清朝咸丰年间山阴金缨（金兰生）编辑的一书本问世后，风靡全国，对晚清到民初社会人心影响很大，正所谓“地不分南北，人不分贫富”，几乎家家置一编，人人诵读。这是本什么书呢？为何本书会如此风靡呢？为何能够深入人心呢？
这本书就是“觉觉录”，所录的内容广博，上下中华文化五千年，撷取历代先哲的“醒世嘉言”和浇灌人生的智慧泉、善能量，给人启迪和鼓励。内容包含学问类、存养类、持躬类、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类，及摄生类（附录），和儒家的修己和经世之学相融贯。
“觉觉”两字透露作者编书的用意，一目了然，含有觉醒世人破除迷障的意涵。本文举书中格言第525条“有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有显名”为例，看看体现出这格言精神的真实故事。
清朝时的济宁州（现山东省济宁市境内）有一姓马的老人，年少时不得志，曾混迹于绿林，五十岁以后洗手，在家中专心督导儿子读书。他儿子考取科甲，获得了功名，马翁因此福寿兼备。许多人都愤愤不平，说混迹绿林危害社会之人，得到这样的报施，道理何在？
甚至有人到道坛问事之时，也顺道请问坛主，为何马翁之子能得显贵。结果得到答案：“窗前白镪，笼里红裙”八个字。白镪是古代的银两，红裙是女子的衣裳，但是人们都不了解这八字含藏什么意思。
后来有人忍不住，就拿此隐语直接去问马翁。马翁温和地笑着说：“这些事情没有别人知道呀，我把实话告诉你，你可不要见笑。”于是马翁对疑惑的来人讲述了他年轻时的遭遇：
“我少年时流落四方，被群盗捉去，被逼跟着他们为盗。有一次偶然经过一户农家，听见屋内有妇人哭声，甚为悲哀，我忍不住便隔着窗户发问。妇人听见有陌生人的声音，大为惊慌。我对妇人说，我听她哭得伤心万分，忍不住问问原由，别无其它意思。妇人答说，她丈夫是某豪富家的佃农，但是年年收成不好，累次的租金都无力缴偿。现在想以老婆抵押所欠的债款，说着说着，伤心欲绝。那时，我就从群盗的赃款中提出若干银子，放在她的窗户前面（“窗前白镪”），告诉她窗前有白银可拿去还债。她始终不知道我是谁，也不知道银子是谁给她的。
又有一次，我们知道有一乡里的大富人家为富不仁，我们这群人就入其屋劫富济贫，屋内仆人和妇女皆纷纷逃命而去。当时，床上帐幕中躲着一弱女子，没穿衣服不敢逃出。头儿说：‘待我们搜索完财物，再将她一并带走。’我乘机用一张被子蒙住这位女子，让她藏伏在鸡笼底下（“笼里红裙”），我拿着火把挡在前面，指挥群盗搜索衣物财富。临走时，头儿问起女子在什么地方？我说她早逃走了，此女子因此幸免于难。这次行动后，我也趁机逃跑了。你问的乩语大概就是指这两件事吧。”
问话的人看到眼前这温和善良的长者马翁，一点都没有混迹绿林的凶悍形色，反而是散发着谦冲和善的气息，想必是经过一番滔天恶浪里翻滚后，从浑世觉醒，撒下善种子，给他带来福寿的果报。
由此观之，何人不可为善？亦何地不可为善呢？真的是“有阴德者，必有阳报；有隐行者，必有显名。”（资料来源：清 梁恭辰《劝戒近录》）
下面，继续与爱好命理的读者谈命理。
这里举一个青年时就考中乡试，跟着“连登黄甲”的贵命。（因殿试榜文写在黄纸上，故称黄甲。“连登黄甲”是指会试、殿试接连都考中。）
八字命理以出生日的日干（即天干）代表自己，此造出生日的日干为辛金，所以属辛金命。生在八月金旺的时节，这就是说，一生下来就身旺。再看到年支是丑土，土能生金，更加强了金的旺度。日主辛金自坐在巳火之上，但巳火见到酉金和丑土，合成“巳酉丑三合金局”。这就决定了日主辛金在这个八字中确定是属自身强旺。
八字论命以中和为贵，此命日主强旺，有三种方法可以减轻日主的强度。一个是用水，因为金能生水，水能泄弱金气；第二个是用火，因为火能克金；第三个是用木，木多金缺。
现在看其它几个字，时柱甲木、午火，天干两个乙木透出，不见有水。这就是说，可以用木生火来克金，以求日主中和。所以木和火就是这个八字的喜用神。午火虽然在地支，但天干有甲木、乙木，木可生火，火在地支有强根，不算弱；而且巳火虽然被合金局，但仍有火的成分可用，用神亦可算有力。
此命以火克金为用神，火又是此命的官星，所以属于官贵格，宜向官埸发展。八个字整体配合之下，仍金重火轻，所以喜行木、火之运，忌土、金、水运。
大运午火，流年甲木午火，一片木生火旺，此年中乡试，其后会试、殿试都接连考中，得以步入官场。@*#
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责任编辑：古容
