三百年前的“毒笑话”醍醐灌顶，说“小”的笑话二则，博君哂一哂、省一省。
三百余担米闹笑话
有个穷人省着吃，好不容易积了三、四坛子米，心中大喜，自己成了大富了。
有一天，和同伴到市场。走着走着，听到路人聊天说：“今年我家收米不多，只有三百余担。”
穷人对同伴说：“你听听这个人说的谎，我不信他一个人家，就有这么多盛米的坛子。”
石老评语：“ 以管窥天之人，叫我如何与他共论经济大事。”
虑小不虑大
有一人犯了罪当斩。临绑赴刑场时解开衣服，自己用手连拍胸前。一旁的人问他什么意思？
犯人说：“恐怕伤了风，不是玩的。”
绑行至半路，忽然头上乌鸦鸣叫。犯人叩齿三通，念念有词，诵了“元亨利贞”七遍。一旁的人问他什么意思？
犯人说：“鸦鸣主有口舌，诵元亨利贞免得与人发生口角。”
绑至杀场，临开刀时，犯人向刽子说：“求你用粗纸将刀口擦干净了，我听说剃头的刀，若不干净，剃了头，就要生疮。现今刀若不干净，如果害起疮来，几时得好？”……
＊度世金针《笑得好》原作者石成金简介：
清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。
他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”又说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以他以“毒笑话”醍醐灌顶。
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！
在将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的似曾相识，惟今天的人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心，这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*
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