“跋米箩 问农事”崙背水汴头 独有的民俗

【大纪元2024年02月25日讯】（大纪元记者廖素贞台湾云林报导）在科技发达，气象都可以透过卫星预彻的年代，在云林县崙背乡的水汴头社区，还有一种流传百年的习俗，就是元宵节“跋米箩 问农事”。

“跋米箩 问农事” 是崙背乡水汴头崇贤寺独有的信仰习俗。早期由于科学不发达，预测天候条件不足，由于人民对观音佛祖的崇拜，便衍生出使用米箩来卜卦作物收成好坏的习俗。

每年的元宵节，水汴头的村民就会聚集在庙里，在掷茭选出新的炉主后进行“跋米箩 问农事”活动，要跋米箩问农事的村民，要先向庙方登记占卜事项，然后由负责神事的人员在金炉前净化米箩后，再向观音普萨说明事由，及占卜作物种植的时间，然后由专人负责由庙的后方，将米箩用力地往屋顶上抛，掉到地上后，如果米箩是正立（口朝上）就表示丰收，反之倒立，表示歉收，若彻立则是不好也不坏。

文化观光副处长苏健苍表示，云林县是宗教大县也是观光大县，水汴头崇贤寺的观音信仰，自古以来带给诏安地区非常大的精神支持，其中由水汴头崇贤寺积极复兴并传承的卜米箩活动，蕴含人们对于观音信仰的虔诚，更是专属于水汴头的地方记忆，这项十分罕见的问农事祭典仪式，亦为水汴头社区传承百余年的习俗，扮演着传承诏安客家传统文化的重要角色，值得鼓励及肯定，欢迎全国乡亲一起来体验云林特殊的诏安客家元宵民俗。

今年水汴头崇贤寺积极延续传统民俗，更办理米箩制作研习课以及文字、影像纪录，在崇贤寺及专家学者、文史团体多年的努力与协助下，于 111 年 1 月以“崙背水汴头跌（跋）米箩”正式登录为云林县民俗文化资产。

在水汴头崇贤寺的庙口有二座特别醒目的大型竹编艺术，一个是米啰，另一个是开口狮，这是二年前由竹编达人杨盛辉老师指导社区志工，大家共同完成的作品，杨老表示，来这里教米箩以后，先后完成这二样作品，以后每年都要发想一个新的竹艺作品，然后能推广到其他的部落，让全国都知道我们的竹艺工艺真的在水汴头扎根了，这是我们夫妻十几年来觉得很欣慰的一件事

杨老师强调，“剖竹子”是学竹艺的基本功，这个基本功会了，以后想编米箩，或做别的东西，只要买竹子来就可以自己编了！如果能代代传下去，这样就能保证水汴头的（跋）米箩文化不会失传！在崇贤寺正门的入口处插的二盆鲜花，自然又大气，就是结合几根竹子创作出来的！

责任编辑：陈真