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“我给你讲个故事吧。大概在两千五百年前，在印度恒河流域有许多国家，其中有一个国家叫迦毗罗卫国，国王叫净饭王，王后叫摩耶夫人。在摩耶夫人45岁时生下太子悉达多。太子出生时有很多奇异的祥瑞征兆，有一位阿私陀仙人给太子看相时说‘太子若在家，当做圣王，统领四方，若出家修炼，定可成佛，具足一切神通智慧，度化三界内无量众生’。太子天资聪颖，文武双全，后娶古印度境内诸国第一美人耶输陀罗为妻，富贵无极，一旦净饭王驾崩，悉达太子就将接掌王位，做那大好江山的主人，但是太子却一直想寻找人生的究竟意义。
后来太子见到人生病、衰老和死亡的痛苦，就想出家修行，永远解脱生死。净饭王不许，太子说如果让我不出家也可以，但必须让父王保险四件事情：一、不生病，二、不衰老，三、不死亡，四、不别离。如果能够做到，他就放弃出家。净饭王知道自己也无法摆脱这些人的痛苦，又怕太子出家，就将悉达太子关在宫中，四门都下了重锁，并派很多美女陪伴太子，希望以此断绝太子出家的念头。悉达太子19岁时，骑骏马跨越城墙，入山修行，经历了许多超人间的恐怖和艳丽的境界，在30岁时，于一株菩提树下趺坐49日，降魔成道，圆满成正果。后在人间传法49年，普度众生。他就是现在佛教供奉的大雄世尊释迦牟尼佛。
太子出家前，耶输陀罗已经有了身孕，后生下一个儿子，叫罗哞罗。太子成佛后，派大弟子目犍连到王宫带他的儿子罗哞罗随佛出家。耶输妃虽觉人间的母子情无法永恒，但因与这个儿子恩爱太深，实在难以割舍。目犍连劝慰王妃道：‘母子之爱，有时而尽，学道正果，方可永离生死之苦，永无别离之苦’。后来耶输妃亦随佛出家，终成正果。罗哞罗后来成为释迦牟尼佛十大弟子之一，在佛的诸弟子中密行第一。
张璐，你想一想，为什么悉达太子以太子之尊，放弃王位出家修行，不但自己修行，还要让自己原来的妻子和儿子都跟他修行呢？因为‘轮回的一切法，成者终将坏，聚者终将散，生者终将死，爱者终将离’。人生百年，弹指而过。真到了那一天，不但你所有的财产、地位和名望都带不走，而且你和你最亲爱的人都要分离。哪一样东西是永恒的呢？”
“张璐，比如说，”我鼓起勇气，“比如说我很喜欢一个女孩儿。我会尽我一切的力量让她感到幸福，小而言之，给她买好吃的东西，买漂亮衣服、首饰、化妆品，大而言之，给她钱，给她地位，带她走遍世界。先不说我有没有这样的运气，但是我相信我有这样的能力。那么然后呢？她生病的时候，我能替她吗？她苦恼的时候，我能替她吗？她遇到意外的时候，我能替她吗？我不能。好比说她腿折了，我也只能眼睁睁地看着。她能因为我爱她，照顾她，就不会有衰老和死亡吗？不能。
当我知道了在世间有这么一部法，可以给一个生命带来真正永远的幸福，我就想让我周围的人都能认识这部法，都能按照这部法的要求升华自己的道德，能够返回到自己先天的本性上去。这多好啊？”
张璐瞪大眼睛聚精会神地看着我。
如此下去，终无了局，我下决心说到，“爱一个人就希望她永远快乐，但是我知道有许多事情非人力所能及。我再爱一个人，也只能让她在世间得到暂短的安逸和舒适，那还得看我能力如何，我无法让她去掉人谁也逃脱不掉的生老病死和别离之苦，更没有办法照顾到她下一辈子。而这部法能够给生命带来的是生生世世永远的幸福，这种幸福是即使我当了总统也不可能带给我的爱人的。因为这部法远远超越了常人。当我告诉你这部法的时候，我就想，如果你能修炼，你就会找到生命永恒的自在无忧，真能如此，即使我这一生再也不见你，我也在所不惜。”
张璐站起身，我看见眼泪从她眼中一滴滴地滴落下来。我有些慌乱地站起来，将一块毛巾塞入张璐手中， “我要是说错了，你别往心里去。”
她的眼神中光彩流动，似悲似喜。我伸出双臂紧紧地抱住了她。
此情此景，亦真亦幻，窗外轻寒潇潇雨，眼前春色梦中人。
(待续)
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