知道“过年”辟邪的传说吗？ 门神怎么驱邪？
“过年”是怎么来的？很久很久以前，关于“过年”有这样的传说和文献记载。
年兽的传说
相传“年”不仅是时间的单位，还是一只凶猛的怪兽。这头长犄角、眼如铜铃、吼声如雷，身形比骆驼还大，奔跑如风的“怪兽”在每年冬末会从深山醒来下山觅食，“年”把人当作食物，因此村民叫它“年兽”。为了躲避“年兽”的攻击，村人在年末纷纷逃离家园。
有位婆婆的儿子惨遭年兽吞噬，因此，她孤身留在村中决心与年兽一战。除夕日，一名衣衫褴褛的老乞丐来到村中，他步履蹒跚挨家挨户乞讨，那时正当村民四散逃难之际，无人理睬他。乞丐来到婆婆家门口，婆婆心生怜悯，将他请进屋内，下水饺款待他。
老乞丐吃了热腾腾的水饺后，问起村民逃难的原因。婆婆将年兽的凶残告诉老乞丐，说起自己的儿子被年兽吃掉了，并催促他赶快离开。谁知，这看似瘦弱的老乞丐竟然面无惧色，他拿出一块红布披在自己身上，又在门口贴上红纸，在院子内升起篝火烧竹子，院子里渐渐响起噼哩啪啦的爆裂声。
夜幕降临，年兽来到村中唯一发出亮光的婆婆家。霎时，爆竹的爆裂声炸响如雷，巨响使得年兽捂住耳朵哀嚎；老乞丐舞动的红身影和门扇上的红纸更让它双眼刺痛难忍，年兽吓得魂飞魄散，踉踉跄跄逃回深山。
天亮后，回家的村民们惊讶地发现婆婆安然无恙，纷纷问起原委，才知道是因为老乞丐相助。村人正要向老乞丐致谢，发现他化作青烟一缕，消失无踪。看来这位乞丐也不是凡辈，当是神仙的化身，回报了婆婆的善良之举。从此以后，村人穿红衣、贴红春联、放鞭炮的“过年”风俗就诞生了，人们也将年末赶走年兽的日子称为“过年”。
辟邪之神 神荼和郁垒
在传统文献中，也有类似除“年兽”的除坏鬼的角色，他们是两位神祇——神荼和郁垒。新旧年交接之时，古人就在门户上挂上桃人门神、换上桃符、春贴以辟邪迎福，桃符后来发展出春联文化。
上古时代传说桃木能辟邪，桃木是“五木之精，仙木也”（《康熙字典‧六》）。过年之际，人们就将桃木雕刻成神像，或在桃木板上画驱邪神像作成神符，就是桃符，悬挂在门户上，以驱邪讨吉祥。（如《艺文类聚》上说“桃”：“今之作桃符着门上，压邪气，此仙木也。”）
桃符上最具有代表性的门神像是神荼、郁垒（音shén shū、yù lǜ，音同神舒、玉律）两位神人，他们是度朔山巨大桃树上的两位神人。在《山海经》中记载，沧海之中，有一座度朔山，山上生长着一棵巨大的桃木，其盘曲的枝干延展三千里。桃木东北方枝干间有一处“鬼门”，是万鬼出入的通道。桃木上住着两位神人，一位叫神荼，一位唤郁垒。神荼、郁垒兄弟俩是正义判官，专司鬼界的审判，一身正气邪不能犯！他们将那些无端害人、为祸人间的鬼用苇草绳捆绑起来，抓去喂给老虎吃掉。 [1]
黄帝时代以神荼、郁垒二人为守门神。黄帝制定了一套礼仪，用于驱逐邪鬼。他命人在门旁放置大桃木雕像，在门户上画神荼、郁垒的神像，以及老虎的画像，并悬挂苇草绳用来防御恶鬼的侵扰。这种桃符辟邪的做法后来演变为门神画、春联，上述“年兽”故事中，老乞丐在老婆婆门上贴的红纸就是演变自这种古老传统的辟邪作法。
东汉时的县官也追效这些古事，在除夕时装饰桃木神人——神荼与郁垒，同样在门上悬挂芦苇绳、画虎，用以驱邪避凶。（见《风俗通义‧祀典》）
到了魏晋、南北朝时代，承袭了上古桃木神人的传统，发展出正式的门神画。新年正月初一各家各户在出入的门户上挂上做好的桃板，叫做“仙木”，画二位神祇贴在门户的左右，左边是神荼、右边是郁垒，俗称“门神”，百鬼都畏惧。[2]当时，元月初一日一早人们就于庭前燃放爆竹，以驱除叫做“山臊”的恶鬼。这种恶鬼来自西方的山中，身长尺余，只有一足，犯着它就令人发寒发热。这种恶鬼最怕劈啪响的爆裂声音，所以人们在新年伊始就燃放爆竹来驱鬼。（《荆楚岁时记》）
后代的著名门神也都有抓鬼的本事。唐代开国的英勇武将、为唐太宗护驾的忠义功臣尉迟恭（敬德）与秦琼（叔宝），以及武举人钟馗都是历史上著名的门神本尊，他们到今日还是民间常见的门神画人物。《西游记》说，尉迟恭与秦琼两人保护唐太宗免于龙王鬼魂之犯；名画家吴道子把他们两人画成门神画像，一样得以发挥驱鬼的效力，于是民间争相效法模画。
钟馗在唐高祖年间应试武举人，因为相貌奇丑而不被录取，羞愤的他当殿撞阶而死。后来蒙高祖赐袍厚葬，钟馗物化后发誓为大唐斩妖除魔。唐玄宗曾经一度患疟疾病得不轻；他在梦中见到钟馗为他奋舞捉鬼，醒后疟疾也好了，于是立刻命画师吴道子按他梦中所见画了《钟馗捉鬼图》。（《全唐文》有周繇〈梦舞钟馗赋〉）从此钟馗之名盛传天下，从而也成了门神的重要角色之一。[3]在道教中的“赐福镇宅真君”、“驱邪真君”就是钟馗。
从俗谈的“年兽”故事和古传文献中门神的故事，我们看到了其中共有的“过年”民俗与精神的共通点。这些过年的民俗故事揭示了，各界皆有神在监管善恶之报，邪不胜正！这些久远的故事也一直在传说着辟邪纳福迎接新年的良方。
注释
[1] 王充《论衡‧订鬼》引《山海经》（大荒北经）：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶。”
[2] 《荆楚岁时记》：“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户之左右，左神荼、右郁垒，俗谓之门神……百鬼畏之。”
[3] 北宋高承的《事物纪原》也有记载钟馗的故事起源。＠*#
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责任编辑：李梅
