三国时代的关羽，一生义薄云天，忠义著世，从东汉以降，受到历朝历代的封号，人间处处关帝庙，香火鼎盛。自古也有许多关公显灵的神迹流传下来。
关公显灵示天命
崇祯年间，有个姓邢的卜算人，在一关帝庙前边开店，持续十多年。明末乱世，内奸外患加上遍地饥民流窜成盗匪，社会剧变。甲申年三月初旬，卜人在庙门上写了一联：
汉封侯，晋封王，有明封帝，圣天子可谓厚矣；
内有奸，外有敌，中原有贼，大将军何以待之？
此话原来是左光斗（忠毅公）上奏皇上弹劾魏忠贤的话。上联讲的是关羽在历代受到皇帝多次加封，由“侯”加封至“圣”的封号。明朝崇祀关羽，明太祖朱元璋明令拜关公；明神宗万历十年封关公为“协天护国忠义帝”，万历四十二年加封“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。楹联中称关公为“圣天子”就是由此而来。
下联反映当时的时局，丝丝入扣，并请问护国忠义帝关公大明朝的未来。那天晚上，卜人在梦中到了关帝庙前殿，看见关帝君坐在帐中，告诉他：明朝国运已尽，天命另有所归，不多久大圣人就会到来。
卜人醒来后，告诉他人说：“我在这关帝庙边开店十余年，转眼沧海将变桑田，我不忍看见大明朝遭逢这样的剧变啊！”次日，卜人自缢于庭树上。
到了清朝时，关帝庙旁有土地公祠，人们说祭祀的白须神就是那位卜人。
敬仰关帝君 治河得神力之助
《辛庐随笔》记载：
明朝的湖州官员潘季驯（1521─1595年，字时良）是浙江乌程槐溪（今湖州吴兴）人，一生最是敬仰关帝君。潘季驯是位著名的水利专家，从嘉靖四十四年到万历二十年，四次主持治理黄河，有出色的成绩。纪昀说：“季驯在嘉靖、万历间，凡四奉治河之命，在事二十七年，著有成绩。”
潘公督导南河（古代称黄河自今潼关以下由西向东流的一段为南河）时，有二蛟为患。潘公梦见关帝君，助他神力，把二只蛟龙给斩了。二蛟的头被斩下，一个放在高家堰关帝庙中，一个藏在公家，每年在湖州毗山麓祭祀关帝君时，定会陈列出来祭祀。
当年毗山关帝庙落成之日，当地人想要撰写楹联但是作不成。忽然，一个素不识字的农夫入了座提起笔来大书“汉寿亭侯庙”五字匾，接着又写成一道楹联，云：“悠悠乾坤共老；昭昭日月争光”。农夫写成后，没有署款，就离座而去。有人追上去问他怎么得到的灵感，怎么写出来的。农夫却答说自己“不知所为”也。
据说农夫留下的书迹绝似唐朝楷书大家虞世南的书体。清朝时，那五字匾和楹联犹存庙中。当是往昔哪位敬仰关帝君忠义的书法大家借着农夫的身手，留下了衷心的赞颂！衷心敬仰神灵的人，也会得到神灵的关照！
人算不如天算
相传天启年间塑造关帝像二尊，一大、一小。当时有个卜算人很神验。熹宗心想试验他，就指着二尊关帝像，让他卜算。
卜人回答说，小尊关帝像福寿绵远，香火百倍于大者。熹宗于是将小尊关帝像弃置于正阳门左侧的一个小庙中，而把大关帝像供在宫中，要让卜人算不准。
谁知道不多久，闯王军队入宫，大关帝像毁于乱中，小关帝像真的香火日益鼎盛。
人算不如天算，人能见的时空极为有限，人为的蓄意安排扭不过天，反倒是启动了命运的按钮呢。而人世中精准的卜算者是能看到一些天命的安排结果，但不知道真正的原因为何。在高层次的高级生命看到凡界看不到的真相，层次越高知道得越周全、越全面。真正的天命、命运掌握在高层生命之手，在这个故事中的展现也很明白了。
资料来源：《楹联丛话全编》@*#
责任编辑：李梅
