天堂梦（73）

第二十五章 大开杀戒

大开杀戒祸连天，土改镇反杀声起，

村村斗争遍地血，祖上自身作了孽。

地痞流氓成功臣，勤俭创业反成罪，

道德公理全搅乱，千万冤魂向谁诉。

共产党来了，在城镇和农村共产党的宣传队天天扭着秧歌、打着腰鼓、唱着莲花乐走村串巷闹个不停。随后扫盲，教人识字，吸收民众参加夜校，宣讲谁养活谁、阶级斗争史和社会发展史。

1949年10月在北京正式建立共产政权，毛泽东面南背北做上主席（皇帝），造反起家的众喽啰也都得到封赏。共产党的政权葫芦里到底卖的是什么药？是否得了政权会改恶从善？民众担忧，重重顾虑未消。

但不到一年，1950年开始，一场场全国性的大杀戮——杀人、整人、害人、抢劫运动的暴政时代正式拉开帷幕。

1950年初，训练好的土改工作队进驻农村，先是搞减租减息，征粮征兵，进行土改和镇压反革命运动。

土改干部在农村先寻找农村的地痞流氓、家产卖得精光的懒汉赌棍等所谓仇大冤深的贫雇农民，组成土改积极分子队伍。然后进行田亩登记和清查田亩，算出本地区人均田亩数，划分阶级成分，采用矮子里拔长子方法，确定地主富农。然后组织积极分子开大会，斗争地主、富农，最后把地富、工商分子的土地房屋分给贫雇农民。

虽然共产党表面上已正式建立政府，好像是要循规蹈矩以法办事了，后来它用事实告诉人民，它们的杀人放火流氓盗匪无法无天的本性是绝不会改变的。土改运动杀地主仅仅是它得了政权后大开杀戒的开始，用杀地主的头祭旗。但土改还没完成，又公布镇压反革命条例，于是土改和镇反结合进行。

几千年来，地主的名字并不是一个贬义词，只是到了共产革命后才被玷污的。地主几千年来对人类社会、农业生产发展、帮助农民困难、维护农村秩序、文化道德和公益慈善事业等方面都有正面积极的作用。

A. 地主的土地财产从何而来？是不是中共所说是靠剥削、强抢豪夺农民土地而来？古今中外的历史证实：

1. 由他们自已和先辈开垦出来的。

2. 他们的先辈做官有功，朝廷给的封赏，而子女继承而来的。

3. 由他们的先辈或自已在经商中赚钱后买下的。

4. 原有老兄弟数人，但只生一子，以后土地倂房给有子者继任的。

5. 其中很大一部分人平时很勤劳，省吃俭用，创造和积蓄下来的钱买了土地传子传孙的。

真正用高利贷或用暴力强抢农民土地的，现实中是寻找不出的，是共产党有意制造出来用于宣传的谎言。如白毛女中的王世仁、四川恶霸地主刘文彩、红色娘子军中的南霸天，和半夜鸡叫的周剥皮等。

因为按历朝历代的法律，都规定私有财产受官府保护，任何人不得侵犯，即便有人强抢、霸占，可向官府告状，官府会按王法法办。

至于地主向佃农收取租米或借钱给佃农收利息，是经过双方同意，而且有行市可依。因此农民和地主的关系是一种自由结合的租赁关系、合同关系和契约关系，而不是强制的封建剥削关系。

这种结合在农村解决了千千万万农民因缺田、劳力多余、部分农民的生活困难等问题。因此地主出租土地和农民向地主缴租是天经地义，是地主、农民二利的好事，所以根本不存在剥削和被剥削的问题。

再说中国的封建统治早在二千年的秦朝已经废除，而地主和农民的租赁关系已经延续了几千年，是合理的。历史经验告诉人们，“天道酬勤”，富不过三代。在一个村子里，贫富状况是不断洗牌的。

