台湾近代艺术家黄水文诗书画挖宝回顾（上）日治时代及光复初期
【前言】
台湾近代艺术家黄水文（1914–2010年）诗书画三绝，但少为人知。他的处世为人自然质朴有如隐士，从不出画册，也未收徒，服务于嘉义县中32年当美术教员。台湾艺文界的报导除了几篇一页带过的简短介绍，只有一篇施慧明的六页专文－－〈黄水文的绘画世界〉，于2000年刊登在《艺术家》期刊。
2025年1月《嘉义市文献》第26期出刊，采录黄水文公子黄健次先生整理撰述的〈黄水文诗书画补遗〉24页长文，追述黄水文的生平、交游与作品，挖掘出许多不为人所知的黄水文画作，补充了台湾近代艺术史的一块空白，诚为艺坛一闪光的亮点，引人好奇关注。
本刊有幸取得黄健次先生改写的以图与图说为主的简要版在此发表。因为其原文属学术论文，且图片要求使用黑白原版又有诸多制式限制规定，原画美感的传达无形中受限。黄健次先生从高科技业退休，应用AI复原了原作色彩，洗去岁月累积的沉沉暮气，加上补充新资料的图文，珍贵可期，在此喜悦分享予读者。
【缘起：黄水文与师友】
黄水文，嘉义（巿）北社尾人，日治时代公校毕业后进入“壶仙花果园修养会”私塾修习汉文、四书五经、高等日文、及北京话。法曹诗人赖雨若是他汉诗的恩师，诗友有林玉山（1907–2004年）、蔡水震、赖巽章等人。起初他跟随民俗画家林东令（1905–2004年）学神像画及裱褙技术，后来于1932年再拜师林玉山学东洋画（后称胶彩画）。他的书法是小时候跟随大10多岁的兄长习字，后来持续自学而成。
【本文】大要图说：
我们将从最早1932年说起，使用彩色化图片，根据年代、逐图扼要解说黄水文的诗书画。全文分上、中、下三篇，上篇聚焦在其日治时代到光复初期的诗书画。
黄水文诗书画挖宝回顾–日治时代及光复初期
1932年黄水文加入“嘉义书画自励会”，在林玉山指导下学绘画东洋画，很庆幸我们找到二张他当年的习作和图画（下图），可以用来比较磨练两年后，他在壶仙花果园写生的面包树图（下右图）真有突飞猛进。面包树上的三十多叶片，绿分五色，构图呈大三角形，静中添一只随时将飞走大鸟，动静得宜。此画果然入选台展。
〈南国初夏〉是作于1940年的巨作（顶图），花费了一个月完成，目前典藏在国美馆，是黄水文创作于日治时代的代表画作之一。此画为没骨画，以实地写生方式呈现，利用色彩的变化表现立体感、明暗转折与空间层次。〈南国初夏〉表现出夏日乍临，薰风习习，椰树分枝气势凌云，及一阵麻雀啁啁喳喳横飞之壮观。此〈南国初夏〉于2021年荣选为中华民国特殊画作邮票发行。
几十年后黄水文咏地方景物时，有一关联之诗曰：
椰林擎黎盖，天籁吼松涛。河畔垂杨柳，城中茁李桃。
诗书陶礼乐，文化振风骚。极目韶光媚，罗山气象豪。
正是：诗中有画，画中有诗。
1943年二次大战已近尾声，日本败象连连，台湾画家只好绘些风土题材。黄水文的画技被总督府当局肯定而获奖。
日治时期嘉义曾一度被誉为台湾画都，因为当地诗社林立，人文鼎盛，许多年青人的诗画获台展府展入选及特选奖。张李德和与夫婿张锦灿医师的“琳琅山阁”书室及“逸园”庭园中，地区文人雅士常来聚会吟诗作画。盛况时每周一小集、每月一大集。
黄水文本来专擅于描绘亚热带植物，因此继续有芭蕉画作。又由于宗教信仰，他诚信“头上三尺有神明”，光复后开始绘画好几幅庙宇神像。
同时，他常到挚友蔡水震家花园写生大理花。
黄水文由于诗文之缘早在1936年就与张李德和及嘉义上池医院黄文陶老医师熟识。黄老医师一直赞助其画作，并资助他于1941、1942两整年到日本东京的修习佛教及观摩东洋绘画。
（全文未完、待续）＠
责任编辑：古容
