编按：台北市美术馆典藏一代宗师林玉山的画作，其中有一幅罕见的版画题名为《葫芦乾坤》，绘制年代登录为“不详”。作者追踪考证此版画的年代，并且赏析画家的诗情画意，和版画中别有洞天的逍遥乐。
罕见画家林玉山版画
上网查询玉山伯留存在台北市美术馆的画作，看到一幅版画题名为《葫芦乾坤》，但很出乎意外地绘制年代登录为“年代？不详”。在赏析画作，就像理工科技一样都要讲究“5 W”：What什么题目题材、Who谁画的、When哪一年、Why为何、 How如何？然后中西结合，应用自古传统美术欣赏六法－－气韵、用笔、象形、赋彩、经营、传移来更进一步细看图画内涵。
要鉴定绘作于哪一年，有时是真不容易，除非作品上有落款。但草书题字或会过于难认，笔者曾看过某家拍卖公司登录玉山伯的画作落款将“容膝堂”误认为“宝膝堂”，那也系学养的关系。顺便一提，“容膝斋”是元朝山水大画家倪瓒的署号。古人自谦“室小仅堪”，但“心高可以摘星”，精神上“安贫乐道”也就不必追求物质上住豪宅也。
《葫芦乾坤》版画因缘
至于本图《葫芦乾坤》版画也有因缘。笔者记得十年前看到一本有关玉山伯的传记书册，文内提到玉山伯从教授职位退休后，身为太师父的他因好奇曾去参观过他徒子徒孙的版画工作室。那时他童心大发，就用连环画的手笔绘制了“葫芦乾坤”的版画。据笔者对文史的了解，其背景乃系出于“神仙故事”：俗语说“袖里乾坤大、壶中日月长”，同时一般人对“悬壶济世”成语颇为熟悉。
若又问“葫芦里卖什么药”，由来呢？这有个典故，《神仙传》说：从前有位管理市场的小官员、名叫“费长房”的，他看到一个从远方来的人，入市卖药，大家都不晓得他的姓名、他的来历。此人卖的药不二价，而且治百病都好使。当赚了好多好多钱后，这卖药人随即布施与市场贫困饥冻者，所留甚少。
卖药人常悬一空壶葫芦（“葫”通“壶”）于座位上方，太阳下山后，人们就找不到他。 费长房无意间从楼上看到，原来这人一入夜就跳入壶中。 费长房知道了此壶公并非常人，就天天帮他扫地，并且恭敬供养日常生活食物，壶公受而不谢，如此过了很久，长房日日如一，也不敢有所求。壶公看他真诚，一天叫他晚上深夜来见。见面时对他说：“你就跟着我跳入壶中，自当得门而入”。费长房毫不迟疑真的举足而跳，不觉间已在壶中。
既入之后，费长房看到壶内别有洞天，但见另外一个世界，在那里仙酒怎喝都喝不完。壶公一番话，说了他自己和费长房的缘分：“我是仙人，因为当勤偷懒而贬落人间。你是可教之才，所以才能见到我。”……（“吾仙人也，因供事不勤而谪贬人间。汝可教，故得见我”云云。）费长房就此拜师学仙术修道，历经重重考验，那是后话。
做为一代宗师，此图可能是画家以古喻今，谦虚表示在自己小小的“笔墨”与“胶彩”艺术领域里，“诗情画意”别有天地而能自得其乐，一生“逍遥自在”。玉山伯此种心境，更可以佐证此版画应该绘制于他刚退休（1977年）后，心境比较闲暇，约在1978年（民国67年）吧。试玩版画也是“活到老、学到老”，一种积极达观的表现。正是：
笔下乾坤大，容膝日月长；
室小比草堂，志高超沧桑；
美术新洞天，绘界真温床；
安贫乐道朗，春风化雨忙；
诗情早酝酿，画意即显张；
静观皆自得，写生聚相当；
经史素养广，台林画风扬。
后记：
谨谢版画大师“廖修平”教授电话口头证实此版画约在1970年代后期制作。还有笔者酝酿画作赏析时，承蒙师大艺术研究所“曾晒淑”教授（玉山伯外孙女）电子邮件笔谈指教，特此一并致谢。＠*
责任编辑：古容
