跟我学唐诗（24A）
第二十四课
一、萧史凤，宋宗鸡（八齐）（选自《声律启蒙》）
熊对虎，象对犀。
霹雳对虹霓。
杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。
萧史凤，宋宗鸡。
远近对高低。
水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。
杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。
公子追欢，闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺。（下划线字为入声字）
注释及说明：
1. 熊对虎，象对犀：象指大象；犀指犀牛。例句：
虎符中禁授，熊轼上流居。 唐‧武元衡《送邓州潘使君赴任》
秋风逐虎花叱拨，夜雪射熊金仆姑。南宋‧陆游《独酌有怀南郑》
犀皮拥青橐，象齿饰雕弓。 唐‧李峤《饯薛大夫护边》
雨声犀角枕，月色象牙床。 南宋‧陈允平《香奁体》
2. 霹雳对虹霓：霹雳，①响雷，迅雷。②形容行动迅疾，且声威浩大。唐‧王维《老将行》：“汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。”③形容令人震惊的消息（晴天霹雳）。｜虹霓，霓虹。雨后天空的彩虹或彩霞。
闲处雨声随霹雳，旱田人望隔虹霓。 唐末‧齐己《夏日原西避暑寄吟友》
3. 杜鹃对孔雀：本文指的是杜鹃鸟。又名“子规[1]”。在古诗中如果提到“子规啼”，都略带悲伤。所以我们在创作中运用杜鹃鸟叫声这个场景或背景时，要注意。唐‧李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。”唐‧韦应物《子规啼》：“高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。”等等；杜甫的《子规》诗，这节课会学习。
孔雀岂知牛有角，杜鹃还识帝遗魂。 明‧沈周《题杜子美像（其二）》
4. 桂岭对梅溪：桂岭，一说是广西贺州市桂岭镇。其实不是，在古代，凡多桂树的山岭都可称桂岭。唐‧杨衡《送人流雷州》：“腊月雷州雨，秋风桂岭花。”诗中的“雷州”在今广东省湛江市。唐‧戴叔伦《送孙直游郴州》：“孤舟上水过湘沅，桂岭南枝花正繁。”郴州在湖南省。北宋‧黄庭坚《到桂州》：“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嶒峨。”诗中的“桂岭”在广西的桂州。而桂州与贺州的直线距离有两百多公里。类似的例子在古诗中非常多。究其原因，桂木在古代属于较珍贵的木材；桂花可做香材，可入药等等用途。在山岭中种植桂树，第一可以提高当地百姓收入。第二每到黄历八月，桂花盛开，十里飘香，能吸引文人墨客的光临，提高当地的名气和旅游方面的收入。因此，长江以南，在古代，用心的地方官员就会利用地理优秀引导百姓种植桂花树。｜梅溪，溪边植有梅花树，都可称之为梅溪。
梅溪正月千枝艳，桂岭中秋十里香。 （朝晖 原创）
5. 萧史凤，宋宗鸡：萧史，春秋时期秦国人，善于吹箫。他教秦穆公的女儿弄玉吹箫，两人结为夫妻，他们吹箫能引来凤凰祥集。秦穆公建造凤台给他们居住。后来萧史与弄玉修仙有成，乘凤凰飞走了。典故出自西汉‧刘向《列仙传‧卷上‧萧史》[2]。唐‧沈佺期《凤箫曲》：“昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史，千载红颜持赠君。”“吹箫引凤”的成语亦出于此。
宋宗，指宋处宗，东晋时期的兖州刺史。他曾偶然间买到了一只打鸣声悠长的鸡。把它装在笼子里放在窗前，过一段时间之后，鸡竟然学会了说人话，并且还有一定的道理。宋处宗经常与鸡交谈，学问居然有了长进。事见北宋‧李昉等编撰的《太平御览‧人事部‧卷三十一》记载[3]。古诗文中常见用“鸡窗”指读书窗或书房；也有用“谈鸡”来指此事，典故均出于此。
引凤还须萧史凤，谈鸡莫若宋宗鸡。 （朝晖 原创）
6. 远近对高低：远近，①指距离长短。②指关系的亲疏。｜高低，①高处与低处，比喻地势不平坦。②优劣。
远近常时皆药气，高低无处不泉声。 唐‧方干《送孙百篇游天台》
7. 水寒鱼不跃，林茂鸟频栖：大意，天气寒冷时，鱼儿不再跃出河面。鸟儿常在茂密的树林中栖息。
