遭遇荧惑守心之象 攘灾延寿作法不同结果大不同
“荧惑守心”是一种天文现象，是指火星在心宿内发生“留守”的现象。是古代中国被认为大凶的天象。李淳风《乙巳占‧卷第五》指出“火（星）所行之处留守之，皆为大祸，君死国亡。若其君修德，则不为咎而加福。”
宋景公三言退荧惑 延年益寿
春秋时代宋景公三十七年 ，公元前480年，出现了荧惑（火星）守心的天象。当宋景公知道荧惑星进入心宿的情况，感到非常担忧，于是召见了太史兼司星官子韦，询问此星象深入的意含和应对之道。
景公问道：“为何荧惑星进入心宿位置呢？”子韦回答说：“荧惑星代表着上天的惩罚，而心宿对应地上宋国的领土，这意味着祸患将临到君王身上。但是，这祸患是可以转嫁给宰相的。”
景公说：“宰相与寡人一起治理国家，有如我的手我的腿。”
子韦又说：“那也可以转嫁给百姓。”景公说：“如果百姓没了，那我要当谁的君主呢？宁可我一个人死。”
子韦又提出说：“那可以将灾祸转移到一年的农业收成上。”景公说：“一旦农作物受害欠收，人民将会饥饿而死。做一个君主，杀害人民让自己活命，这样的君主还有谁会跟随呢？还能是君主吗？既然这是寡人的命数，你就不要再说什么了。”
听完景公的话，子韦马上离开位子，郑重地向北方天帝所在的方向拜了两拜，然后对景公说：“臣下恭贺大王！天虽居于高处却可以听到地上的一切。君主说了至德之言三次，天必赏赐君主三次。今天晚上荧惑星将后退三舍（一座星宿为一舍），您将可以延寿二十一年。”
景公问道：“你怎么知道的？”子韦回答：“言出三善必有三赏。荧惑星后退一舍要经过七颗星，一颗星代表一年，三七二十一，所以臣说您可以延寿二十一年。臣请求今晚守候在宫殿外观察荧惑星，如果荧惑星不后退，臣甘愿一死。”景公同意了。
当天晚上，荧惑星果然后退三舍。
太史公云：“景公谦德，荧惑退行。”其后，宋景公又活了二十多年。
汉成帝移灾宰臣 最终无益
汉成帝绥和二年（甲寅，公元前七年）春天，出现荧惑守心，当时的宰相翟方进非常忧虑，不知原因所在，不知如何是好。
郎官贲丽擅长星术，说大臣应当承担这场灾难。成帝随即召见了宰相翟方进。方进回到家后，尚未有来得及提出应对的建议，成帝的诏书就下来了，责备他未能有效治理政事，导致国家种种灾难都出现了，让人民陷入穷困之境。成帝又说： “不忍心退去君的相位，遣尚书令赐君尊酒十石和一头牛，建议君自己审虑怎样自处！”
方进在当日就自尽。成帝保密了此事，派遣九卿官员前往翟宅赠送印绶，赐与车轿和礼物，并亲临数次吊唁，给予极特殊的礼遇。
司马光在《资治通鉴》中提出对“移灾”的看法。他说古人晏婴有言：“天命不慆，不贰其命。”是祸是福有天命，怎能可以转移灾祸给大臣呢！昔日楚昭王、宋景公不忍移灾到卿相身上，因为他们觉得这样做就像将内脏的疾病移到手足，毫无益处。假如其灾可移，仁君犹不肯为，何况是不可转移！
司马光还说，假使翟方进的罪不至于死而诛杀他来承担大变之罪，是欺骗上天；翟方进如果有罪当公开受刑，却秘密诛杀他又以厚葬来掩饰，是欺骗人民。
宰相翟方进死于二月。而后，就在三月，一向强壮无病的汉成帝崩于未央宫。
荧惑守心之星象是凶象，然而如李淳风所言“若其君修德，则不为咎而加福”。宋景公遇到荧惑守心之象，真心出三善言而得福，荧惑退三舍，景公得以延寿二十多年。汉成帝的作法则是给了一个反面的例子。司马光说，在荧惑守心的天象之下，想要瞒天欺人最终毫无益处，是不知命的表现。
由此可见，不论是对君王或一般人来说，修德都是禳祸的上上之策！
参考资料：《吕氏春秋‧季夏纪‧制乐》 《史记·宋微子世家》《资治通鉴‧汉纪二十五》《乙巳占》@*
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责任编辑：王愉悦
