸟的意思，如果意译成汉语就叫穹隆，穹是指琼鸟，而隆则是地方的意思，琼鸟也就是大鹏金翅鸟，在梵语中大鹏金翅鸟叫做迦楼罗，是佛教当中的天龙八部护法之一。藏文中把象雄的都城穹窿银城叫作“穹隆威卡尔”，“穹”是大鹏鸟之意，隆即“地方”，也就是大鹏鸟居住的地方。“威”本意是银子，这里引申为银色，“卡尔”是城堡之意。简而言之，穹窿威卡尔即“大鹏银城”，大鹏鸟同样也有象征力量的含义。
然而就如同象雄王国这样曾经称霸中亚地区的庞大帝国，最终也没能逃过沉没于历史长河之中的命运，在后来的吐蕃政权崛起之后，象雄王国也就渐渐地被吐蕃王国所吞没了，苯教也被后来的佛教所取代，而现在象雄这个词在人们心中的概念也和这个曾经庞大的帝国一样，只剩下零星的残垣断壁。
象雄已然在历史的长河中远去了，他遥远得使人们已经看不清了他的轮廓，在这悠悠岁月之中淹没在黄沙中的又何止一个象雄呢！＠＊#
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