栖，读音“西”。《康熙字典‧栖》：“《唐韵》先稽切《集韵》《韵会》《正韵》先齐切，音西。（齐韵）”｜跃，读音“药，入声。”
8. 杨柳和烟彭泽县：彭泽县，陶渊明曾担任过彭泽县令；他是江州寻阳人（今江西九江市），在自己家门口种了五棵柳树，号“五柳先生”。
上联大意：（暮春时节，风和日丽）彭泽县的杨柳在轻烟中随风摇摆。
9. 桃花流水武陵溪：大意：武陵溪边桃树的桃花盛开，流水带着落花远去。（“武陵溪”一说在湖南常德，是陶渊明作品《桃花源记》所描写的地方。）
10. 公子追欢，闲骤玉骢游绮陌：大意，贵家公子寻欢作乐，骑着骏马在风景如画的郊野游玩。
“骤”指纵马疾驰。“玉骢”指骏马。“绮陌”①绮丽的街道。唐‧元稹《羡醉》：“绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。”②风景如画的郊野。明‧江源《客怀（其一）》：“闲过绮陌寻高寺，悔别青山忆旧溪。”
11. 佳人倦绣，闷欹珊枕掩香闺：大意，闺中女子绣花累了，关上房门倚靠在珊瑚枕上休息。｜闷欹（音奇），“闷”静默。“欹”斜靠。｜珊枕，用珊瑚制作的枕头。
二、六首押“八齐”韵的古代经典唐诗
1. 田家即事 唐‧储光羲
桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。
高机犹织卧蚕子，下坂饥逢饷馌妻。
杏色满林羊酪熟，麦凉浮垄雉媒低。
生时乐死皆由命，事在皇天志不迷。
注释：①桑柘（音这，去声）：桑木与柘木；这两种树的叶子都可以养蚕，吐丝，用于织布制衣。因此“桑柘”可泛指农桑。②蘸（音战，去声）：浸润。过去桑树常种植于河堤、湖堤边上，以水滋养。故称“水蘸堤”，其实是以水来滋养桑柘。③不妨：可以；不妨碍。｜犁，泛指耕种农田。这些农田在河堤旁。④高机：古代的织布机有一种带有高吊架，用脚踏的机器。故称。⑤卧蚕子：蚕的形状类似蚯蚓，无法直立，所以也称为卧蚕；“卧蚕子”即蚕丝。⑥下坂（音反，上声）：去坂田（坡田）干农活。⑦饷馌（音向叶）：给田间送饭。“饷”古音读去声。“馌”是入声字。两个字是近义词，都是指给田间耕作的人送饭。⑧杏色：金黄色的杏子。⑨羊酪（音洛，入声）：用羊奶为主要原料制作的奶酪。因为制作中有一个发酵的过程，要几天时间，故称“羊酪熟”。⑩麦凉浮垄：麦田凉风吹拂，麦浪浮沉。⑾雉（音纸，上声）媒：也称“驯雉”，野雉经过驯化，用于诱捕鸟类。⑿生时乐死：不管生与死，都保持乐观的心态。⒀皇天：上天；苍天。⒁储：读音“除，平声”。《康熙字典‧储》：“《广韵》直鱼切《集韵》《韵会》陈如切《正韵》长鱼切，音除。（鱼韵）”
全诗大意：河水浸润着河堤，堤上种满了桑树及柘树；今天天气晴朗，虽然已经接近傍晚，晚风轻拂，但不妨碍农民耕作河堤旁边的田地。白天农妇在家中用高机编织蚕丝，傍晚还要给下农田干活已经饥饿的丈夫送饭。村外杏树林结满了果实、农民家中制作的羊酪都已经成熟；麦田凉风吹拂，麦浪浮沉，上面有驯雉低飞。人的一生都由命运决定的，不管是生与死，都要保持乐观的心态。顺应天意，坚定信念，不在前行的道路上迷失方向。
古人诗评：唐代著名的诗僧和诗论家皎然在《诗式》中评曰：题有“田家”二字，自应切“田家”起，发句（首联起句）如桑柘悠悠，而水又蘸堤，分两层摹写田家之景、晚风晴景；此时不妨耕犁；写景兼写事，妙能得神（妙在描写极为传神）。颔联上句织，下句耕。颈联写景一句高，一句低，细腻风光（用细腻的笔触描写风景），落句（尾联）言皆由命。见生时乐死且不必问，盖皆任之于命，己之志不可惑也。[品]疏野（旷达且贴近自然）。
三、附注：
1. 《昭明文选》卷四，西晋‧左思《蜀都赋》，唐‧李善注引《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说杜宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”
2. 西汉‧刘向《列仙传‧卷上‧萧史》：萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。
3. 据北宋‧李昉等编撰的《太平御览‧人事部‧卷三十一》记载：“宋处宗甚有思理才，常买得一长鸣鸡，爱养之甚，至恒笼盛着窗间。鸡遂作人语，与处宗谈语，极有言思，终日不辍。处宗因此言遂大进。”
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责任编辑：林芳宇@#
