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崙背水汴头跌(跋)米箩问农事 元宵独特民俗

每年的元宵节,水汴头的“崇贤寺”就会举办(跋)米箩问农事的活动,(云林县政府提供)
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【大纪元2025年02月13日讯】(大纪元记者廖素贞台湾云林报导)云林的诏安客家虽是台湾客家族群的少数民族,但却蕴含许多特殊的习俗, 水汴头的“跋米箩”问农事,便是其中的一项!每年元宵节村民会以“(跋)米箩”来预测当年农作物的收成好或不好,是“崙背水汴头社区”流传百年的民俗。虽然现在已是卫星预测气候的时代,听说有时候还比气象局的预报还准呢!

 农民在跋米箩问农事前,必须祭拜神明
农民在跋米箩问农事前,必须祭拜神明。(云林县政府提供)
笃信观音的水汴头居民,针对自己要种植的各种农作物,一项一项的询问神明何时种植较适合,然后透过用米箩向神明祭拜过炉后, 举行跋米箩仪式
笃信观音的水汴头居民,针对自己要种植的各种农作物,一项一项的询问神明何时种植较适合,然后透过用米箩向神明祭拜过炉后, 举行跋米箩仪式。(云林县政府提供)

水汴头社区是以农业为主的诏安客家聚落,至今仍有80%左右务农人口,早期由于科学不发达,预测天候条件不足,因居民对观音佛祖的崇拜,便衍生出使用米箩来卜卦作物收成好坏的习俗!

每年的元宵节,水汴头的“崇贤寺”就会举办(跋)米箩问农事的活动,笃信观音的水汴头居民,会针对自己要种植的各种农作物,一项一项的询问神明何时种植较适合,然后透过用米箩向神明祭拜过炉后,由身强力壮的男子,把米箩从庙的后面往庙的屋顶上丢掷,掉到地上的米箩是正立,表示丰收,侧立表示半收,倒立表示欠收。这样的习俗延续到现在!成为崇贤寺独有的信仰习俗,于民国111(2022)年正式登录为云林县民俗文化资产!

由身强力壮的男子,把米箩从庙的后面往庙的屋顶上丢掷,掉到地上的米箩是正立,表示丰收,侧立表示半收,倒立表示欠收。
由身强力壮的男子,把米箩从庙的后面往庙的屋顶上丢掷,掉到地上的米箩是正立,表示丰收,侧立表示半收,倒立表示欠收。(云林县政府提供)
米罗的显示形式
米罗的显示形式(周美静提供)

云林县目前共登录12项民俗(含5项重要民俗),全台湾共计24项重要民俗保存者,水汴头崇贤寺即占了2项,包含111(2022)年登录的“崙背水汴头跌(跋)米箩问农事”,以及114(2025)年最新登录的“崙背诏安客庄迎暗境”。

云林县政府文观处表示,水汴头崇贤寺以保存者之姿,每年黄历元宵节动员村民一同参与办理跌(跋)米箩问农事的民俗活动,包含竹编体验课程、跌米箩体验活动等。庙方亦积极依据文化资产保存法争取中央及地方经费补助,执行传习推广活动,非常值得肯定。县府亦争取中央经费执行“崙背水汴头跌(跋)米箩”调查研究及保存维护计划,期望透过相关计划完善的保存与传承推广云林县的民俗活动。◇

水汴头跌(跋)米箩问农事后的统计表
水汴头跌(跋)米箩问农事后的统计表。(云林县政府提供)

责任编辑:昌英

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