由于全国经常有天灾人祸、战火匪劫，或经营不善，或贪吃懒做、吃喝嫖赌，地主会变贫农。而贫农经过忆苦思甜，奋发图强，艰苦朴素，祖孙几代披星戴月耕耘和节俭，逐渐购置不少破落之家的田产，而变成万户侯。而地主家的子女们虽接过祖上家财，但他们如果贪吃懒做、游手好闲、成天抽鸦片赌钱、成天跑妓院玩女人……把田产都卖光，成了拖鞋皮的瘪三。

这种演变并不是中共说的是阶级斗争的结果，而是天道自然轮回的运转，“十年河东，十年河西”。所以在中国没有永远的地主和永远贫苦的农民。但到了“共产革命”时期，黑白不分、人妖颠倒，中共却把那些勤劳耕种、勤俭持家、有所积累置田地产业的人，既要抢光他的财产，又要给他扣地主帽子杀害；而把那些贪吃懒做、游手好闲的人（其中很大部分人是破产落魄地主的后代）成了贫雇农，非法分到财产。

所以连共产党的创始人李大钊都说共产党的“阶级斗争是在天天破坏人类社会形成的文明”，所以共产党的做法完全违背天意人性，是一种破坏人类文明，阻碍历史进步、社会发展的反动，后果十分严重。

根据学者从全国各地调查，中共用于宣传的地主在中国根本不存在。经过中共的土改运动，中共成了最大的地主。他借着手中的政权，强制对农民搜刮、剥削。

中共在建政前的公粮、征粮、农业税（用多好听的名字替代地租）比向地主或向国民党公有地缴租更加残暴野蛮。据记载，在北方的共管区，如果因为某种原因没缴或缓缴中共的公粮（包括缴的征购粮）就会遭到绑在板凳上灌水、往死里打、不给饭吃、镰刀割耳朵、把人折磨死等酷刑。

农民所以能变成地主，绝大多数是依靠勤劳，省吃俭用，积累起来。

B. 几千年来地主在中国农村起的积极良好作用不能抹煞，因为地主有田、有粮、有钱，又重视教育，他们的子女从小就熟读四书五经、孔孟之道，所以大多数官员都出身于地主富人官员家，因此他们集政治、经济、文化精英于一体，成为农村社会主流。

还有那些在科场失利，无意再在仕途上求功名的书生回乡后，其品德高尚，学问丰富，办事公平，在农村主持正义，所以无形中被推举成地方领袖，执掌着农村的发言权。

因为当时的政府没有社会救济，没有实力过问地方事务，因此大量的事务就落在有声望的、乐意为乡亲们义务办事的乡绅身上。因此几千年来地主成了农村传统文明道德的维护者和带头人。

据历史上统计，95%以上的地主怜贫恤老、救济鳏寡孤独、助教兴学、救灾赈灾、修桥补路、兴水利、调解纠纷、宣导文化活动，如舞龙灯、赛龙舟、唱大戏、办救熄会等农村的慈善公益事业，他们带头发起赞助捐资献物，是出力的主角。

在世界每个角落，每一群体中都有好人坏人，而靠欺行霸市，高利盘剥而升为地主的是极个别的，因为中华民族大多数人都受到信神拜佛影响和制约。而且儒教的“仁义礼智信”深入人心，不道德的人和事将会受到伐挞。

中国社会如果没有共产党的挑拨煽动，不论在城市和农村都很平静安定，贫者安贫，富者乐善好施，愿做修善积德的事。富者的田产山林、，房屋都依法纳税，政府颁发产权证，完全是合法合理，因此他们在农村里起到稳定良好秩序的作用。至于他们把土地出租给无田少田的农民，收取租米也是土地投资的一种回报，和工商提取利润回报一样，完全合情合理。

这与共产党收取巨大的公粮、农业税、营业税、增值税、租金、摊位费和各种税收、管理费等，真是大巫见小巫。面对共产党几十年统治的现实，真正对农民进行残酷剥削，通过集体化公社化抢劫农民土地的，倒不是地主，而是共产党。待续@*

责任编辑：苏筱薏

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