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【大纪元3月12日讯】川剧有一门令人叫绝的“变脸”艺术，演员只消一转脸，眨眼工夫，脸谱、颜色就全变了，根据剧情要求，一个演员在固定的位置可连续变脸多次。其中奥妙，不能不叹为观止。
社会大戏台，戏台小社会。如果说戏台上的“变脸”是川剧特有的专利，是好看不好学的绝招的话，那么社会上的“变脸”，就是人人都会无师自通的简单技术，所差异者，无非是“变脸”速度快慢、反差大小不同而已。
《珍珠塔》里有个穷秀才方卿，穷途末路时，被其姑母恣意羞辱，脸色要多难看有多难看。三年后，方卿考中状元被封为七省巡抚归乡时，他的姑母竟顶着十八斤的香盘，三步一跪，笑容可掬地出门迎接。方卿的姑母的变脸，用了三年的时间，慢固然慢，但反差可够大的。
“变脸”既快，反差又大者，莫过于《笑林广记》中那个僧人。一位军爷穿布衣游寺，僧以为常人，爱答不理的。军爷说要布施，僧脸露喜色，随即献茶。及写缘簿，才写下“总督部院”四字，僧以为大官私行，惊惧跪下；下面又添写“标下左营官兵”，僧以为兵丁，及添写“文钱”，僧又立起不跪，脸又沉了下来。看，这一会儿工夫，僧人的脸就变了五六回，速度之快，反差之大，堪与川剧戏台的名角相媲美。
俄国作家契诃夫的小说《变色龙》中那个巡官奥楚蔑洛夫，围绕着是不是将军家的狗这个问题，几分钟时间就变了好几回脸，速度也够快的。这说明，“变脸”并非中国“国粹”，也是世界共有“财产”。
“变脸”，也是由一个人的经济地位、政治权势所决定的，正是鲁迅说的那个话：“人一阔，脸就变。”这里有两种情况，一种是自己阔了，对别人的脸就变了，像陈胜当了王之后，对他的穷朋友的变脸；再一种是自己的脸随着别人的阔与贫、升与降而变化，像苏秦嫂子对苏秦发迹前后的前倨后恭。
“变脸”，可以说是一种相当普遍的客观存在，不是你对人家变脸，就是人家对你变脸。既然如此，达观者应当采取这种态度：一方面，自己的脸不要变得太快，反差太大，对领导固然要笑容可掬，对部属也不必冷若冰霜；对大款无须敬畏，对穷汉也不必白眼。另一方面，对人家的“变脸”，你也不要太敏感、太当一回事。倘若碰上有人刚对一个有权势者满脸“桃花盛开”，而转脸就对你颐指气使，你也无须生气，只消想想，这不过是“见了所有穷人都狂吠，见了所有富人都摇尾巴（鲁迅语）”的一种什么东西所具有的属性罢了。
另外，“物以类聚，人以群分”，要想不看人家冷脸，不吃人家白眼，最好不要试图攀高附贵，奔走豪门富宅，即便是当年一起光屁股长大的朋友发了迹，你也不要再去凑热闹，谁知道他是不是又一个陈涉王呢？毕竟，像汉光武看严子陵“变脸”的人，太少太少，所以他们的故事才传为千秋佳话，尽管有人一直怀疑这是杜撰。
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